思政課提高少數(shù)民族大學生中華民族認同路徑

趙 政

（湖北大學 馬克思主義學院，湖北·武漢 430062）

“中華民族”是充滿象征的概念，除了包含血統(tǒng)層面的意義外，也更多體現(xiàn)在文化層面上。中華民族認同是對民族共同體及對文化認知、歸屬意識，由此所生發(fā)的責任感及使命感。我國作為統(tǒng)一的多民族國家，在中華民族發(fā)展的過程中，各少數(shù)民族同漢族一同締造了光輝的中華文化，少數(shù)民族也成為社會主義建設事業(yè)的重要力量，而少數(shù)民族大學生則是未來事業(yè)發(fā)展的中堅力量。當前，我國正處在全面建成小康社會的關鍵期和邁向實現(xiàn)“中國夢”的偉大征程中，少數(shù)民族大學生由于宗教信仰、文化習俗等差異，容易受多元思潮影響，這給思政工作帶來了新挑戰(zhàn)。思政課在培育少數(shù)民族大學生中華民族認同上，應肩負起使命感與責任感。所以，嘗試利用思政課來全面提升少數(shù)民族大學生中華民族認同策略，具有重要價值。

一、少數(shù)民族大學生中華民族認同的背景

中華民族認同是對中華民族共同體、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和歸屬，以及由此所產(chǎn)生的使命感與責任感。民族地區(qū)發(fā)展，離不開少數(shù)民族大學生的大力支持，他們是民族地區(qū)決勝全面建成小康社會的中流砥柱，他們對中華民族認同的水平，將在少數(shù)民族群眾中產(chǎn)生示范帶動作用，能激發(fā)其內生性的推動民族發(fā)展的主觀能動性。中華民族是由56個民族構成的共同體，民族的發(fā)展強調的是各個民族實現(xiàn)共同發(fā)展，離不開所有成員的共同努力。強化少數(shù)民族大學生中華民族認同理念，讓他們充分意識到少數(shù)民族和中華民族之間的相互關系，將少數(shù)民族的發(fā)展主動融入到國家發(fā)展中，尤其是對中華民族認可的持久度，影響其使命感與責任感的激發(fā)。[1]再者，自從建國后，我國已經(jīng)在民族地區(qū)采取了切實有效的利于少數(shù)民族發(fā)展的各類政策，推動了少數(shù)民族的平等、團結及發(fā)展，構筑了新型民族關系。但是，因為民族差異性一直存在，再加上各個少數(shù)民族間文化、經(jīng)濟的沖突等多方面因素的影響，民族之間關系的和諧成為影響民族地區(qū)和諧發(fā)展的關鍵因素之一。做好少數(shù)民族大學生中華民族認同教育工作，才能讓不同少數(shù)民族大學生在文化上實現(xiàn)寬容與理解，擯棄狹隘民族利益，建立和諧的民族關系。

二、思政課對提升中華民族認同的現(xiàn)實意義

2014 年9月舉行的中央民族工作會議上，明確提出了“五個認同”（對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義道路的認同），這是面對文化多元化語境下，出現(xiàn)了新的認同、舊認同復活以及現(xiàn)有認同變遷的現(xiàn)實考驗下，作出的正確認識，尤其是對廣大少數(shù)民族群眾、少數(shù)民族大學生來講，構筑各民族共有精神家園，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，將具有極為重要的價值。從這里看出，國家已經(jīng)對培育少數(shù)民族大學生中華民族認同引起高度重視。思政課承擔著立德樹人的根本任務，掌握歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點及方法，提高參與日常工作、生活的能力，堅定共同理想，確立科學的“三觀”（世界觀、人生觀與價值觀），形成良好的思想政治修養(yǎng)，特別是結合時代的特點，時刻關注少數(shù)民族大學生的價值追求，開始從單一逐漸向多層次、多元方向轉化，在認同觀、價值觀上存在的困惑逐漸增加，必須發(fā)揮思政課的引領作用，幫助大學生提高對中華民族認同水平，增強對中華民族共同體意識的認知，因此，思政課對提升中華民族認同，具有重要的現(xiàn)實意義。[2]

