在言有盡而意無窮中撥開心靈陰霾

摘 要：在客體《論語》之意與主體我之思與之需中間找到契合點(diǎn)，從作為子女應(yīng)該以和顏悅色來對待父母的當(dāng)代思考，到在“做”中實(shí)現(xiàn)人生價值，再到面對愛情中的紛紛擾擾應(yīng)該保持理性，在花言巧語中更在乎行動。在經(jīng)典中體味人生百態(tài)，在自我勸解中撥開心靈的陰霾，以期實(shí)現(xiàn)自我心靈救贖。

關(guān)鍵詞：《論語》；對待父母；行動；救贖

作者簡介：肖穎（1994-），女，貴州畢節(jié)人，貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育、青年亞文化。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-08-0-02

一、焦慮——內(nèi)心陰霾的元兇

近日來心里頗不寧靜，一來有些家中雜事縈繞心頭，又因總愛四處閑逛沒能靜下心來好好看書導(dǎo)致心里的負(fù)罪感急劇攀升，只因心中明白不看書就沒有知識沉淀，沒有知識沉淀就猶如一具空殼一般，但又遲遲不肯鉆到書中緩解內(nèi)心的焦慮，以拖延癥患者自居，而拖延只會讓自己陷入無限循環(huán)的焦慮狀態(tài)，又因羨慕同齡人早已結(jié)婚生子好似已提前完成人生一大事，有房有車到處旅游人生贏家的狀態(tài)好不快活，在這場人生角色扮演中在時序性上走在了自己之前，在同時空對話中讓自己好像同他們相比顯得格格不入，雖說會自我安慰，未來一切都會擁有，但偶爾的負(fù)面情緒還是會涌上心頭，焦慮更上一層樓。再者又因個人感情問題，總愛胡思亂想、患得患失讓自己都有點(diǎn)不認(rèn)識這樣的自己。整個人處于渾渾噩噩的狀態(tài)中，急待自我解救。

忽有一日《論語》中的只言片語縈繞心頭，于是在玩手機(jī)與看書的心理博弈中終于打開了塵封已久的楊伯峻學(xué)者的《論語譯注》。便孜孜不倦開始閱讀起來，書中所言猶如一股清流，注入我浮躁的內(nèi)心，瞬時安靜內(nèi)心，實(shí)際上書中很多道理，在從前就已經(jīng)存在于我的腦海中，在《論語》中又能找到根源印證。但我這個人是個場依存性的人，容易被環(huán)境所改變，所以這兩年來好像活得越來越倒退，又或者是因?yàn)樽约簺]有堅持本心，有時候竟然將從前堅守的信念拋諸腦后，所以人啊，總是走著走著就忘記了自己為什么而出發(fā)。重讀《論語》，重新體會“至圣先師”的思想，就像與一位智者對話，瞬間豁然開朗。在這里特選取幾句印象深刻的與君分享，與其說是心得體會，倒不如說是自我規(guī)勸與反省。一點(diǎn)啟思，聊抒心意。

二、緩解——在只言片語中尋找答案

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？”。這句話的意思是子夏問孝道?？鬃拥溃骸皟鹤釉诟改盖敖?jīng)常有愉悅的容色，是件難事。有事情，年輕人效勞；有酒有肴，年長的人吃喝，難道這竟可認(rèn)為是孝么？”實(shí)際上論語里面關(guān)于孝順父母的還有很多，選取這一句是因?yàn)楦杏X自己有時候因?yàn)樘Χ鴮Ω改甘栌陉P(guān)心，總有種等自己哪天有錢了能讓他們過好日子就是盡孝了，但是有句話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，世間有些事確實(shí)是我們不可控的，所以其實(shí)盡孝并不是說給父母佳肴，或者買一堆東西就完成了，而能夠真誠地、和顏悅色地侍奉老人是最重要的，可也是最難做到的。又想起自己有時候因?yàn)樾那椴缓?，還會和父母鬧鬧脾氣，看到孔子所言，立即羞愧難當(dāng)，實(shí)際上人的生活幸福往往取決于他的精神體驗(yàn)而不是物質(zhì)享受，世人光想著未來有錢給父母以物質(zhì)上的滿足，而忘記現(xiàn)在和顏悅色的侍奉他們，多點(diǎn)關(guān)心與陪伴也才能讓他們感受到幸福，而不是在最親的人的面前展示了自己最壞的脾氣。俗話說“好言一句三冬暖”，和顏悅色的待人自然能夠使人心情舒暢、精神愉悅。這些遠(yuǎn)比那些物資刺激有效持久得多。對父母盡孝尤其應(yīng)該如此?？鬃由踔琳J(rèn)為這比為父母干活或提供美食更重要，因?yàn)樗鼛Ыo父母的是心靈上的巨大安慰與舒暢。細(xì)想想，其實(shí)我們現(xiàn)代人比起古人來說關(guān)于孝確實(shí)做的不足，古人會早請安晚匯報，還有在父親睡覺前幫父親把被窩暖熱的，這些都說明古人對“孝”這方面要求比較高，也做的好，今人應(yīng)該好好參照，有則改之無則加勉。

