讀國學(xué)經(jīng)典 做文明之人

黃美琴

【摘要】中華上下五千年文明，國學(xué)經(jīng)典博大精深，其蘊(yùn)含的思想和靈魂滲透到大千世界的每一個(gè)角落里。作為一名普通教師，更肩負(fù)著要愛國學(xué)、傳承國學(xué)的基本理念與精神價(jià)值的重要責(zé)任。努力學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，對(duì)當(dāng)下小學(xué)生的禮儀教育有著潛移默化的影響，也是大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的象征，更是傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)體現(xiàn)。尤其在當(dāng)代物欲橫流的世界里，要想讓國學(xué)經(jīng)典給我們的生活引入一股清流，就必須將宣揚(yáng)其基本理念從“娃娃”抓起，因此筆者通過對(duì)國學(xué)經(jīng)典的分析，探索出對(duì)小學(xué)生禮儀教育有著深遠(yuǎn)意義的路徑，從而更好地拓展小學(xué)生禮儀教育的知識(shí)層面，更提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞能力，加強(qiáng)其禮儀教育的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典;禮儀教育;教育意義;傳統(tǒng)文化;小學(xué)生禮儀培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我們的祖先特別注重禮儀修養(yǎng)，因此國學(xué)的傳承，基本禮儀的培養(yǎng)必須從小抓起，讓小學(xué)生通過國學(xué)語文課堂和實(shí)踐能夠發(fā)現(xiàn)國學(xué)禮儀之美，并將這種禮儀之美發(fā)揚(yáng)光大，融入自己的日常生活中，把它作為一種奇妙的藝術(shù)去欣賞，去用心感受體會(huì)其所蘊(yùn)含的文化理念、基本價(jià)值所帶來的魔幻力量，并成為一種習(xí)慣去遵循，自然而然地將國學(xué)交織于文明禮儀中去。因此，筆者在對(duì)國學(xué)經(jīng)典有一定研究的基礎(chǔ)上，深入分析其對(duì)小學(xué)生文明禮儀教育的影響。

一、國學(xué)的基本淵源與概念

“國學(xué)”一詞，起初僅僅象征一種教育管理機(jī)構(gòu)和國家設(shè)立的最高學(xué)府。這一詞最早記冊(cè)于《周禮》之中，有廣義和狹義統(tǒng)稱。狹義主要側(cè)重于意識(shí)形態(tài)，而廣義側(cè)重于固有的主流文化，國學(xué)相關(guān)典籍中蘊(yùn)含豐富的禮儀教育資源，值得我們?nèi)ナ崂怼⒖偨Y(jié)和思考。

二、國學(xué)禮儀啟蒙教育的概念

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技信息多元化的發(fā)展，越來越多的孩子從出生就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，甚至離不開網(wǎng)絡(luò)，然而互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍，孩子們?cè)谙硎艽罅烤W(wǎng)絡(luò)術(shù)語的同時(shí)，忽視了基礎(chǔ)文明禮儀的培養(yǎng)，他們?cè)噲D愛上一些暴力狂躁、消極血腥等不文明的網(wǎng)絡(luò)“偽文化”，忽視了中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，忽視了國學(xué)經(jīng)典。再加上小學(xué)生的模仿能力又極強(qiáng)，家庭教育環(huán)境等周圍不利因素的干擾都會(huì)對(duì)其發(fā)展極為不利。因此，讀國學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)小學(xué)生的心理健康、知識(shí)層面拓展、文明培養(yǎng)都有著極大的意義。

國學(xué)禮儀啟蒙教育是根據(jù)如今懵懂小學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行開發(fā)引導(dǎo)，不斷激發(fā)其內(nèi)心濃烈的思維情感，并通過規(guī)制其行為，從而使小學(xué)生獲取最基礎(chǔ)的國學(xué)入門知識(shí)，以便更好地為之后的發(fā)展進(jìn)步做準(zhǔn)備。另外，要想領(lǐng)悟國學(xué)的精髓，感受國學(xué)經(jīng)典的奇特力量，就必須清楚研讀國學(xué)，要自始至終秉持一種“古為今用”的價(jià)值觀念，才能更好地將國學(xué)所孕育的禮儀文化、基本內(nèi)涵、價(jià)值觀念、思想原則傳承與弘揚(yáng)下去。因此，筆者所探討的國學(xué)禮儀教育以當(dāng)下社會(huì)發(fā)展為研究軸心進(jìn)行展開，通過對(duì)小學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀、禮儀教育水平、禮儀文化認(rèn)知程度為基礎(chǔ)，以經(jīng)典國學(xué)作為禮儀教育的支點(diǎn)，構(gòu)建起對(duì)當(dāng)前小學(xué)生禮儀教育培養(yǎng)的橋梁。

二、小學(xué)生文明禮儀教育理念與經(jīng)典國學(xué)文化價(jià)值相互滲透

（一）學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典塑造高雅的學(xué)習(xí)環(huán)境

