美文與美讀

陳祖標

【摘要】新課程改革國家規(guī)劃的普通高中語文必修課之“閱讀與鑒賞”，編選了占教材總量71%以上的古今中外文學精美作品以及10篇科普、演講、新聞類文章作品和9篇自然、社會、文藝學論文名篇等。這些文化氣息濃郁、思想內(nèi)容深邃、語言極具魅力、形象感人的精品（姑且稱為美文），啟人智慧、開人心竅，給人以美的享受。而美讀美文，是最好的引擎或抓手。

【關(guān)鍵詞】美文;美讀;感悟;誦讀;挖掘

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

新課程背景下的高中語文新教材，大大加強了文學的分量。其中，必修課之“閱讀與鑒賞”部分的66篇閱讀課文，文學作品有47篇，科普、演講、新聞類文章作品10篇和自然、社會、文藝學論文名篇9篇。高中語文教師要將這些作品中美的語言、意象、意境、情感等具象化（如符合學生的語感和美感），才能使學生深入作品的深處，對作品進行系統(tǒng)的感受玩味（閱讀和欣賞），從而獲得對作品全方位、多層次的美學內(nèi)涵的感悟。值得嘗試的是，美讀美文是提高思維能力、訓練思維方法和提升語文素養(yǎng)的重要途徑，是不可或缺的重視積累、感悟、熏陶并強化相互交流與表達的過程。

美文需要美讀。語文教學是一門藝術(shù)，讀書更是一門藝術(shù)，那就是引導學生在一節(jié)語文閱讀課的有限時空中去獲取美的陶冶、凈化、共鳴。即閱讀教學應選擇美文，提倡美讀，要帶著美好的情感讀，要在愉悅的課堂氛圍中讀;讀出文本中的原汁原味，努力走近、走進作者內(nèi)心世界，與之產(chǎn)生共鳴。

一、整體感悟 ?領(lǐng)略意境美

新教材閱讀教學，凸顯的是整體感知和整體把握，尤其是文學作品，不應該拘泥于個別詞句的支離破碎的分析，應當著眼于從整體培養(yǎng)學生的基本科學文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。

高中語文教材（必修一）的第一單元中的四首詩歌。在教學毛澤東的《沁園春·長沙》和徐志摩的《再別康橋》過程中，教師可以充分發(fā)揮學生的主體地位，通過對同一時代的作品進行比較閱讀，從整體感悟作為熱血青年，抑或具有不盡相同的動人心弦的美好愿景和追求 ，但都是熱血青年的內(nèi)心告白或宣言，并且恰好構(gòu)成了一種處在同一時代、不同高度、不同角度的人物對話，表達抒情主人公的獨特思考和追求。前者讓學生很容易從整體感悟一代偉人以天下為己任，肩負國家興亡、主宰民族命運的壯志豪情，而后者感人的是作品主人公對母校的一片拳拳赤子之情。艾青的《大堰河——我的保姆》中，詩人以生死相許的一只鳥兒作比，抒發(fā)了至死不渝的深沉而真摯的愛國情感，向祖國捧出了一顆赤子之心。戴望舒的《雨巷》是一首象征和暗示色彩都比較濃烈的抒情詩。全詩通過悠長寂寥的雨巷，頹圮的籬墻，冰冷的、哀怨的蒙蒙細雨等環(huán)境渲染，以及詩人對丁香一樣的姑娘的期待的描繪，抒發(fā)了詩人低回而迷茫的孤獨彷徨情思。

二、反復誦讀 ?觸摸語言美

毋庸置疑，聽說讀寫是語文教學系統(tǒng)工程四個相對獨立而又相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。其中，讀是最基本而又最重要的一個環(huán)節(jié)。它把抽象的文字具象化，把書面無聲語言轉(zhuǎn)換成為聲情并茂的有聲語言;它更是口、耳、眼、鼻、心并用，能使感性上升到理性。而所謂誦讀，是在初步理解文意的前提下，反復朗讀文本，逐步加深理解，直到能夠背誦。宋代著名學者朱熹在《朱子童蒙須知》中說：“凡讀書……須要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。古人曰：‘書讀千遍，其義自見。謂讀熟則不解說自曉其義也?！?/p>

當我們反復誦讀沈從文的《邊城》中老祖父和翠翠一系列平實簡明的語言（人物對話）描寫，如：“翠翠，翠翠，是不是你？”“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！薄绊橅樥媸莻€好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”分明感受到了中國婦女在抗戰(zhàn)救亡最慘烈的年代，依然如此率真、含蓄而剛烈的鮮活個性和夫妻情之深、家國愛之篤的藝術(shù)形象，由此所觸摸到的語言之美，無疑更容易引發(fā)情感的共鳴。

