新媒體在反腐倡廉應(yīng)用中的利弊分析

周慧贏

【摘 要】新媒體是現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的結(jié)果，新媒體傳播具有交互性、速度快、內(nèi)容多、受眾廣、影響大、隱蔽性強(qiáng)、成木低等特點(diǎn)。作為反腐倡廉的新平臺(tái)，新媒體反腐具有成木低、風(fēng)險(xiǎn)小、影響大、效率高等優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)又具有虛假信息多、易侵權(quán)、不利于理性精神的培養(yǎng)等弊端。因此，要加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨和政府首先應(yīng)重視新媒體這一反腐倡廉新平臺(tái)的建設(shè)和發(fā)展，利用這一平臺(tái)更好地加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)、打擊貪腐行為。

【關(guān)鍵詞】新媒體;反腐倡廉應(yīng)用;利弊分析

中圖分類號(hào)：G206.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0128-01

一、新媒體應(yīng)用概述

“新媒體”一詞最早見于1967年哥倫比亞電臺(tái)的一份計(jì)劃書。最早指稱電子錄像產(chǎn)品。隨著時(shí)代的發(fā)展，它的界說已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。目前沒有統(tǒng)一的界說。通過文獻(xiàn)梳理，大致有以下幾種：

一是技術(shù)說。關(guān)于技術(shù)說一派，主要從技術(shù)層面對(duì)新媒體進(jìn)行界說。國(guó)外作家丹·吉爾摩認(rèn)為新媒體就是傳統(tǒng)媒體數(shù)字化;華納兄弟總裁施瓦茨威格認(rèn)為新媒體是不同于傳統(tǒng)媒體的非線性傳播媒介;國(guó)內(nèi)熊澄宇教授認(rèn)為新媒體是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的傳播功能的總和;黃升民教授是最強(qiáng)勁的技術(shù)說代表人物，他將技術(shù)看作是新媒體的核心要素，新媒體就是“數(shù)字的延展”。以上技術(shù)說一派都堅(jiān)持新媒體的核心就是數(shù)字技術(shù)。二是性質(zhì)說。關(guān)于性質(zhì)說一派，美國(guó)連線雜志強(qiáng)調(diào)，“新媒體就是所有人對(duì)所有人進(jìn)行的傳播”;美國(guó)新媒體研究專家凡·克勞思貝則認(rèn)為，“新媒體就是能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會(huì)成對(duì)等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體”;國(guó)內(nèi)紅巖集團(tuán)創(chuàng)始人吳征強(qiáng)調(diào)新媒體的本質(zhì)完全不同于傳統(tǒng)媒體，無論是性質(zhì)還是其他屬性，都是顛覆式的;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員李慎明指出：“從某種意義上，新媒體的性質(zhì)已發(fā)生了根本性的改變，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體的屬性，與公共社會(huì)深度融合，是一種社會(huì)化媒體”。

二、新媒體在反腐倡廉應(yīng)用中的利弊分析

有利的一面在于，首先是超越媒介性。傳統(tǒng)媒體只提供平面、線性信息，傳播渠道單一，碎片化，時(shí)效差。新媒體將各類信息進(jìn)行時(shí)空整合，呈現(xiàn)立體、非線性的傳播，不再是靜態(tài)的信息文本，而是動(dòng)態(tài)的流動(dòng)的隨時(shí)變化的“信息在場(chǎng)”。二是交融性。所謂交融是指媒介之間、信息傳受方之間交融。傳統(tǒng)媒體媒介工具單一，手段單調(diào)，交融性差;信息傳受方幾乎沒有達(dá)到深入的交融，時(shí)間間隔長(zhǎng)，信息控制有效性差。新媒體的傳受方由于依靠先進(jìn)技術(shù)，大大縮短了信息傳輸間隔，雙方對(duì)腐敗事件的信息控制的有效性都大大提高，在針對(duì)的腐敗事件的民意調(diào)查中，信息反饋互動(dòng)效率是傳統(tǒng)媒體不能比擬的。另外新媒體的媒介交融更加深入，黏合度高，工具使用界限愈發(fā)模糊。新媒體交融性強(qiáng)的特征促進(jìn)了信息傳達(dá)和接受雙方的對(duì)等關(guān)系，從而消解了不同社會(huì)主體的角色界限，提升了溝通效率。

弊端是它的高度虛擬性。傳統(tǒng)媒體中，針對(duì)腐敗事件和反腐宣傳的信息來源和流向都是明確的，至少大多數(shù)如此，真實(shí)性比較可靠。新媒體最大的特點(diǎn)就是虛擬性。傳播、接受、信息、技術(shù)等都具備不同程度的虛擬性。這種腐敗事件和反腐宣傳虛擬性不能理解為虛假性，虛假性是一個(gè)知識(shí)價(jià)值的命題，而虛擬性則更多表現(xiàn)為一個(gè)帶有倫理價(jià)值色彩的命題。借鑒法國(guó)列維納斯的倫理學(xué)觀點(diǎn)，虛擬性可以描述為“一團(tuán)始終在場(chǎng)的黑暗混沌”，虛擬始終是捉摸不定，難以預(yù)料的真實(shí)的存在者，任何已知的信息主體、客體，都會(huì)隨時(shí)“集體性叛逃”。虛擬性遠(yuǎn)比傳統(tǒng)媒體的真實(shí)性要更加復(fù)雜，也更值得人們反思。這種反思尤其在公眾輿情引導(dǎo)、信息公開救濟(jì)機(jī)制、新媒體意識(shí)構(gòu)建、信息公開立法方面具有積極的反思價(jià)值。也可以說，某種意義上，解決新媒體時(shí)代反腐倡廉問題應(yīng)用需要新媒體技術(shù)的大力支持，如果沒有新媒體觀念和認(rèn)識(shí)，就很難針對(duì)新形勢(shì)下新問題的解決提供新的思路和對(duì)策。但是我們也要考慮到其弊端所在。

綜上所述，反腐倡廉作為國(guó)家重要的國(guó)策方針，必須引起高度的重視，當(dāng)前我們生活在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因此要做好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的植入應(yīng)用。利弊權(quán)衡，利用新媒體反腐倡廉的作用和優(yōu)勢(shì)更為明顯。因此，要加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨和政府首先應(yīng)高度重視新媒體這一反腐倡廉新平臺(tái)新途徑的建設(shè)和發(fā)展，利用這一平臺(tái)更好地加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，打擊貪腐行為。其次，加強(qiáng)制度建設(shè)，對(duì)一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)造謠者、假冒維權(quán)人士實(shí)則敲詐勒索者加大打擊力度，凈化新媒體反腐空氣，引導(dǎo)新媒體反腐在正確的道路上行進(jìn)。

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