潮劇在馬來(lái)西亞的歷史傳播研究

楊曉青

摘要：潮劇是中國(guó)最古老的地方劇種之一，距今已有400多年歷史，被列入第一批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。古老潮劇隨著潮人的足跡漂洋過(guò)海，馬來(lái)西亞也是潮人最多的國(guó)家，因此，潮劇成為許多海內(nèi)外的潮人寄托鄉(xiāng)情、心與故土的感情紐帶。鑒于此，本文就潮劇在馬來(lái)西亞的傳播歷史進(jìn)行了回顧，以期獲得更加深刻地認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：潮劇? ?馬來(lái)西亞? ?傳播? ?華人

中圖分類(lèi)號(hào)：J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）01-0123-03

一、早期潮劇在馬來(lái)西亞的傳播

馬來(lái)西亞地理位置在赤道以北，面積共330434平方公里，主要是馬來(lái)人、華人、印度人和其他各個(gè)民族的人。據(jù)2000年的統(tǒng)計(jì)顯示，全馬人口有2322萬(wàn)人，其中華人占了25.3%。

潮人來(lái)到馬來(lái)西亞應(yīng)該有500年的歷史，最早可以追溯至700年之前的宋元時(shí)期。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，尤其是在1861年把汕頭變成了對(duì)外的通商口岸之后，潮汕向海外的移民進(jìn)一步達(dá)到了高峰。

據(jù)史料記載，中國(guó)清代是潮劇發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，到清代末年，潮劇不僅向周邊的梅州地區(qū)、雷州半島以至海南島傳播，而且隨潮人過(guò)洋而傳播于泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等地。關(guān)于具體潮劇在馬來(lái)西亞的流傳資料較少，根據(jù)康海玲“潮劇在馬來(lái)西亞的流傳和發(fā)展”一文解釋?zhuān)涸缙诖蠓策h(yuǎn)征東南亞各地的中國(guó)戲班潮劇在馬來(lái)西亞的流傳，一般都要等到潮劇職業(yè)戲班進(jìn)入馬來(lái)西亞演出后，才漸漸有了影響。而且居住人數(shù)最多的國(guó)家——泰國(guó)演出，然后再轉(zhuǎn)道去其他地方。受谷王朝四世（公元1851年以后），廣東省的潮劇戲班老雙普和老正和班抵達(dá)曼谷演出。這些潮劇戲班以受谷為中心，經(jīng)常游埠到新加坡、馬來(lái)西亞、柬埔寨等國(guó)家和地區(qū)演出。

早期移居到馬來(lái)西亞的很多潮人，都是貧苦的百姓出身，他們漂洋過(guò)海、寄居到海外，歷經(jīng)各種磨難，每當(dāng)空閑之時(shí)，移民群體之中的藝人以及一些癡情于潮劇的戲迷朋友，就會(huì)自發(fā)地進(jìn)行傳唱鄉(xiāng)曲，或是演唱一些潮劇折子戲、片段等，以此填補(bǔ)簡(jiǎn)單而又比較空虛的精神生活，以便能夠撫慰離鄉(xiāng)背井的痛苦以及寄托對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的思念，還有一些主要是祭祀所用。潮劇在馬來(lái)西亞進(jìn)行演出主要是沿襲了潮汕民間長(zhǎng)期存在的演出風(fēng)俗，通常都是為了酬神尚樂(lè)、滿足祭祀的需要，具有明顯的季節(jié)性，每年冬春兩季為高峰期。

時(shí)間跨入30年代，潮劇在馬來(lái)西亞逐漸高漲，這股熱潮一直延續(xù)到40年代初太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前。此時(shí)期的馬來(lái)西亞潮劇出現(xiàn)了一些可喜的變化，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

一是潮劇在馬來(lái)西亞的生存與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，如粵劇、瓊劇、福建戲、漢劇、臺(tái)灣歌仔戲、京劇等外來(lái)演出劇種增多，各劇種之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，市民的眼界不斷開(kāi)闊，看戲的標(biāo)準(zhǔn)日益提高，加劇了潮劇戲班的優(yōu)勝劣汰和表演藝術(shù)的不斷改革創(chuàng)新。

二是此階段的馬來(lái)西亞社會(huì)相對(duì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于上升階段，娛樂(lè)場(chǎng)所不斷增加，戲院不斷擴(kuò)建，如新加坡的邵氏兄弟娛樂(lè)公司發(fā)展到馬來(lái)西亞的吉隆坡、檳城等地。

