彭波 趙小凡 孟虎
摘要:新時代背景下,互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)為文化資源的保護(hù)與開發(fā)提供了有力支持。陜西鳳翔泥塑作為中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其傳承也應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展。文章基于顧客滿意度指數(shù)模型,通過問卷調(diào)查測量顧客預(yù)期、感知質(zhì)量、感知價值、顧客滿意度和顧客忠誠因素。結(jié)構(gòu)方程模型分析結(jié)果表明:感知質(zhì)量越高,越會感覺“物有所值”:感知價值越高,消費(fèi)評價越好:消費(fèi)評價越高,顧客滿意度也越高,從而對產(chǎn)品的忠誠度越高。最后,對鳳翔泥塑IP開發(fā)策略提出參考思路和建議。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);鳳翔泥塑;IP開發(fā);顧客滿意度;結(jié)構(gòu)方程模型
中圖分類號:F762.7;J314.7
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:1001-7003(2019)12-0059-07
引用頁碼:121109
風(fēng)翔泥塑發(fā)源于陜西省風(fēng)翔縣,由當(dāng)?shù)鼐用衩髦谱鞑⒃诩易逯惺来鷤鞒?,至今已有?shù)千年歷史。自2006年以來,鳳翔泥塑已被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并受到了廣泛關(guān)注。但由于人們生活方式、文化信仰發(fā)生了變化,且鳳翔泥塑白身面臨著生產(chǎn)方式相對落后、傳承藝人呈老齡化趨勢等問題,并不能充分適應(yīng)時代發(fā)展[1]。在新時代背景下,互聯(lián)網(wǎng)思維逐漸滲透傳統(tǒng)文化,文化類知識產(chǎn)權(quán)( intel-lectual property,IP)已成為文化資源新的轉(zhuǎn)換形式,是文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展階段后的主要生產(chǎn)范式[2]。
本文通過文獻(xiàn)考查和田野調(diào)查,對鳳翔泥塑IP發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理。進(jìn)而構(gòu)建顧客滿意度指數(shù)模型,提煉相關(guān)測量指標(biāo),并對風(fēng)翔泥塑實(shí)際消費(fèi)者進(jìn)行問卷調(diào)查獲得樣本數(shù)據(jù),運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程分析方法驗證各變量間的影響作用。最后,歸納并提出風(fēng)翔泥塑IP開發(fā)策略相關(guān)思路,為相關(guān)主管部門、行業(yè)從業(yè)者等提供有益參考。
1 理論梳理
1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所,活態(tài)傳承是其本質(zhì)特征。然而,隨著工業(yè)科技水平飛躍式發(fā)展與全球一體化的出現(xiàn),不少傳統(tǒng)文化形態(tài)逐漸被淡化或者消逝。非遺凝聚著民族精神與智慧,是人類文化藝術(shù)之瑰寶,對其妥善保護(hù)、傳承、發(fā)展的方略受到了國家及地方政府的高度重視與市場的廣泛關(guān)注[3]。
目前關(guān)于非遺的研究主要涉及:按照旅游者不同的消費(fèi)觀念對其進(jìn)行資源分類[4];非遺旅游開發(fā)的相關(guān)問題及對策[5];根據(jù)消費(fèi)者不同的購買行為和心理機(jī)制對非遺進(jìn)行劃分[6];數(shù)字化時代對非遺的保護(hù)與傳承方法[7];非遺的品牌化創(chuàng)新發(fā)展路徑等[8]。此外,還有非遺旅游景點(diǎn)、旅游需求及非遺發(fā)展困境等方面的研究。由于國家政策鼓勵,關(guān)于非遺的研究持續(xù)開展,涉及面較廣且具有一定深度,也為本文非遺課題研究提供了較為全面的參考。
