如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

熊祖琴

摘 要：伴隨著核心素養(yǎng)理念的提出，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科新的教育思路及相關(guān)要求也應(yīng)運(yùn)而生。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握良好的學(xué)習(xí)方法，在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，讓學(xué)生感受語(yǔ)言學(xué)科的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的文化品格和態(tài)度。本文基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)如何展開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提出幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)

前 言

雖然新課標(biāo)并未對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)做出準(zhǔn)確定義，但是針對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，需要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特征進(jìn)行分析。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是多種能力的有機(jī)統(tǒng)一，包含學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的整體把握，對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的了解，受到相應(yīng)的文化熏陶，以足夠的熱情學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，逐步提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。這不僅是新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求，也是素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的必然結(jié)果。

1.注重語(yǔ)言文化積累

首先，課堂積累。相較于其他形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)手段，朗讀具有無(wú)法取代的作用，朗讀是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的活動(dòng)，需要眼、耳、口以及思維的綜合運(yùn)用，才能讓學(xué)生在朗讀中感受、記憶，從而積累語(yǔ)言知識(shí)。因此教師需要重視課文朗讀，讓學(xué)生在充足的時(shí)間內(nèi)誦讀課文，教給學(xué)生精讀和初讀的方法。鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以適度增加一些學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)朗讀課文的欲望，可以通過(guò)桌讀、小組表演等形式，或者教師有感情地進(jìn)行范讀，讓學(xué)生在課文朗讀中有感悟，體會(huì)到朗讀的快樂(lè)，提升對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)對(duì)課文的理解。

其次，課外積累。教師不僅需要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，還需要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富的課外閱讀活動(dòng)，為學(xué)生挑選適合他們年齡特征的讀物，讓學(xué)生在課文閱讀中汲取語(yǔ)言知識(shí)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指路人，教師應(yīng)該向?qū)W生提供幫助，在學(xué)生自主閱讀的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生積累一些優(yōu)美詞語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，教師可以與全體學(xué)生一起閱讀書(shū)籍，在閱讀結(jié)束之后挑選出一些好的詞句，與學(xué)生一起進(jìn)行詞語(yǔ)品鑒，這是引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言文化知識(shí)的良性選擇。

2.重視語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練

語(yǔ)言材料的積累是語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容，表達(dá)方式的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言表達(dá)的表現(xiàn)形式，這二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合將會(huì)形成語(yǔ)言表達(dá)能力，這就是人們感受語(yǔ)言文字的能力，即語(yǔ)感。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感需要在學(xué)習(xí)和生活中不斷地進(jìn)行訓(xùn)練與體會(huì)，借此增強(qiáng)學(xué)生敏銳的感覺(jué)，而教學(xué)課堂就是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的主陣地。

首先，強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練。古語(yǔ)有云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這句話(huà)凸顯了朗讀的重要性，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感知能力的有效途徑。通過(guò)朗讀，學(xué)生能夠初步了解文章內(nèi)容，對(duì)課文形成初步的整體認(rèn)知。讀具體可以分為自由讀、教師范讀、錄音以及大聲朗讀等，這里的讀需要融入感情，做到熟練朗讀。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)課文的初步感受；對(duì)文章重點(diǎn)部分可以用其他方式進(jìn)行讀，如默讀、誦讀、分角色度、配樂(lè)度讀等，需要學(xué)生仔細(xì)揣摩作者的思想、文章的意旨，能夠熟練掌握文章的句式、格調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

其次，應(yīng)用情境教學(xué)法展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。一般情況下，學(xué)生很難理解課文中的抽象且意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，為了讓學(xué)生對(duì)詞句形成具體化感受，需要教師對(duì)文章進(jìn)行概括具體化，借助其他形式的工具手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到字里行間的氣勢(shì)情韻，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感。

3.培養(yǎng)學(xué)生文化態(tài)度

文化態(tài)度，是對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)你文化的一種感悟及態(tài)度，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以領(lǐng)略到不同民族的文化風(fēng)光，需要對(duì)本民族文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，包容其他民族的文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累的過(guò)程，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)也并非一朝一夕就能完成的。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)需要良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣做支撐，語(yǔ)文教師可以從預(yù)習(xí)、提問(wèn)、復(fù)習(xí)以及課外閱讀等方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師要做到耐心和細(xì)心，不能急躁。小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，但是自我控制力薄弱，需要教師教導(dǎo)學(xué)生控制自己的活動(dòng)時(shí)間和空間，學(xué)會(huì)約束自我和管理自我。

教材是文化的重要載體，小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)情感、世界文化、審美能力以及文化品格等文化內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文教師可以從閱讀、寫(xiě)作、識(shí)字以及課外活動(dòng)中創(chuàng)造性傳承文化，以促進(jìn)學(xué)生人格的完善。古詩(shī)詞是語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含豐富的文化素材，是開(kāi)展審美教育的優(yōu)秀教學(xué)資源，也是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要素材。正如孟郊的《春曉》，文字清新雋永，不做作，用寥寥數(shù)語(yǔ)描寫(xiě)春天的一處景色，描繪出祖國(guó)山河的美好；李紳的《憫農(nóng)（其二）》描述了農(nóng)民辛勤勞作的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)底層勞動(dòng)人民的尊重，也詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)美德“勤勞”。一首優(yōu)秀的古詩(shī)詞宛如一曲優(yōu)美的音樂(lè)，在字里行間盡情流露出中華文明。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，需要通過(guò)吟誦讓學(xué)生感悟詩(shī)人的生命情懷和思想精神。

4.豐富學(xué)生情感底蘊(yùn)

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)需要通過(guò)練習(xí)得到鞏固。在閱讀教學(xué)中，課文內(nèi)容、主旨情感是教學(xué)重難點(diǎn)。因此，教師在設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)時(shí)，需要設(shè)計(jì)主旨情感類(lèi)型的隨文練習(xí)，首先要做的就是分解知識(shí)點(diǎn)，降低學(xué)生練習(xí)的難度，為學(xué)生傳授相應(yīng)的方法及其。對(duì)于那些情節(jié)性較強(qiáng)的課文，教師需要引導(dǎo)學(xué)生找出主要人物，梳理人物關(guān)系以及事件的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果，達(dá)到理解課文主旨的目的。例如，在教學(xué)《少年閏土》這一課之后，教師可以提出隨文練習(xí)題目：“課文中出現(xiàn)了幾個(gè)人物？請(qǐng)列舉出主人人物？人物之間發(fā)生了什么事？同學(xué)們閱讀之后由什么感受呢？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括一下?！痹趩?wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生開(kāi)始想象和構(gòu)思。但是部分學(xué)生按照教師提問(wèn)的順序一板一眼地進(jìn)行回答，內(nèi)容零散，毫無(wú)邏輯可言，教師需要指導(dǎo)學(xué)生按照事件的起因、經(jīng)過(guò)以結(jié)果順序進(jìn)行講述。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行概括復(fù)述，對(duì)課文主旨和情感思想有了更加深入的了解，深化了學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極作用。

結(jié) 語(yǔ)

總之，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一個(gè)抽象概念，需要小學(xué)語(yǔ)文教師將其具體化，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中滲透核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化品格和對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，這對(duì)學(xué)生在未來(lái)的每個(gè)階段都大有作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 周莉.小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)課堂的實(shí)踐[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2017（12）：25.

[2] 陳克剛.小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的思考與實(shí)踐[J].名師在線(xiàn)，2017（23）：16-17.

[3] 武生榮.優(yōu)化隨文練習(xí)設(shè)計(jì)，助力語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].小學(xué)教學(xué)參考，2017（36）：16.