“讀經(jīng)典書， 做有根人”等，張貼著名詩人、詞人的頭像、文學(xué)古籍，讓學(xué)生漫步在校園內(nèi)，每一步都能感悟國學(xué)經(jīng)典散發(fā)的文雅底蘊(yùn)和濃厚氣息。因此，當(dāng)品讀國學(xué)經(jīng)典成為生活中的一部分時(shí)，如同習(xí)慣一樣滲透到孩子們的思想里、骨子里，凝聚到他們的靈魂里，成為一種習(xí)慣。無形的力量是強(qiáng)大的、潛移默化的，讓小學(xué)生在環(huán)境中自然而然就感知美好，學(xué)習(xí)禮儀之道。這對(duì)小學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，提高自身的道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高尚情操、文明禮儀至關(guān)重要。

（二）誦讀國學(xué)典籍，品禮儀之美

讓學(xué)生將課本理論知識(shí)與實(shí)際生活緊密相連在一起，如此一來，在教學(xué)實(shí)踐的過程中通過開展課堂情景劇的方式，讓學(xué)生通過肢體演繹的方式和語言表達(dá)的方式更加深入理解和宣揚(yáng)文明禮儀之道。

（三）通過國學(xué)經(jīng)典，開展禮儀課堂及其禮儀活動(dòng)競賽

通過國學(xué)經(jīng)典古籍，讓學(xué)生領(lǐng)悟國學(xué)禮儀文化的淵源之魂;用國學(xué)經(jīng)典之美，培養(yǎng)學(xué)生禮儀實(shí)踐能力。《弟子規(guī)》說：事諸兄，如事兄。我們通過國學(xué)經(jīng)典的滲透，感召小學(xué)生來做禮儀，體會(huì)其中的樂趣，并通過頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)的方式開展文藝活動(dòng)，鼓勵(lì)其積極學(xué)國學(xué)經(jīng)典，并遵守禮儀。

三、國學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)生文明禮儀教育的重要價(jià)值與意義

（一）通過國學(xué)經(jīng)典讓小學(xué)生愛禮儀，做禮儀，體會(huì)禮儀文化的奇特

小學(xué)生是一個(gè)充滿陽光青春氣息、朝氣蓬勃的代名詞，更是祖國的希望之花蕊，古人把禮儀教育看得尤為重要，關(guān)乎著一代人的健康成長與前進(jìn)，意義非凡，不容小覷，因此通過感悟國學(xué)經(jīng)典的博大精深理解禮儀文化之奇特魔力，從而讓小學(xué)生愛禮儀，發(fā)自內(nèi)心地想去探尋禮儀精髓，深入挖掘他們的潛 能，借此更好地做禮儀，培養(yǎng)禮儀實(shí)踐能力，也增長對(duì)中華傳統(tǒng)文化的見識(shí)，更加豐富了小學(xué)生的課堂生活，讓每個(gè)小學(xué)生都成為值得父母、教師、學(xué)校驕傲的精神支柱，更成為祖國輝煌的光環(huán)！

（二） 通過基本禮儀文化培養(yǎng)，塑造他們正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀

禮儀教育說起來也是教育的一種方式，因此通過開展國學(xué)課堂，并培養(yǎng)小學(xué)生遵守禮儀的實(shí)踐能力，學(xué)校和教師還有父母更要做好典范，成為小學(xué)生心中的榜樣力量，讓小學(xué)生無時(shí)無刻不在感受自己深處在一個(gè)高雅的環(huán)境里，從小就樹立正確的價(jià)值觀等思想觀念。無形勝有形，中國這句老話說得極為妙 哉，這種身處其中潛移默化的影響大過千百遍的口號(hào)與感召，學(xué)生通過國學(xué)知識(shí)發(fā)自內(nèi)心地去領(lǐng)悟，去改變自己生活中的不文明行為，比什么都重要。因此，環(huán)境是個(gè)大因素，不容小覷，這對(duì)文明禮儀的傳承有著舉足輕重的意義。

四、結(jié)語

小學(xué)生正處于人生的啟蒙期，有著極強(qiáng)的可塑性，因此對(duì)其進(jìn)行國學(xué)禮儀教育，讓其接受國學(xué)經(jīng)典的熏陶亦刻不容緩，關(guān)乎每個(gè)小學(xué)生的健康成長，關(guān)乎文明禮儀的傳承，關(guān)乎中華民族的繁榮前景，更是宣揚(yáng)中華夢，弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，與現(xiàn)如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念遙相呼應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn)，用教育引導(dǎo)小學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀禮儀，更是新時(shí)期新形勢下大力強(qiáng)化和改進(jìn)小學(xué)生禮儀文化教育建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)?？偠灾?，將國學(xué)禮儀教育進(jìn)行普及更是我們新一代教師的偉大職責(zé)，肩上之重任更需要一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：陳岑）