1.2鳳翔泥塑
風(fēng)翔泥塑是中國著名的傳統(tǒng)民間美術(shù),發(fā)源于陜西省風(fēng)翔縣的六營村,是中國民間泥塑藝術(shù)的杰出代表。風(fēng)翔泥塑質(zhì)樸生動的造型、夸張濃烈的色彩和深厚的民俗文化內(nèi)涵,廣受人們喜愛,關(guān)于風(fēng)翔泥塑的相關(guān)研究主要有:對風(fēng)翔泥塑造型、裝飾特征及文化內(nèi)涵分析[9];風(fēng)翔泥塑發(fā)展歷史及傳承脈絡(luò)梳理[10];風(fēng)翔泥塑工藝特征與制作流程研究[11];風(fēng)翔泥塑及其元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究[12];針對風(fēng)翔泥塑產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的相關(guān)研究[1];此外,還有關(guān)于風(fēng)翔泥塑營銷策略、知識產(chǎn)權(quán)等的研究??偨Y(jié)上述文獻(xiàn)可知,目前關(guān)于風(fēng)翔泥塑的研究主要聚焦在文化視角,而有關(guān)消費(fèi)需求、旅游開發(fā)、IP策劃等的研究涉及較淺,這也是本文研究的出發(fā)點(diǎn)。
1.3 IP及鳳翔泥塑IP
IP為“intellectual property”的縮寫,即知識產(chǎn)權(quán),具體到文化產(chǎn)業(yè),更多的是指著作權(quán)或版權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)語境下,IP更廣泛地被指代為具有標(biāo)志性和代表性的符號元素[13-14]。目前,IP的研究主要體現(xiàn)在以下幾方面:文化IP的目標(biāo)受眾定位與開發(fā)方法[2];IP資源的孵化路徑研究[15];文娛產(chǎn)業(yè)背景下的IP運(yùn)營策略研究[16];IP衍生品設(shè)計的開發(fā)方法等[17]。參考風(fēng)翔泥塑和IP的相關(guān)定義與研究,本文將風(fēng)翔泥塑IP定義為:以風(fēng)翔泥塑傳統(tǒng)文化和符號元素為基礎(chǔ),進(jìn)行一系列的形象再設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品再整合開發(fā)等活動,并對這類音樂、文學(xué)、人物形象和其他藝術(shù)衍生產(chǎn)品賦予知識產(chǎn)權(quán)。例如,市場已存的以風(fēng)翔泥塑為原型的郵票、首日封、紀(jì)念品、廣告、包裝、飾品等。
2研究設(shè)計
2.1 理論模型與研究假設(shè)
基于上述研究背景,提出本文的研究模型,如圖l所示。模型中的指數(shù)為:顧客預(yù)期( customer expec-tations,CE);感知質(zhì)量(perceived quality,PQ);感知價值( perceived value,PV);顧客滿意度(customer sat-isfaction,CS);顧客忠誠(customer loyalty,CL)。
2.1.1 顧客預(yù)期與感知質(zhì)量、感知價值的關(guān)系
本文的顧客預(yù)期主要指購買風(fēng)翔泥塑及其衍生品前的顧客期望值。根據(jù)克·格魯諾斯[18]提出的“顧客感知服務(wù)質(zhì)量模型”,如果實(shí)際感受滿足了顧客期望,那么顧客感知質(zhì)量就是上乘的。此外,花昭紅[19]的研究表明,如果顧客對產(chǎn)品擁有較好的心理預(yù)期,那么顧客第一次的購買行為更有可能產(chǎn)生良好的感知質(zhì)量、感知價值與顧客滿意度,促使顧客對產(chǎn)品形成良好印象而再次購買。為此,本文提出以下假設(shè):
Hl:顧客預(yù)期與感知質(zhì)量之間存在正向相關(guān)關(guān)系,即顧客預(yù)期越高,感知質(zhì)量越高。
H2:顧客預(yù)期與感知價值之間存在正向相關(guān)關(guān)系,即顧客預(yù)期越高,感知價值越高。
