小議教育教學(xué)理念對課堂教學(xué)效果的影響

徐靜

【摘? 要】 作者深入一線課堂觀察發(fā)現(xiàn)，影響課堂教學(xué)效果的因素非常多，但關(guān)鍵因素已不只是教師專業(yè)素養(yǎng)的問題，抑或受教育理念影響更大。全面提升閱讀教學(xué)質(zhì)量，最終全體現(xiàn)于教師的教育教學(xué)能力轉(zhuǎn)換為對學(xué)生的要求。當(dāng)前，有些課早已不是教師專業(yè)素養(yǎng)的問題，而是語文教學(xué)觀念偏頗所導(dǎo)致的。

【關(guān)鍵詞】 教學(xué)理念;教學(xué)效果;課堂教學(xué);專業(yè)素養(yǎng)

全面提升閱讀教學(xué)質(zhì)量，最終全體現(xiàn)于教師的教育教學(xué)能力轉(zhuǎn)換為對學(xué)生的要求。當(dāng)前，有些課早已不是教師專業(yè)素養(yǎng)的問題，而是語文教學(xué)觀念偏頗所反映出現(xiàn)的問題。諸如，筆者最近參與一次研課與磨課活動，授課者同為小語國培學(xué)員，自身的專業(yè)素養(yǎng)近乎讓聽課者折服，然而因大家秉持的教育教學(xué)理論的不同，以致于感覺到不同教學(xué)所折射出的效果間的差距。

一、不只是教師專業(yè)素養(yǎng)的問題

觀課，審視授課教師“教什么”“怎么教好”，往往能讓人感知到教師專業(yè)素養(yǎng)的高低。觀課，審視授課教師“不教什么”（包括知識與方法），也許除了讓人感知到教師自身的專業(yè)素養(yǎng)，還能讓人感知到授課者呈現(xiàn)出的教育教學(xué)理念所帶給的課堂教學(xué)影響。

例如：

師：我們在這一課學(xué)習(xí)了三個表示對他人含有贊揚(yáng)、贊美意思的詞語，請問同學(xué)們是哪三個詞語呢？

生：稱贊，贊揚(yáng)，稱頌。

師：相信大家學(xué)習(xí)了《畫家與牧童》這一課，應(yīng)該對課文中的兩個主要人物（畫家戴嵩與牧童）有著非常深的印象，希望大家能依照課文中第二、三和四段的樣子，在這三個表示表揚(yáng)的詞語中選出一個或兩個詞語，分別對畫家戴嵩和牧童寫上一句對他們表揚(yáng)的話。

（兩分鐘后，教師引領(lǐng)學(xué)生匯報交流。）

生1：畫家戴嵩真是一個了不起的男子漢，他敢于承諾錯誤。

師：看得出你搞懂了這三個詞語的意思，你還能在你所寫的句子中，加上其中一個表示表揚(yáng)的詞語，再對畫家進(jìn)行表揚(yáng)嗎？

生1：畫家戴嵩是一個值得表揚(yáng)的人，我要對他說：“你是一個男子漢，一個敢于向小牧童承認(rèn)自己錯了的人?！?/p>

師：還有哪些同學(xué)是對牧童進(jìn)行表揚(yáng)的呢？請舉手。

師：看來真不少。有誰愿意像剛才這位同學(xué)那樣，將你所寫的表揚(yáng)牧童的句子展示給大家？

（師讓一大群孩子把自己所寫的句子，張貼在了黑板上，并讓他們分別讀了自己所寫的句子，并讓老師和其他同學(xué)能聽出這是在對牧童進(jìn)行表揚(yáng)。）

【反思】 在閱讀教學(xué)中，最有效的辦法是通過對語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。對于課文的總結(jié)提升環(huán)節(jié)，案例中教師的預(yù)設(shè)，是想通過讓學(xué)生對畫家戴嵩和牧童進(jìn)行評價，以引導(dǎo)學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解，以及在讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容評價時能融入個人的思想情感，增添語文教學(xué)的人文性。加強(qiáng)字、詞、句的教學(xué)是低段小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。其成功的關(guān)鍵在于抓住所學(xué)重點(diǎn)詞語寫話，并且結(jié)合閱讀教學(xué)中所創(chuàng)設(shè)的語境，在學(xué)生已達(dá)成的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把寫話任務(wù)落實(shí)在對課文兩個主要人物加以評價的過程中，讓學(xué)生對所學(xué)的重點(diǎn)詞語應(yīng)用在寫話、說話的課堂練習(xí)中，同時讓學(xué)生結(jié)合對文本內(nèi)容的理解，對文本主要“講了些什么”等主旨內(nèi)容加以梳理，讓學(xué)生在寫話說話練習(xí)時既鞏固了字詞教學(xué)的重點(diǎn)，并非常巧妙地達(dá)成對語文學(xué)科人文性的滲透和拓展。

二、低效抑或教育理念所致

面對當(dāng)前低效的閱讀教學(xué)，我們該何去何從呢？大量的事實(shí)已經(jīng)說明，教師專業(yè)素養(yǎng)依舊在影響著我們的課堂教學(xué)效果，但真還不能忽略教學(xué)理念帶給課堂教學(xué)的影響。教師的主要工作，在于有效實(shí)施新課程;教師的專業(yè)發(fā)展，在于有效推進(jìn)新課改。看得出，只有在正確教育理念的引領(lǐng)下，教師的專業(yè)發(fā)展才可能在新課改的實(shí)施中見真效果。當(dāng)下，我們除了全面夯實(shí)教師專業(yè)素養(yǎng)的同時，還應(yīng)著重通過教育教學(xué)實(shí)踐提升教育教學(xué)理念，在此，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，以期拋磚引玉。