三、思政課開展少數(shù)民族大學生中華民族認同教育的原則

（一）堅持以生為本

考慮到少數(shù)民族大學生在民族傳統(tǒng)、語言文化、宗教信仰以及思維模式等多方面存在差異，這主要是由生活環(huán)境造成的。為此，思政課要在堅持思政教育普遍規(guī)律的基礎上，針對少數(shù)民族大學生這一群體開展思想政治教育。從事思政工作的教師要充分深入到少數(shù)民族大學生中，充分了解其生活、學習以及心理等方面出現(xiàn)的困惑及疑問，既要關心少數(shù)民族大學生這一群體普遍性，還要在個體差異方面展開深入的探究，實現(xiàn)教育有所指的良好教育效應。對廣大少數(shù)民族大學生來講，其在學業(yè)、社會融合、權益以及生存保障等方面實現(xiàn)滿足的情況下，在生活需求、價值判斷等方面也需要幫助。所以，在開展思政工作的過程中，思政工作者要確立以生為本的原則，強化對少數(shù)民族大學生的情感投入及人文關懷，充分尊重大學生合理訴求及合法權益，讓其能獲得更多自主權及空間選擇，從一定層面提升廣大少數(shù)民族大學生的參與度及積極性。[3]從與少數(shù)民族大學生的利益需求出發(fā)，將其生活、學習實際的需要以及今后的成長內在需求為教育方向，尊重其利益，并充分理解其情感，這樣思政工作才能落實到位。

（二）堅持“三貼近”

要從少數(shù)民族大學生實際出發(fā)，將思政教育與學生需要相結合，從少數(shù)民族大學生心理特點及生活實際，堅持“三貼近”（貼近學生、貼近生活、貼近心理），開展好情感至深、細致入微的教育，這是全面增強少數(shù)民族大學生思政教育實效的重要因素，為此，要將思政課堂教學與“第二課堂”教育相結合，彰顯思政教育的生機及活力，讓其從心理、行為上都實現(xiàn)統(tǒng)一。因此，通過思政課的正向引導，讓少數(shù)民族大學生實現(xiàn)中華民族認同，關鍵要注意結合其生活、學業(yè)及民族文化等特點，在全面把握教育規(guī)律及民族政策理念等基礎上，從政治公平及穩(wěn)定的視角，做好少數(shù)民族大學生思政工作。[4]與此同時，也要結合國內外經(jīng)濟、政治發(fā)展的規(guī)律，全面分析教育發(fā)展、社會發(fā)展趨勢的情況，關注少數(shù)民族大學生的思想實際，做到思想政治教育的合理性。

四、思政課對全面提升少數(shù)民族大學生中華民族認同的舉措

（一）結合心理特點，從思想上增強中華民族整體認同意識

隨著社會的發(fā)展，少數(shù)民族大學生受成長環(huán)境及各自民族傳統(tǒng)的長期影響，存在一定的民族狹隘心理，還有敏感、自卑等諸多不良心理傾向，再加之忙于學業(yè)，這導致其心理方面存在一定壓力，少數(shù)民族大學生心理健康方面的問題日漸顯現(xiàn)。[5]高校要全面認識到強化少數(shù)民族大學生心理健康教育工作的價值，要采取多元化的教育路徑，對其心理健康問題提供科學指導，采用心理健康教育，讓其深刻領會社會主義核心價值觀標準，避免問題的分析能力差異導致問題認識的偏差，進而帶來心理困惑。學校要創(chuàng)建較為完善的心理預警機制，并構筑良好的心理健康咨詢環(huán)境，科學指導廣大少數(shù)民族大學生構筑民族交流、團結的心理。另外，做好中華民族認同教育工作也需要嘗試同民族性格相結合。一般來講，民族性格是該民族中的大多數(shù)成員共同的、反復出現(xiàn)的并較為穩(wěn)定的心理特質之和。少數(shù)民族大學生在性格方面留有民族烙印，在性格的意志、理智特點及對現(xiàn)實的態(tài)度等多個方面和漢族學生相比，存在一定差異。所以，中華民族認同教育需要全面結合少數(shù)民族大學生性格特點來進行。一是科學把握性格中的積極因素，加以正面引導，并做好教育工作，多宣傳好各個少數(shù)民族文化中的優(yōu)秀內容，激發(fā)其自豪感及自尊心；二是在開展教育的過程中，要強調啟發(fā)及分析，善于吸收及借鑒其他少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唯有如此，少數(shù)民族大學生的思政工作才能獲得實效，以期提升其民族觀。少數(shù)民族大學生不僅要能確立為本民族發(fā)展而不斷奮斗，也要盡量了解其他民族，全面認識到各個民族的地位及作用，關注本民族在國家、中華民族發(fā)展歷程中，應肩負的歷史使命，確立中華民族整體認同理念，建構中華民族共同體的概念，提高認知水平。[6]