2.1.2感知質(zhì)量與顧客滿意度的關(guān)系
感知質(zhì)量直接影響客戶對產(chǎn)品購買前的內(nèi)心期望,感知質(zhì)量則是客戶對產(chǎn)品消費(fèi)后的內(nèi)心感受。王軍[20]提出,顧客感知的服務(wù)質(zhì)量越高,滿意度就會越高。據(jù)此,提出本文另一假設(shè):
H3:感知質(zhì)量與顧客滿意度之間存在正向相關(guān)關(guān)系,即感知質(zhì)量越高,顧客滿意度越高。
2.1.3感知價值與顧客滿意度的關(guān)系
本文的感知價值主要指消費(fèi)者在消費(fèi)鳳翔泥塑時,對其產(chǎn)品本身及服務(wù)所做出的價值判斷,通常指對消費(fèi)產(chǎn)品所做出的性價比判斷。感知價值與顧客滿意度之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系。段冰[21]指出,消費(fèi)者對感知價值的判斷通常取決于消費(fèi)產(chǎn)品的實(shí)際價格與所體驗到的服務(wù)之間的平衡,感知價值越高,顧客滿意度就越高。據(jù)此,本文提出:
H4:感知價值與顧客滿意度之間存在正向相關(guān)關(guān)系,即顧客的感知價值越高,顧客滿意度越高。
2.1.4顧客滿意度與顧客忠誠的關(guān)系
顧客滿意度主要指消費(fèi)者對消費(fèi)過程的內(nèi)心體驗,是用來衡量顧客滿足程度的標(biāo)準(zhǔn)。顧客滿意度與顧客忠誠之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系。伍百軍[22]指出,在古村落游玩時,游客的滿意度越高,游客就會越忠誠。因此,本文假設(shè):
H5:顧客滿意度與顧客忠誠之間存在正向相關(guān)關(guān)系,即顧客的滿意度越高,顧客的忠誠越高。
2.2 問卷設(shè)計、發(fā)放與回收
本文調(diào)查的對象主要為曾在風(fēng)翔泥塑IP店鋪有過實(shí)際消費(fèi)行為的人群,調(diào)查內(nèi)容包含顧客預(yù)期、質(zhì)量感知、價值感知、滿意度、顧客忠誠五個變量(圖1)。由于不能直接對這五個變量進(jìn)行測量,隱性變量需要轉(zhuǎn)化為問卷形式的顯性變量,以便對樣本進(jìn)行直接觀察和測量。
調(diào)查問卷主要包括三個部分:第一部分是相關(guān)的概念解釋,即風(fēng)翔泥塑及其IP的含義界定,不含相關(guān)指向性的圖片提示:第二部分是關(guān)于鳳翔泥塑IP的消費(fèi)滿意度與忠誠度等問項,目的在于測量消費(fèi)者對現(xiàn)有風(fēng)翔泥塑IP的滿意度與忠誠度。利用李克特七級量表,包含上述五個維度(變量),共設(shè)計了19個問項;第三部分是參與者的社會人口統(tǒng)計特征,包括性別、年齡、文化程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)水平等,以單選形式設(shè)置問項。
調(diào)研分為預(yù)調(diào)研和正式調(diào)研兩部分。預(yù)調(diào)研于2018年7月1日在專家及高校教師中進(jìn)行,旨在檢查問卷合理性和可行性。正式調(diào)研于同年7月1016日在陜西省西安市城區(qū)和寶雞市六營村進(jìn)行。此次正式調(diào)研實(shí)際發(fā)放紙質(zhì)問卷共計205份,回收有效問卷205份,有效率100%。
2.3樣本結(jié)構(gòu)
對樣本統(tǒng)計結(jié)果(表1)進(jìn)行分析可知,被調(diào)研地的游客以男性居多,男女比率分別占68. 8%和31. 2%,說明男性相對于女性而言,對非遺的興趣更大。其中19歲以下的青少年占此次調(diào)研人數(shù)的19. 5%,20~29歲的青年人和40歲以上的中老年人居多,說明青少年對非遺的接受度較大,但成年人對鳳翔泥塑IP有著更深厚的情感,且男性和中老年人更喜歡消費(fèi)歷史民俗類商品。在職業(yè)收入方面,此次調(diào)研以學(xué)生和工作人員居多,其中有近一半(49.8%)的被調(diào)查者處于工作狀態(tài),除了學(xué)生月經(jīng)濟(jì)來源水平低于1 000元/月,大多數(shù)被調(diào)研者介于3 000~7 999元/月,說明大多數(shù)消費(fèi)者生活狀況良好,并有穩(wěn)定的工作和收入。