因此，只有讀，放聲地讀，動情地讀，才能與文學和非文學作品握手，也只有反復熟讀、品讀乃至背誦，才能積累大量精美的語言素材，從而在自己說話和寫作中不自覺地“創(chuàng)造”出一個個的美。

三、深入探究 ?體會思想美

教育家赫爾巴特先生認為：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！薄暗赖缕毡榈乇徽J為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！保ā恶T友蘭學術(shù)文化隨筆》一文則認為，道德境界之上還有更高的天地境界）。

作為一名語文教師、睿智的教育工作者，一方面，自然應該把培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)作為最高目的并放在首位，而文學和非文學作品的教學有著寓教于樂的得天獨厚的條件，在潛移默化中熏陶學生;另一方面，作品中所蘊含的意趣、理趣、美質(zhì)，僅靠初步感知和誦讀是不夠的，還必須進行更深層次的探究，從而去捕捉獵取潛在的美。反之，美文也總是因其折射出作者積極的人生觀、崇高的道德觀，所以更能打動師生探究的興趣。當我們困惑于昨日作為同班同學的高考落榜生，今日反而成為博士生的領(lǐng)導、上司或老板等怪象亂象的時候，或者彷徨于學生為了玩手機，不惜綁架自己（向家長勒索贖金）、欺瞞師長，荒廢學業(yè)的時候，我們?nèi)缑⒃诒?，深切認識到德育不是說說而 已。德育關(guān)乎每一個學生的成長，每一個家庭的幸福，更關(guān)乎社會的發(fā)展、國家的未來！因而我們要深入探究，體會作品的思想美。

（一）哲理美

舒婷的《致橡樹》，“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”“我們分擔寒潮、風雷、霹靂/我們共享霧靄、流嵐、虹霓”，詩人并非要對傳統(tǒng)美作顛覆，而是對平等獨立愛情的期許，是積極向上的苦樂觀，是甘苦與共、生死相依！

裴多菲的《我愿意是激流》，“我愿意是激流（荒林 ?廢墟 ?草屋 ?云朵）……只要我的愛人是一只小魚（小鳥 ?青青的常春藤 ?可愛的火焰 珊瑚似的夕陽）”，這豈是妄自菲??？不，是對愛的一種超凡脫俗的全新詮釋。

我們通過引導學生對這類蘊含哲理意味的詩句或具體鮮活意象的品讀與深入探究，從而期許學生們體會到愛的真諦——不是索取，而是奉獻。

（二）科學美

哲理思辨，辯中見美;科學求真，真中含美?？茖W美也是美的一種形態(tài)，它呈現(xiàn)了自然的和諧統(tǒng)一，也反映了人類探求真理的內(nèi)在精神。和哲理美一樣，它令人產(chǎn)生無窮無盡的別樣的審美愉悅。

高中語文教材（基礎(chǔ)模塊）下冊的第二單元系科學小品文單元，從不同視角展現(xiàn)了科學的無窮魅力?！犊茖W是美麗的》： ? “還有什么比宇宙的誕生更美麗？還有什么比黑洞、多重宇宙和交響共鳴著的宇宙流更美麗？還有什么比原子中‘云深不知處的電子云更具朦朧美？還有什么比生命之源——葉綠素中的‘綠色秘密更具神秘美？還有什么比‘生命之梯——DNA回旋曲折的雙螺旋更具活力美？還有什么比‘納米世界中用原子砌成的纖巧結(jié)構(gòu)更具精致美？……科學之美，美不勝收！”不僅如此，女科學家還通過《碳是女孩之最愛》《愛之力》《黑洞之歌》《黑鳥之歌》《物質(zhì)化女孩》等科學題材的詩篇，為世人展示一幅幅前人從未見過的瑰麗美景。

其他同樣頗具美感的是《飛向太空的航程》，所展示的是我國探索航天科技的艱難歷程，贊美了科學精神的崇高，幾代航天人的執(zhí)著追求和勇攀高峰的勇氣，閃耀著民族精神的光輝;《中秋月》從天文學角度，揭開千萬年來關(guān)于月宮的神秘面紗，還原了中秋月的真實面目，給人以科學真與美的雙重美感……

語文教學因文本之美而吸引師生，更因美讀而散發(fā)無窮魅力。相信這一課題會越來越受關(guān)注。至于筆者的淺論，意在拋磚引玉，盼不吝賜教。

（編輯：龍賢東）