三是隨著移民馬來(lái)西亞潮人的增多，節(jié)慶民俗活動(dòng)、集資演戲的名目日益增多，從開(kāi)始的“酬神戲”，進(jìn)一步發(fā)展到各種各樣的“還愿戲”“生日戲”“滿月戲”“閑時(shí)戲”等，演出市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大。

四是當(dāng)?shù)爻眲虬嗟呐d起和過(guò)洋演出戲班的不斷增加，成為本階段馬來(lái)西亞潮劇興盛發(fā)展的一大標(biāo)志。

五是此時(shí)期的馬來(lái)西亞潮劇界，出現(xiàn)了職業(yè)編劇人，這是馬來(lái)西亞潮劇劇目革新與表演形式的一大進(jìn)步。

六是為適應(yīng)觀眾多維的欣賞要求和日益強(qiáng)烈的文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，此時(shí)期的馬來(lái)西亞潮劇出現(xiàn)了嶄新的傳播形式——灌制潮劇唱片，一些潮劇戲班為最大程度地爭(zhēng)取觀眾，抓住大好時(shí)機(jī)，先后和多家唱片公司簽約灌制潮劇唱片，并搶先推向市場(chǎng)，制造“轟動(dòng)效應(yīng)”，為拓展潮劇市場(chǎng)做出了很大貢獻(xiàn)。

二、20世紀(jì)50-70年代潮劇在馬來(lái)西亞的傳播

由于50-70年代中期的馬來(lái)西亞社會(huì)發(fā)展動(dòng)蕩不安、起伏多變，潮劇也處于起伏、疲軟發(fā)展的狀態(tài)。戰(zhàn)后初期，世界性的經(jīng)濟(jì)不景氣甚至危機(jī)席卷了馬來(lái)西亞，人民生活艱難，缺乏財(cái)力和輕松愉快的心態(tài)去欣賞華文戲曲，潮劇戲班的演出相當(dāng)沉寂，一度走入低谷。此后，由于電影業(yè)的重新復(fù)興，且其中充斥的一些西方言情片、打斗片，比較迎合小市民的欣賞口味，潮劇的市場(chǎng)更是不斷萎縮。

1965年至70年代中后期，潮劇在馬來(lái)西亞進(jìn)一步走向衰落。1965年8月9日，新加坡脫離馬來(lái)西亞獨(dú)立，成立了新加坡共和國(guó)，新、馬正式“分家”，從此，兩國(guó)無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，都沿著各自的軌跡獨(dú)立運(yùn)行。由于新加坡是潮劇戲曲藝術(shù)發(fā)展的重鎮(zhèn)，潮劇藝術(shù)的強(qiáng)勢(shì)力量大多集中在新加坡，所以分家之后的馬來(lái)西亞的潮劇力量受到嚴(yán)重的削弱。

三、新時(shí)期潮劇在馬來(lái)西亞的傳播

進(jìn)入新時(shí)期以后，由于當(dāng)?shù)匾恍┏眲嵝娜耸俊⒊敝輹?huì)館、潮劇潮樂(lè)團(tuán)體的不斷努力，馬來(lái)西亞潮劇潮樂(lè)演出市場(chǎng)漸趨活躍，甚至不斷走出國(guó)門(mén)參加各種國(guó)際性的活動(dòng)如國(guó)際潮劇節(jié)等，拓寬了藝術(shù)視野，加強(qiáng)了與外界的交流與聯(lián)系，使得馬來(lái)西亞潮劇潮樂(lè)不至于走向消亡。2l世紀(jì)以后，一系列制度的出臺(tái)，使得馬來(lái)西亞的潮劇演出市場(chǎng)得到了進(jìn)一步的規(guī)范，甚至在2005年迎來(lái)了新世紀(jì)第一個(gè)演出高潮。此外，來(lái)自大陸、香港、泰國(guó)、新加坡等地的潮劇團(tuán)經(jīng)常赴馬演出，對(duì)當(dāng)?shù)氐某敝莩晟駪蚴袌?chǎng)產(chǎn)生了不小的影響。

來(lái)自中國(guó)大陸的潮劇團(tuán)，由于其在藝術(shù)改革與創(chuàng)新之路上走得更遠(yuǎn)，往往能帶來(lái)馬來(lái)西亞潮劇觀眾完全不同的感受，給當(dāng)?shù)爻眲⊙莩鍪袌?chǎng)帶來(lái)更大的沖擊。1992年l0月3日至22日，應(yīng)馬來(lái)西亞潮州公會(huì)聯(lián)合會(huì)邀請(qǐng)，汕頭市潮州音樂(lè)曲藝團(tuán)一行22人赴馬獻(xiàn)演。對(duì)于此次演出，馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙?jiān)陂_(kāi)演前就做了大量的綜合報(bào)道，介紹主辦單位情況、參加演出單位情況以及演出的節(jié)目單和看點(diǎn)等，為演出預(yù)熱。