此外,本科以下學(xué)歷占44.4%,這是因為被調(diào)研者大多是本地人,受高等教育者比例不高:55.7%的游客是本科及以上學(xué)歷,其中不乏有來此調(diào)研的大學(xué)生和訪問人員,這說明鳳翔泥塑作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有相當(dāng)?shù)难芯績r值,并受到了關(guān)注。但在風(fēng)翔縣以外的其他地區(qū),風(fēng)翔泥塑的普及度仍然較低,許多陜西省其他地區(qū)(如西安)的游客對風(fēng)翔泥塑并不知曉,說明大眾對風(fēng)翔泥塑的認(rèn)知度不高,泥塑本身的宣傳普及力度有待加強(qiáng)。
3分析討論
3.1 樣本可靠度與描述性統(tǒng)計
使用SPSS軟件中的Cronbach a系數(shù)測試問卷的可靠性。由匯總后的表2可知,整體a值為0. 907,子量表a值、組合信度CR值和平均方差抽取量AVE值都處于良好水平,可得知測量表可靠性強(qiáng),數(shù)據(jù)穩(wěn)定性與可靠性強(qiáng)。且整體KMO值為0.898,Bartlett球形度顯著性水平為0.000,說明信度較優(yōu)。
從各問項均值數(shù)據(jù)來看,樣本中顧客預(yù)期得分均值最高,說明這些受訪者在消費(fèi)前有著較高期待。其次分別是顧客忠誠、顧客滿意度、感知質(zhì)量,而感知價值得分均值最低,說明顧客的整體消費(fèi)體驗并未達(dá)到預(yù)期水平。分析認(rèn)為其原因一方面是預(yù)期較高所引起的落差感,另一方面是其認(rèn)為所接觸的風(fēng)翔泥塑IP衍生品與同類型其他產(chǎn)品相比,性價比相對較弱。
3.2模型評估
通過SPSS 22.0軟件的分析結(jié)果可知,此次調(diào)研的205份樣本數(shù)據(jù)呈正態(tài)分布,適用于結(jié)構(gòu)方程模型的路徑分析。
運(yùn)用AMOS 17.0軟件對概念模型進(jìn)行擬合處理,除了GFI(0. 889)和AGFI(O.860)適配值尚可,其余指數(shù)皆達(dá)到理想標(biāo)準(zhǔn)(表3),這說明概念模型擁有較好的擬合度。
表4是概念模型的路徑檢驗結(jié)果。分析可知,除H2假設(shè)不成立外,其余4個假設(shè)均成立。
通過對假設(shè)的驗證可以得知:
1)本文設(shè)定的H2假設(shè)經(jīng)驗證不成立。標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)值低(0. 011),且p值(0.395)遠(yuǎn)高于0.05水平。分析認(rèn)為:從消費(fèi)者認(rèn)知角度而言,其在消費(fèi)前未對風(fēng)翔泥塑有客觀合理的認(rèn)知,對該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解也不夠清晰。但在消費(fèi)后,其感知質(zhì)量的部分評判結(jié)果是對比同類型其他文化或產(chǎn)品所得,而非完全與消費(fèi)預(yù)期對比相符。所以,鳳翔泥塑的顧客預(yù)期與感知價值之間的正向相關(guān)程度并不明顯。
2)除假設(shè)H2以外的其余假設(shè)均成立。驗證結(jié)果說明:顧客預(yù)期越高,顧客所感知的質(zhì)量越高(Hl);顧客的感知質(zhì)量與感知價值越高,顧客對所購買的產(chǎn)品滿足度越高( H3,H4);由此也可得知,產(chǎn)品的感知質(zhì)量與感知價值為影響顧客滿足度的重要先行因素:而顧客對產(chǎn)品的滿足度越高,可形成正向購買意向( H5)。
3.3策略建議
基于上述分析結(jié)果,從非遺發(fā)展和顧客需求滿足視角,對鳳翔泥塑IP開發(fā)提出以下建議:
