優(yōu)化道德與法治教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)

姚建

摘要：對(duì)于初中道德與法治學(xué)科來(lái)說(shuō)，在教學(xué)當(dāng)中，教師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力方面存在短板。為此，教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造性地開展課堂教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)突破，破解這種教學(xué)難題。

關(guān)鍵詞：道德與法治;學(xué)科能力;培養(yǎng)策略

近幾年來(lái)，力度不斷加大的教學(xué)改革，深深地影響著我們的課堂教學(xué)。課堂教學(xué)如伺適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這是我們廣大教師需要認(rèn)真掂量的一個(gè)話題。那么，對(duì)于我們道德與法治的教師而言，又該怎樣去面對(duì)這一挑戰(zhàn)呢？筆者認(rèn)為，我們可以將國(guó)家關(guān)于高考以及中考的改革意見(jiàn)或精神作為課堂教學(xué)的主方向。為此，我們要加強(qiáng)對(duì)這些改革意見(jiàn)或精神的研究學(xué)習(xí)。筆者從對(duì)近幾年的高中考命題方向的深入分析和研究，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是中考還是高考，都逐漸加大對(duì)學(xué)生學(xué)科能力的考查。所以，從這一點(diǎn)出發(fā)，筆者認(rèn)為，我們當(dāng)前的道德與法治課堂，一定要重視這方面的教學(xué)研究和實(shí)踐。

一、打牢知識(shí)基礎(chǔ)，提升學(xué)生的內(nèi)化力

對(duì)于道德和法治學(xué)科來(lái)說(shuō)，要真正做到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，首先，我們教師就一定要摒棄過(guò)去那種“提著書本就能來(lái)”的傳統(tǒng)封閉的做法。因?yàn)椋@種做法往往只重視現(xiàn)成知識(shí)的學(xué)習(xí)。在這樣的課堂中，教師多是帶著學(xué)生去讀課本，去圈畫所謂的重點(diǎn)內(nèi)容。畫完之后，往往教師還會(huì)向?qū)W生反復(fù)強(qiáng)調(diào)：這是考試必考的，一定要會(huì)背。顯然，在這樣的課堂中，教師所做的主要是引導(dǎo)學(xué)生圈畫知識(shí)點(diǎn);而學(xué)生呢，主要也就是圈畫和記憶知識(shí)點(diǎn)。而從教師和學(xué)生的所做，我們不難發(fā)現(xiàn)，這樣的課堂，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都是為課本知識(shí)而存在的。因此，這樣的課堂所培養(yǎng)的多是“書呆子”。而這樣的“書呆子”顯然是不能夠適應(yīng)時(shí)代要求的。

所以，我們要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的人才，還必須從學(xué)生的能力培養(yǎng)上多下功夫。為此，我們要注重課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不能只注重結(jié)果本身。從中不難理解，在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，我們并不能忽略對(duì)于知識(shí)本身的學(xué)習(xí)。因?yàn)?，學(xué)習(xí)知識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，本身就是一個(gè)積累提高的過(guò)程。這里，我們無(wú)非是想讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)，而讓學(xué)生將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生內(nèi)化力，更應(yīng)是我們所努力追求的。

統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一課《中學(xué)時(shí)代》，教材設(shè)計(jì)了兩框內(nèi)容。這兩框內(nèi)容主要是從學(xué)生自我成長(zhǎng)的角度，引導(dǎo)他們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而引領(lǐng)他們坦然面對(duì)不斷擴(kuò)展的生活所帶來(lái)的一些機(jī)遇、問(wèn)題和挑戰(zhàn)。為此，教學(xué)中，筆者一方面結(jié)合教材安排，引導(dǎo)掌握一些知識(shí)點(diǎn)（比如如何培養(yǎng)積極的人生態(tài)度）。另外，就是安排相關(guān)的探究實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的分析，從而主動(dòng)地編織自己的人生夢(mèng)想，從而以積極的態(tài)度面對(duì)自己的人生之路。顯然，像這樣的要求，靠學(xué)生去讀去背是不可能達(dá)到的。

二、強(qiáng)化歸納概括，提升學(xué)生的思維力

從平時(shí)學(xué)生的言談來(lái)看，特別是從學(xué)生在課堂上的發(fā)言來(lái)看，多數(shù)學(xué)生的思考力嚴(yán)重不足。學(xué)生思考力的不足反映在方方面面。結(jié)合具體學(xué)科，比如說(shuō)道德與法治學(xué)科，主要表現(xiàn)為學(xué)生抽取能力的嚴(yán)重欠缺。換種方式來(lái)說(shuō)，是學(xué)生的歸納概括能力P9待增強(qiáng)。我們知道，歸納概括能力是一個(gè)人思考力的重要組成部分。就學(xué)生而言，如果他們能夠?qū)愘|(zhì)事物的共性，或者同質(zhì)事物的不同方面，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)或者角度聯(lián)合起來(lái)，那么，我們就可以說(shuō)，學(xué)生的這種歸納概括能力就比較強(qiáng)。而歸納概括能力有了，學(xué)生學(xué)起道德與法治這門學(xué)科就會(huì)顯得較為輕松。

統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第八課《探問(wèn)生命》，這一課內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，而且非常抽象。讓七年級(jí)的學(xué)生討論這樣的內(nèi)容所存在的難度自然不小。為此，筆者主要從方法上尋求突破一一創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生去討論，設(shè)計(jì)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生讓他們?nèi)ンw驗(yàn)。比如，針對(duì)“了解生命發(fā)展的自然規(guī)律，培養(yǎng)感激生命、熱愛(ài)生命的情感”這一學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，筆者就采用了上述的方法。首先，筆者選擇貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)的一些材料作為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)有代表性的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)生與死進(jìn)行深入的討論。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的理解進(jìn)行反思。而學(xué)生進(jìn)行深刻反思的過(guò)程，在很大程度上則表現(xiàn)為他們對(duì)教師所給的材料進(jìn)行反復(fù)歸納和提煉的過(guò)程。顯然，這樣的設(shè)計(jì)不僅可以高效地達(dá)成三維目標(biāo)，更能讓學(xué)生的這種概括能力得以提升。

三、注重思辨訓(xùn)練，提升學(xué)生的創(chuàng)造力

時(shí)代的發(fā)展需要不同的人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新人才，不僅是國(guó)家和民族的需要，也是學(xué)生個(gè)體發(fā)展所必需的。因此，在教學(xué)中，我們要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就需要我們激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。而學(xué)生這種潛能的激發(fā)，一般需要我們創(chuàng)造適切的探究活動(dòng)。

另外，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，筆者認(rèn)為，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維等為突破口。這樣就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。比如，在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第四單元中，教學(xué)“生命的思考”這一內(nèi)容，筆者就設(shè)計(jì)了一個(gè)“生命敬畏面面觀”活動(dòng)。這樣的設(shè)計(jì)，主要就是通過(guò)對(duì)框題內(nèi)容進(jìn)行延伸，引發(fā)學(xué)生的思維碰撞。這樣就可以讓學(xué)生更全面地感悟到生命的意義，同時(shí)也很好地提高了學(xué)生的思辨能力。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，需要我們?cè)谫N合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和特色。相信，只要我們方向正確，方法得當(dāng)，做到不拘泥于常規(guī)俗套，并且能夠真正潛下心來(lái)，就一定能夠有所收獲。

參考文獻(xiàn)：

龍萍.試水拓展性課程[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016（6）：13.

編輯 溫雪蓮