子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”

子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?/p>

子曰：“君子欲吶于言而敏于行?！?/p>

這幾句話第一句的翻譯是子貢問怎樣才能做一個君子，孔子道：“對于你要說的話，先實(shí)行了，再說出來，（這就足夠一個君子了）”。第二句是孔子說“古時候言語不輕易出口，就是怕自己的行動趕不上?！弊詈笠痪涫强鬃诱f“君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”這句話放在一起，是因?yàn)槲矣X得孔子都是在說行動的重要性。初中的時候我特別喜歡一篇文章叫做《聞一多先生的說和做》，講的就是聞一多先生要先把事情做好才會先說出來。我那時候特別敬佩這樣的人，殊不知，孔子早就這樣要求自己和自己的學(xué)生了。其實(shí)，真正努力的人都是悄無聲息的，因?yàn)槊χ鲎约旱氖?，而忘記了去炫耀或者說讓別人看到自己的努力，也許那樣的努力只是感動了自己而已，實(shí)際上，說得多不如實(shí)實(shí)在在做的好，人人都會說，就比如新年伊始，許多人都會在朋友圈立下目標(biāo)，今年要減肥，要健身，要看多少本書來提升自己，新學(xué)期開始，很多人都發(fā)奮要努力學(xué)習(xí)，結(jié)果真正做到的人沒幾個。反而是那些沒有大張旗鼓的人悄悄完成了自己的目標(biāo)。我敬佩這樣的人，也希望能成為那種不聲不響干大事的人，突然想起俗語“要下蛋的雞不會叫”。所以，光說不練假把式。

最后一句“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而”子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”譯文是：棠棣樹的花，翩翩地?fù)u擺。難道我不想念你？因?yàn)榧易〉锰b遠(yuǎn)?！翱鬃拥溃核皇遣蝗ハ肽盍?，真的想念，有什么遙遠(yuǎn)呢？”這一句我尤其喜歡，我沒有去看過別人的理解，恐別人的理解和自己的理解有差別，心中難免會失望，我不知道我是否真的理解孔子所言，但是我至少理解了自己的心，我覺得孔子真的很有智慧和洞見，真的想念的話，又在乎什么呢？真的想去完成一件事，又哪會去找那么多借口呢？有句話叫作“所愛隔山海，山海皆可平”，有時候我們不能再被別人蒙騙，我覺得尤其是談戀愛的時候，也許孔子本意并非我所體會的這樣，但是有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，因近來的煩惱，所以我可能看到的也只是我自己想看到的，我覺得談戀愛的時候千萬不能被別人的花言巧語蒙蔽了雙眼，還是要看行動的。

三、通透——在反思中釋放不安

言說至此，我的內(nèi)心通透了許多，也安定了許多，《論語》這本書如我標(biāo)題所言，言有盡而意無窮，里面有許多的大智慧。需要我們認(rèn)真體會，所謂“讀書百遍其義自見?！蔽椰F(xiàn)在的想法和理解稍為稚嫩，未來再讀《論語》，也許會看見另外一番天地。人類精神生活的主流，從來都是為了獲得內(nèi)容的價值。而內(nèi)容價值的核心，是“多元”而不是單一，是“激活”而不是教導(dǎo)。獲得個體生命成長的滋養(yǎng)，是任何時期人類進(jìn)行精神生活、文化消費(fèi)的最基本利益需求。我們平凡的生活里的總會有各式各樣的精神追求，但歸根結(jié)底，所有的精神追求，都由外界提供的內(nèi)容來滿足。就是那些有價值的內(nèi)容，“激活”我們對生活的認(rèn)知。書籍能給予我們力量，前提是只要我們認(rèn)真品味。每個人的生活都有不一樣的辛酸與辛苦，在紛紛擾擾的塵世中，在日益功利化的世界上，我們內(nèi)心還是需要一點(diǎn)情懷，而書于我們?nèi)祟惗?，是一種解壓的好的精神調(diào)味品，實(shí)現(xiàn)自我成長需要這些精神養(yǎng)料，也需要自我反思，最終落實(shí)在行動，讓行動去緩解焦慮。

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