第一,正確評估風(fēng)翔泥塑IP自身優(yōu)勢,始終秉持文化內(nèi)涵。由于城市間的開放越來越快,而城市間的差異越來越小,“地方特色”文化產(chǎn)品受到青睞。風(fēng)翔泥塑作為陜西民俗傳統(tǒng)手工藝的標(biāo)志性非遺產(chǎn)品之一,具有深厚的地緣文化與地方特色,且具有外形美觀、價格低廉、方便攜帶等特點(diǎn),深受游客喜愛。對風(fēng)翔泥塑IP的定位、衍生品設(shè)計應(yīng)以陜西關(guān)中文化形態(tài)視角為出發(fā)點(diǎn),傳承并豐富其本身的文化內(nèi)涵,并兼具實(shí)用性與藝術(shù)性。在對風(fēng)翔泥塑IP進(jìn)行具體設(shè)計時,要強(qiáng)化古長安西府地域文化藝術(shù)特征,創(chuàng)建屬于風(fēng)翔泥塑風(fēng)格本身的辨識性,通過對風(fēng)翔標(biāo)志性泥塑的梳理,提取表征性最強(qiáng)的作品(如鎮(zhèn)宅虎、納福豬等)成為IP形象,使游客一目了然明確IP所指,不僅在體驗中感受到傳統(tǒng)文化魅力,更便于有效推廣鳳翔泥塑的社會影響力,提升其商業(yè)價值。
第二,打造優(yōu)質(zhì)IP內(nèi)容,獲取多方位權(quán)益。中國的歷史文化資源豐富,是IP開發(fā)的寶庫。從風(fēng)翔泥塑這類傳統(tǒng)文化資源中開發(fā)IP,需要依據(jù)重新整合、挖掘新內(nèi)容,使傳統(tǒng)文化在移動融合數(shù)據(jù)時代重新煥發(fā)生機(jī)異彩。風(fēng)翔泥塑這一獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可通過IP再設(shè)計進(jìn)行新的詮釋,凝煉出新的視覺語言,以精良、傳承而發(fā)展的T藝與深厚的文化內(nèi)涵,向大眾傳播正能量的價值觀,拉近現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的距離,使IP價值觀得到消費(fèi)者認(rèn)同,并融人當(dāng)下的社會生活。
同時,從跨界整合的集團(tuán)化結(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系,創(chuàng)意、制作到發(fā)行、營銷、衍生品開發(fā)的整個運(yùn)營過程[23],始終貫徹IP系統(tǒng)化思維,全方位提升IP的價值與影響力。通過IP營銷獲取更廣泛的生存發(fā)展空間,打破原有相對單一的生存形態(tài),逐漸從局限經(jīng)營向多元化經(jīng)營方向拓展。即使在單一IP本身遭遇意外時,也能夠通過協(xié)同發(fā)展的方式獲得積極保護(hù)措施和市場拓展。
第三,利用粉絲經(jīng)濟(jì)增加IP附加值。IP早已存在于歐美,如漫威的“超級英雄”系列、“星球大戰(zhàn)”系列、“速度與激情”系列等均獲成功。在中國,IP主要來自傳統(tǒng)文化資源。例如,在過去的幾年中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱潮、影視劇“傳記”等得到了觀眾和市場的認(rèn)可:再如故宮博物院與騰訊合作,以故宮IP形象或傳統(tǒng)文化故事為原型,進(jìn)行傳統(tǒng)文化IP的深度開發(fā),故宮不僅獲取大量的粉絲群和流量,而且獲得良好的經(jīng)濟(jì)收益。IP形式下的“粉絲”經(jīng)濟(jì)為衍生品的商業(yè)化奠定了堅實(shí)基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗,培育和吸引“粉絲”,實(shí)現(xiàn)IP的增值。
IP衍生品雖居產(chǎn)業(yè)鏈下游,卻可以獲得豐厚的效益。一般開發(fā)途徑為:1)注重強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵和產(chǎn)品個性,塑造鮮明特色的產(chǎn)品對消費(fèi)者更具吸引力:2)豐富產(chǎn)品的形式和類別,注重跨界合作:3)在產(chǎn)品開發(fā)過程中,通過增強(qiáng)產(chǎn)品自身的功能性與體驗感及服務(wù)水準(zhǔn),以此提升產(chǎn)品本身的價值和商業(yè)等多層次附加值效應(yīng)。