一是，既要局部的精彩，又要整體的出彩。觀摩我們的閱讀教學(xué)，往往會發(fā)現(xiàn)因?yàn)槿藗儤酚谧非缶植康木剩粫r會將教材文本采取碎片化的處理方法，隨意性地鎖定一個知識點(diǎn)，并以此作為教學(xué)的重難點(diǎn)。針對文本開展閱讀教學(xué)，是不能丟棄“理解文本”而另設(shè)語文學(xué)科以外的其它重點(diǎn)的。閱讀教學(xué)中，只有真正讓學(xué)生讀懂文本，理解內(nèi)容方才可稱把準(zhǔn)教學(xué)的重點(diǎn)。任何整體出彩的教學(xué)，雖然已經(jīng)在課堂中出現(xiàn)了無數(shù)次的出彩，若沒有整體的出現(xiàn)，哪怕雖見某一教學(xué)點(diǎn)教得精彩，依舊會感覺這樣的教學(xué)流于表面。

二是，我們先是讀者，再是教師。在閱讀教學(xué)中，由于職業(yè)性習(xí)慣，我們認(rèn)為重要的地方，多與常人有所不同，其實(shí)任何人拿到一篇文本時，都不會像語文教師那樣去讀。閱讀教學(xué)回歸理性，首先在于教師回歸自我，能讓教師放下教師的身份，拿到文本時能按普通讀者的閱讀方式理解、感受文本并反思自己閱讀過程和閱讀方法才是最重要的。第一印象不是怎么教，而是站在讀者的角度，感知學(xué)生讀文本時可能產(chǎn)生的第一印象。否則，我們會抱著一種固有的觀念去預(yù)設(shè)和教學(xué)課文，讓自我認(rèn)定所教的內(nèi)容，與常人關(guān)注的內(nèi)容有所不同。教學(xué)生閱讀，無非就是教正常的學(xué)生正確的讀懂內(nèi)容。我們作為語文教師，一定要用自己的眼睛去看課文，而不是憑想象教課文，出現(xiàn)課文有的東西沒有看到，沒有的東西卻看到的非正常現(xiàn)象。我們真還不能出現(xiàn)教師看課文和常人不一樣的情形，能按照普通讀者的閱讀方式去理解和感知文本，并反思自己的閱讀過程和閱讀方法，這樣方才可能教得更好。同時能以專業(yè)的姿態(tài)分析文本，依循文本特征抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)，并從普通讀者的角度去引導(dǎo)閱讀，方才能達(dá)成閱讀教學(xué)的有效。

三是，只教不懂的，懂的絕對不教。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不一個怪現(xiàn)象，在很多閱讀教學(xué)中授課教師都因時間不夠用而叫苦。其實(shí)，致使教學(xué)任務(wù)完不成的主要原因在于，總把教學(xué)時間耗在那些不管怎么教也教不懂的內(nèi)容上，而那一些學(xué)生由于缺乏生活閱歷而不懂的有關(guān)人文的知識，卻又不是教學(xué)的重點(diǎn)，這種死纏爛打怎不低效呢？真是教學(xué)時間不夠用嗎？觀課中經(jīng)常會讓人感覺到，很多已經(jīng)掌握的東西，教師依舊還在教，也因此浪費(fèi)了很多的時間，但學(xué)生真有不懂的東西卻沒教或不教。諸如，在教學(xué)某個環(huán)節(jié)得以呈現(xiàn)出來時，由于教師粗心或缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓本該重點(diǎn)教的內(nèi)容，蜻蜓點(diǎn)水，不給充分的點(diǎn)撥，不給充足的時間，一閃而過。閱讀教學(xué)的有效性，其實(shí)是體現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)處理，并不是教材文本中的所有內(nèi)容教師都要去教，有些是不需要教的，有些只需要簡單提及讓學(xué)生了解，有些卻是需要下功夫重點(diǎn)給予引領(lǐng)。追求高效的閱讀教學(xué)，該教的只應(yīng)是那些不懂而又可能教會的東西，對于那些懂的或怎么教也不會懂的，真應(yīng)該于預(yù)設(shè)時找出來而不教。

四是，防止要了人文性，丟了語文的根本。語文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)與其它學(xué)科有本質(zhì)的不同，需要教學(xué)處理時能實(shí)現(xiàn)“非本體”內(nèi)容與“本體”內(nèi)容之間的平衡，真正實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一。語文教學(xué)中，若只關(guān)注工具性，讓人文性缺位，其閱讀教學(xué)所結(jié)的苦果定然會讓后人感到非?？膳?語文教學(xué)中，若人們過分關(guān)注人文性忽視工具性，學(xué)生沒有學(xué)得真實(shí)的語文知識，也會得不償失。現(xiàn)實(shí)是，高效的語文教學(xué)，人文性和工具性兩者都不能丟，最佳的辦法是突出工具性時承載人文性，巧借工具性彰顯人文性，方才可事半功倍。

【參考文獻(xiàn)】

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