（二）組建強大的思政教師工作隊伍

少數(shù)民族大學生思想政治教育工作的順利開展，需要一支強大的思政教師工作隊伍，他們是強化大學生思想政治工作的組織保障，建立強大的業(yè)務素養(yǎng)高的教師工作隊伍，這是開展中華民族認同教育的科學保障。思政教師隊伍開展中華民族認同教育工作，要注重實效性。具體來講，要真心熱愛中華民族認同的教育工作，全面了解少數(shù)民族大學生中華民族認同教育現(xiàn)狀；具有知識基礎，這樣就具備了馬克思主義的民族觀，并能充分了解黨及國家的民族政策等，具備了運用馬克思主義理論及民族政策，分析及解決少數(shù)民族問題的基本能力。也就是說，不僅要具有思想政治教育工作的理論及實踐等方面的能力，也要掌握民族學方面的基礎知識，既要熟悉少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展史，也要知曉中華民族形成及發(fā)展歷史，還要掌握心理學、教育學等方面的知識，形成更寬的知識面，更好的理論與政治素養(yǎng)，提高政策水準。在開展教育活動的整個過程中，教師是少數(shù)民族大學生中華民族認同教育的組織及實施者，也是少數(shù)民族知識的傳播及政策的宣傳者，要注重展示少數(shù)民族大學生的特點，遵循思想政治教育工作的基本規(guī)律，倡導啟發(fā)式、探究式教學，達到中華民族認同教育的實際效果，強化少數(shù)民族大學生中華民族認同意識，推動其實現(xiàn)健康成長，提高思政教育的效果。[7]

（三）豐富思政教育內容，全面彰顯黨團等組織作用

首先，豐富思政教育內容。在中華民族認同教育內容上，要突出開發(fā)好少數(shù)民族文化資源，尤其是開發(fā)好革命文化資源，注重開發(fā)好各領域內的當代精神資源，并逐漸滲透至思政教育的整個過程中，用到少數(shù)民族大學生現(xiàn)實中。當然，在開展思想政治教育進程中，突出人文關懷方面的教育，豐富少數(shù)民族大學生思想政治教育的內容，強化社會責任、人文精神、心理健康以及團隊合作等方面的教育；通過積極開展人文關懷方面的教育，全面了解少數(shù)民族大學生的心理特點，尤其是精神需求，實現(xiàn)排憂解難。與此同時，全面認識并尊重廣大少數(shù)民族學生的風俗習慣、宗教信仰等，在生活及心理上給予全面的關懷。當然，也可以積極嘗試增加形勢與政策方面的內容，結合國內外形勢變化及學生關注的熱點問題，制訂形勢與政策方面的教育教學計劃，防止出現(xiàn)西方敵對勢力進行“分化”，引導少數(shù)民族大學生了解國內外形勢，并全面理解黨的政策，進而全面提升少數(shù)民族大學生中華民族認同水平。[8]

其次，全面彰顯黨團等組織作用。高校黨團組織處在教學、科研以及管理的前沿，是學校黨政工作的基礎。黨團組織的活動是進行組織、思想、作風及紀律建設的方式，是對少數(shù)民族大學生開展思想政治教育活動的科學路徑。要全面發(fā)揮黨團組織的積極作用，并強調黨建帶動團建，將強化團的建設作為黨建工作的重要任務，建立反西方敵對勢力滲透的強大防線。要全面發(fā)揮黨員及學生團員的先鋒模范作用，配合教師開展好思想政治教育工作，強化對宗教活動的監(jiān)督，全面抵制宗教滲透，推動民族團結，全面維護好社會穩(wěn)定，確保國家利益不受侵害。

（四）提高多元校園文化建設水平

不同民族的教師之間、教師與學生之間以及學生之間，在文化層面存在共性與特性。在進行教育的過程中，需要在尊重并保護師生間各類文化差異的基礎上，通過構建多元校園文化，了解民族與民族間、自己與他人間的情況，形成共同參與意識，消解因為不同民族文化差異導致的誤解及沖突，強化不同少數(shù)民族學生的認同意識。為此，在開展思想政治教育的過程中，注重使用少數(shù)民族語言或者使用雙語開展溝通，這更容易滿足少數(shù)民族大學生的文化需要以及情感交流需要，利于推動文化的交流。與此同時，也要大力鼓勵少數(shù)民族學生提高漢語交流能力，這不僅是對少數(shù)民族語言的尊重，也能滿足學生之間溝通、交流的現(xiàn)實需要。

總之，少數(shù)民族大學生認同中華民族，有助于構建和諧民族關系，思政課對提升中華民族認同也具有重要的現(xiàn)實價值。為此，在充分認識到思政課開展少數(shù)民族大學生中華民族認同教育的“以生為本”“三貼近”等原則基礎上，通過思政課全面提升少數(shù)民族大學生對中華民族認同的實效，不僅要結合心理特點，從思想上增強中華民族整體認同意識，組建強大的思政教師工作隊伍，也要進一步豐富思政教育內容，全面彰顯黨團等組織作用，提高多元校園文化建設水平，進而為國家建設、民族地區(qū)發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質優(yōu)秀人才。