英漢“路”的概念隱喻及其文化內(nèi)涵

王銀平

（鄭州西亞斯學(xué)院 河南·新鄭 451150）

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，隱喻不僅僅被看做是一種修辭手段，它更是幫助人類(lèi)認(rèn)知世界的一種重要的思維方式。Lakoff ＆ Johnson（1980）在他們的著作《我們賴(lài)以生存的隱喻》提出了概念隱喻理論。他們認(rèn)為“隱喻不但滲透到語(yǔ)言中，也體現(xiàn)在思維和活動(dòng)中。我們借以思維和行動(dòng)的普通概念系統(tǒng)在本質(zhì)上是隱喻性的”（Lakoff ＆ Johnson 1980：5）； 隱喻的本質(zhì)就是通過(guò)另一類(lèi)事物去理解和體驗(yàn)另一類(lèi)事物（Lakoff ＆ Johnson 1980：3）。為了幫助人們更好的理解隱喻的工作機(jī)制，Lakoff 引入了“域”。概念隱喻是將“始源域”的部分特征“映射”到“目的域”，從而形成對(duì)目的域的全新理解（Lakoff ＆ Turner 1989：38-39）。隱喻這種思維模式是通過(guò)人們?cè)谡J(rèn)知世界時(shí)的相似聯(lián)想，將一個(gè)具體、形象和易于人們理解的概念域映射到另一個(gè)具有某種相似性的抽象、無(wú)形和難懂的概念域中，從而幫助人們表達(dá)對(duì)客觀事物的真實(shí)情感。

《說(shuō)文解字》對(duì)“路”的解釋為：從足，從各，道也，即“往來(lái)通行的道路”?！奥贰币辉~在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的基本釋義為“供人馬車(chē)輛通行的路，兩地之間的通道”。英語(yǔ)中“路”為“road”和“path”?？铝炙笴OBUILD 英語(yǔ)詞典對(duì)于“road”一詞的釋義為“Road is a long piece of hard ground which is built between two places so that people can drive or ride easily from one place to the other”（道路是兩地之間長(zhǎng)距離的供人們方便駕車(chē)或者行駛的通道）。該詞典對(duì)于“path”一詞的釋義為“A path is a strip of ground which people walk on ”（道路是人們行走的路）。由此可見(jiàn)，英漢兩個(gè)民族對(duì)于“路”一詞的基本意義有著大體相同的認(rèn)識(shí)。

本文擬就從英漢對(duì)比的角度，對(duì)“路”這一具體的概念進(jìn)行分析，著重探討“路”的概念隱喻在英漢兩種語(yǔ)言中的異同及文化內(nèi)涵，從而揭示英漢兩個(gè)民族對(duì)同一概念的體驗(yàn)與認(rèn)知的異同。本文的主要來(lái)源于英國(guó)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)(British National Corpus)和美國(guó)當(dāng)代語(yǔ)料庫(kù)(the Corpus of American Contemporary English) 和漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)(Center for Chinese Linguistics)以及權(quán)威的英漢詞典，如：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第五版）、以及權(quán)威的英語(yǔ)工具書(shū)《牛津高階英漢雙解詞典》，《朗文當(dāng)代高級(jí)英語(yǔ)詞典》 和 《柯林斯COBUILD 英語(yǔ)詞典》。

一、英漢語(yǔ)言中“路”概念隱喻的共性

“路”作為人們出行的主要交通設(shè)施，是人類(lèi)與外界環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)的重要通道，也是一個(gè)非常重要的始源域，滲透到人類(lèi)生活的各個(gè)方面，主要用于對(duì)我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中的抽象復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行概念化，在各類(lèi)話(huà)語(yǔ)中表示到達(dá)某種目標(biāo)的途徑和方法；旅程、歷程和選擇。

（一）到達(dá)某種目標(biāo)的途徑、方法是路

（1）他們西渡、東渡，尋求救國(guó)救民之路，他們?cè)凇缎虑嗄辍?、《湘江評(píng)論》上揮斥方遒，他們?cè)谘┥?、草地上踏上?jiān)實(shí)的足跡，他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中馳騁疆場(chǎng)，就是主動(dòng)承擔(dān)著民族振興的重任。

（2）他們用自己的辛勞和意志，用自己的拼搏和創(chuàng)新精神，走出了一條成功之路，也為后人撲救了一條坦蕩的成功之路。

（3）有的借鑒國(guó)外幽默畫(huà)，畫(huà)出的畫(huà)誰(shuí)也看不懂，結(jié)果路越走越窄，有的甚至成了模仿和抄襲。

（4）I think you can see we are on the road to recovery.

（5）It was this deal that set him on the road to his first million.

（6）It is the first step along the road to democracy.

