初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

楊翠玉

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與不斷進步，道德與法治教育已經(jīng)得到了大家廣泛的關注和認識，當前我們還沒有專門針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，所以在社會與品德課程中進行傳統(tǒng)文化教育就顯得十分重要，本文結(jié)合品德與社會課程的教學實際，對如何在初中品德與社會課程中進行傳統(tǒng)文化教育進行了闡述。

關鍵詞：初中;品德與社會課程;傳統(tǒng)文化;意義與思考

近些年來，我們社會面對如何開展道德與法治教育，這一話題也引起了大家的廣泛討論和關注，同時也激起了作者對道德與法治教育的思考，作者認為我們應該把培養(yǎng)學生健全人格作為我們道德與法治教育的基本目標。當前我們的課程體系中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們進行道德與法治教育的重要載體，隨著社會的進步在道德與法治教育中開展傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)被大家廣泛關注和認識。

一、當前我國道德與法治教育的現(xiàn)狀

首先，重思想政治教育，輕道德與法治意識培養(yǎng)。雖然目前我們的品德與社會教育課程與傳統(tǒng)的品德與社會教學相比取得了明顯的進步，但在具體的實施過程中，教師卻經(jīng)常把品德與社會課程變成一節(jié)枯燥乏味的思想政治教育課程，過于強調(diào)“規(guī)則”意識的培養(yǎng)。其次，重知識傳授，輕良好行為培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課程教學學生由于受到升學的影響，教師往往以知識理論知識為主，讓學生不斷的死記硬背，進行填鴨式的教育來應付考試，造成學生雖然分數(shù)很高但道德與法治意識淡薄，造成知識與道德與法治意識之間的嚴重不平衡。

二、初中道德與法治教學過程中存在的困境

1.教學方法具有局限性。

傳統(tǒng)的德育教學大部分依賴于固定的場地和特定的氛圍。例如，說服教育法，這種方法就需要師生之間進行直接的對話與溝通，而榜樣示范法則需要學生看到榜樣人物的真人、真事，這些方法都離不開特定的人物和場景。所以，在進行德育教學時，往往受到時間、空間、地點、人物的限制，不能很好的呈現(xiàn)出德育教學的效果。

2.教育領域的快速發(fā)展。

當前，隨著現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，傳統(tǒng)的德育工作還依賴于傳統(tǒng)的教學手段。教學手段的現(xiàn)代化，造成了教學方式的多樣化，而傳統(tǒng)德育教學在現(xiàn)代技術的影響下就顯得十分乏力，效果甚微。因而，我們要將德育活動與現(xiàn)代信息技術進行有效結(jié)合，從而提高德育工作的高效與穩(wěn)定發(fā)展。

三、道德與法治課中開展傳統(tǒng)文化教育的措施

1.案例分析法。

我們的品德與社會課程是來源于生活，所以我們在教學過程中應該與實際生活緊密聯(lián)系，教師應該積極的引導學生通過身邊的事物去討論和分析，從而激發(fā)學生的學習積極性與主動性，進一步提高學生的道德與法治素養(yǎng)。

例如：在講授《規(guī)矩與方圓》的內(nèi)容時，教師可以設計一次實踐活動。首先，教師向?qū)W生簡述社會生活中的規(guī)則，介紹規(guī)則的表現(xiàn)形式。例如，有的形諸筆墨、見于文字，有的傳為口碑、約定俗成。讓學生明白這些規(guī)則它們規(guī)范著人們的行為，讓生活變得安全協(xié)調(diào)、井然有序。然后，分別讓學生去調(diào)查和了解生活中都有一些什么樣的規(guī)則。如“探視時間”—維護醫(yī)院正常的秩序，保證病人有良好的治療環(huán)境?！白呷诵械肋^馬路”—保證正常的交通秩序，保障行人的安全等。學生們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不遵守規(guī)則就會給大家的生活帶來了很大的不便。接著教師可以引導讓學生談一談：“你還發(fā)現(xiàn)生活中有哪些規(guī)則？它們發(fā)揮了什么作用？”這時學生就會積極的發(fā)言，最后教師可以讓學生上網(wǎng)或查閱資料了解我們公共秩序規(guī)則，并以小組為單位制定出措施和方法，學生通過這樣的活動，就可以學有所思，思有所獲。

2.體驗實踐法。

體驗與實踐是最好的教師，它可以最大限度的激發(fā)學生的學習熱情與學習興趣讓學生學之有用，學生通過教師教學實踐可以親身的參與到教學活動中去，通過親身的體驗有利于消化書本知識，進而提高學生道德與法治意識的培養(yǎng)。

例如在講《集體成長》這部分內(nèi)容時，就會涉及到傳統(tǒng)美德涉及到了公正、禮貌、謙讓、勤勞、敬業(yè)、平等等方面的內(nèi)容，結(jié)合這部分內(nèi)容我們可以進行這樣的課堂設計：如班級有60個學生，我告訴大家自己有30顆糖果，現(xiàn)在想分給大家，然后就會發(fā)給每兩人一顆糖，這時每一桌都可以分得一個糖，但是一個糖卻不能分成兩半，這時我開始觀察會發(fā)生什么，我看到了同學生的互相謙讓，都會選擇讓對方去吃糖果，于是我對謙讓的學生進行了表揚。這時我又要告訴大家，自己還有40顆糖果，這時依然不是每個人都能得到一個糖果，且還多出來10顆，我問大家都出來糖怎么辦？這時學生就會說：“可以分給老師，有的學生說拿回家自己去吃，還有的同學說把這個當做下以后的獎品”。總之，學生們普遍認為不能評分，而是要以程公平、公正的方式來進行處理，為此我表揚了學生。這樣的教學方法，不僅能夠巧妙的完成教學內(nèi)容，同時也在潛移默化中培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格。

四、結(jié)語

隨著我們社會的不斷進步，社會對人的素質(zhì)要求也將越來越高，要想提高全民素質(zhì)我們就必須從學生抓起，讓學生在思想與社會課程中接受道德與法治教育。從而不斷的提高學生的道德與法治意識，增強學生的綜合能力，為學生未來的發(fā)展打下良好的基礎和良好的條件。

參考文獻：

[1]席海英.初中四年級品德與社會下冊教材解說稿[J].新課程（上），2016（11）：88.

[2]畢文君.初中品德與社會課后作業(yè)的研究與實踐——以五年級上冊為例[J].新課程（上），2016（04）：32.

[3]靖婷婷.基于情境創(chuàng)設的初中《品德與社會》課程信息化教學設計實踐研究[D].山東師范大學學報，2013.

[4]李艷輝.初中《品德與社會》教科書的比較研究[D].華中師范大學學報，2010.