2010年8月12日，在馬來(lái)西亞周金福演出公司的邀請(qǐng)下，由丁增欽率領(lǐng)的福建云霄青年潮劇團(tuán)一行52人，又赴馬來(lái)西亞作了為期3個(gè)月的巡回演出。檳城是該團(tuán)抵達(dá)馬來(lái)西亞的第一站，主辦單位在青草園DE SAGREEN組屋大草場(chǎng)搭起臨時(shí)大舞臺(tái)。該團(tuán)帶來(lái)的《秦英征西》等劇目，先后演出達(dá)9l場(chǎng)，足跡遍及檳城、霹靂、吉打等地，所到之處，無(wú)不受到當(dāng)?shù)厝A僑和戲劇愛(ài)好者的歡迎。

新時(shí)期的馬來(lái)西亞潮州音樂(lè)也有了較大程度的發(fā)展。除了上文介紹的會(huì)館和社團(tuán)日常進(jìn)行的潮樂(lè)演出以外，大馬境內(nèi)的不少潮樂(lè)團(tuán)體表現(xiàn)也比較活躍。這些在本地開(kāi)展的潮劇活動(dòng)，有力推動(dòng)了潮劇的傳播，也為國(guó)內(nèi)團(tuán)體赴馬來(lái)西亞演出打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最近幾年，廣東、福建等地的潮劇院團(tuán)頻繁去馬來(lái)西亞進(jìn)行演出交流，受到歡迎。2016年11月25日至12月1日，為配合“一帶一路”文化活動(dòng)，廣東潮劇院遠(yuǎn)赴馬來(lái)西亞巡演，受到了當(dāng)?shù)爻比说钠毡闅g迎。不僅門(mén)票在短時(shí)間內(nèi)售罄，而且在演出后，很多觀眾都涌上舞臺(tái)，與演員們合影留念。觀眾們紛紛表示這是一次難得的機(jī)會(huì)，多年來(lái)一直沒(méi)有如此近距離感受潮劇魅力的機(jī)會(huì)。值得一提的是，此次演出得到了當(dāng)?shù)爻比松鐖F(tuán)的大力支持，在他們看來(lái)，此次潮劇演出是多個(gè)團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)的絕佳機(jī)會(huì)。在傳統(tǒng)劇目《金華女》的演出前，多個(gè)團(tuán)體早早便做好了演出準(zhǔn)備，演出禮堂更是座無(wú)虛席。而且不僅局限于演出，在演出間隙，廣東潮劇團(tuán)還在與當(dāng)?shù)氐某敝輹?huì)館聯(lián)合舉辦了一系列文化活動(dòng)，特別是一些演奏和演唱名家，近距離的表演和傳藝，受到了當(dāng)?shù)爻比说钠毡檎J(rèn)可。這就充分說(shuō)明，潮劇在馬來(lái)西亞是有著廣闊市場(chǎng)的，更是受到當(dāng)?shù)赜^眾熱烈歡迎的。對(duì)此需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加大“走出去”的力度，讓潮劇這門(mén)優(yōu)秀的民族文化得到更加廣泛的傳承。

20年來(lái)，潮劇出現(xiàn)兩個(gè)新的現(xiàn)象，一個(gè)是海外演出熱，80年代以來(lái)，隨著國(guó)家的改革開(kāi)放，眾多的潮劇團(tuán)應(yīng)邀到海外演出，以潮劇為例，從1979到1999年，20年間，潮劇院所屬劇團(tuán)共有52團(tuán)次應(yīng)邀到海外演出，足跡遍及泰國(guó)、新加坡、澳大利亞、法國(guó)、美國(guó)、越南、柬埔寨以及香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地區(qū)。這是50-60年代不曾出現(xiàn)的情況。第二是演農(nóng)村廣場(chǎng)戲。廣場(chǎng)戲的收入，是當(dāng)前劇團(tuán)主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。每月多的要演出20多場(chǎng)，少的也有五六場(chǎng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，劇團(tuán)在新的形勢(shì)如何生存發(fā)展，尚有不少難題有待在實(shí)踐中去解決。這些情況都值得當(dāng)代潮劇工作者所關(guān)注，這不僅關(guān)乎到潮劇本身，更關(guān)乎到民族文化的海外傳播。也希望在所有人共同努力下，共同開(kāi)創(chuàng)出潮劇海外傳播的新局面，這是每一個(gè)潮劇工作者、愛(ài)好者所樂(lè)于看到的，也是努力的方向所在。

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