第四,廣納賢才,啟用厚德藝精且深愛風(fēng)翔泥塑的IP人才,注重產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識并積極尋求資金支持。傳統(tǒng)文化類IP資源轉(zhuǎn)化過程中,開發(fā)團(tuán)隊中除了常規(guī)的產(chǎn)品開發(fā)人員(包括非遺傳人等),還應(yīng)有既懂文化資源保護(hù)又懂互聯(lián)網(wǎng)傳播,并能迅速將市場需求轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品設(shè)計概念的精英人才。通常人們對IP的了解還停留在明星、粉絲、流量、盈利這些表象上,并未看到洋流暗涌才是冰山移動的重要因素。只有真正了解時代語言,將IP通過各種適合的媒介有效傳播,又具備一定管理智慧的人,才能在文化IP開發(fā)與實(shí)施中充當(dāng)核心力量。因此,設(shè)計類與管理類專業(yè)跨界,以及文科、理科與藝術(shù)設(shè)計等多學(xué)科的融合也將成為未來教育發(fā)展值得思考的課題。
另外,為了降低IP資源轉(zhuǎn)化經(jīng)營風(fēng)險,需要從法律、當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥朔矫嬷肿龊弥R產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作。包括抓緊培養(yǎng)個別因傳承人年事已高,后繼無人的尷尬局面發(fā)生(為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象目前國家藝術(shù)基金正在重點(diǎn)關(guān)注與扶持)。做好產(chǎn)權(quán)管理作,提高產(chǎn)權(quán)管理部門的專業(yè)水平,從而有效避免侵權(quán)行為的發(fā)生。此外,要認(rèn)識到產(chǎn)權(quán)中蘊(yùn)藏著巨大的財富,作為當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥说臒o形資產(chǎn),做好產(chǎn)權(quán)的經(jīng)營管理工作,可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,為當(dāng)?shù)鼐用駧硎找?,并最終實(shí)現(xiàn)IP資源轉(zhuǎn)化為市場最大化。非遺類IP資源轉(zhuǎn)化離不開資金的支持,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)肩負(fù)起保護(hù)與發(fā)展非遺的責(zé)任,主持非遺IP的管理者任重道遠(yuǎn),要有振興民族文化的擔(dān)當(dāng)與抵御風(fēng)浪的勇氣,不忘初心、砥礪前行。
4結(jié)語
本文基于顧客感知服務(wù)質(zhì)量模型,對風(fēng)翔泥塑IP開發(fā)的可行性進(jìn)行驗證,得知:1)顧客預(yù)期與感知質(zhì)量呈正相關(guān):2)隨著顧客感知質(zhì)量的增高,“物有所值”甚至“物超所值”的感覺越趨明顯:3)隨著顧客的感知價值增高,消費(fèi)評價也隨之增強(qiáng);4)消費(fèi)評價越高,顧客滿意度與忠誠越高。
此外,本文還對風(fēng)翔泥塑IP提出相對專業(yè)且客觀的開發(fā)建議,為了滿足不同的目標(biāo)受眾群體,文化消費(fèi)類IP產(chǎn)品越來越呈現(xiàn)多樣化。因此,消費(fèi)者的個體特征差異也直接影響顧客的感知質(zhì)量和感知價值,進(jìn)一步導(dǎo)致顧客滿意度的差異。而關(guān)于顧客的性別、年齡、文化程度、職業(yè)、收入水平等個體特征差異如何影響鳳翔泥塑IP滿意度,還有待進(jìn)一步研究。
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收稿日期:2019-04-10;修回日期:2019-10-29
基金項目:上海市設(shè)計學(xué)IV類高峰學(xué)科項目(DC17009)
作者簡介:彭波(1964—),男,副教授,主要從事視覺傳達(dá)的設(shè)計研究。