路的本意是指人往來(lái)通行的地方，路本身的用途就是到達(dá)某個(gè)目的地的路徑和方法，人們?cè)诼飞闲凶叩闹饕康氖堑竭_(dá)某個(gè)地方。在人們的日常生活中，也有很多虛擬的“路”，人們通過(guò)這條虛擬的路，經(jīng)過(guò)自己的努力和奮斗，也可以到達(dá)到自己心目中的“目的地”。此時(shí)，“路”就成為了人們到達(dá)某種目標(biāo)的途徑和方法。

（二）旅程、歷程是路

（7）我覺(jué)得沒(méi)什么了不起；一個(gè)思考不縝密、條理不清晰的人本來(lái)就不該選擇學(xué)術(shù)的路。

（8）小邊瞅了叔叔一眼，“我也不知道今后的路該怎樣走?！?/p>

（9）大家回想一下4年來(lái)咱們排練的每一首歌，回想一下咱們的每次聚會(huì)，我們走過(guò)的是一條艱苦而愉快的路。

（10）The opposition appear to have chosen the path of cooperation rather than cooperation.

（11）He promised that within 100 days he would put the country on the path to economic recovery.

（12）She has had a difficult path through life.

路還可以指路程，是人、交通工具走過(guò)或駛過(guò)的距離，如：他不知道他走了以多少路。人們從一個(gè)地方到另一個(gè)地方去要經(jīng)過(guò)一定的距離，也就是要走過(guò)一定的路程。同樣，人們從事正在或者即將某種事業(yè)或者做某個(gè)事情，也會(huì)經(jīng)歷一定的歷程。正是因?yàn)槿藗儗?duì)路程這種相似的體驗(yàn)，從而出現(xiàn)了這種類(lèi)似的概念隱喻。

（三）選擇是路

(13) 其中一名大學(xué)生在展館的留言簿上寫(xiě)道“當(dāng)我處在人生十字路口，不知往哪里走時(shí)，雷鋒教育了我”。

(14)澳大利亞，它現(xiàn)在又站在了歷史的岔路口上。

(15)Those who still linger on the entrance of life，hesitating to choose the bright road，remember that when years are passed and you feet stumble on the mountains，you will cry in vain.

(16)College education is a big investment for anyone.Each choice leads to a different destination.Which road should you take?

通往任何一個(gè)地方的道路都不可能是暢通無(wú)阻的，都會(huì)出現(xiàn)十字路口、岔路，這個(gè)時(shí)候人們往往要做出選擇到底走那條道路。同樣，人們?cè)诔约旱哪繕?biāo)行進(jìn)的過(guò)程中也可回到遇到 “十字路口”和“岔路”，在此情況下，人們也需要做出選擇，路就有了選擇的隱喻意義。

二、英漢語(yǔ)言中“路”概念隱喻的個(gè)性

（一）思想上、政治上所遵循的根本方針、準(zhǔn)則是路

（17）面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波。他冷靜觀察、從容應(yīng)對(duì)，堅(jiān)信馬克思主義、堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持在社會(huì)主義道路上推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)。

（18）全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須走對(duì)路。如果路走錯(cuò)了，南轅北轍了，那再提什么要求和舉措也都沒(méi)有意義了。

（19）做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎玛P(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線(xiàn)方針政策。

路喻指思想上、政治上所遵循的根本方針和準(zhǔn)則是中國(guó)特有的。王偉杰，陳偉（2016）認(rèn)為政治上的“道路隱喻”牽涉國(guó)家建設(shè)或社會(huì)發(fā)展的制度和方向，需要人們認(rèn)真思考和探索，而且道路隱喻在中國(guó)政治中極為鮮明，道路的選擇與國(guó)家整體和人民福祉緊密相連。在國(guó)家選擇發(fā)展方時(shí)，“道路隱喻”非常形象，因此被廣泛地應(yīng)用到黨政文獻(xiàn)和政府工作報(bào)告中。

（二）方面是路

(20)書(shū)中的各路高手，沒(méi)有一個(gè)不是身懷深厚內(nèi)功的。

(21)當(dāng)時(shí)的澳門(mén)，各路英雄云集，為財(cái)而舍命的大有人在。

(22)正是五月春光好，各路英華聚北京。

這幾個(gè)例子中的路均喻方面。漢語(yǔ)中的“路”子由“足”和“各”兩部分組成?！白恪敝感凶?，“各”意為“十字交叉”，兩者合在一起表示從各個(gè)方面趕來(lái)走到了交叉點(diǎn)上。

（三）條理脈絡(luò)是路

(23)模因論對(duì)言語(yǔ)交際的研究提供了新思路，特別是對(duì)研究網(wǎng)絡(luò)交際時(shí)代的言語(yǔ)行為特征會(huì)有所啟發(fā)。

(24)他并沒(méi)有多么系統(tǒng)的人生批評(píng)指向，不過(guò)是順著漫談個(gè)人生活感受的筆路，隨時(shí)點(diǎn)化。

(25)只要抽絲剝繭，循序漸進(jìn)，便不難看出萊因哈特思考的理路。

例（23）中的思路指思考的條理脈絡(luò)，例（24）中的筆路指筆法，寫(xiě)文章的思路。例（25）中的理路指思想的條理。路本意指是到達(dá)某個(gè)地方的途徑，路的這一特性被投射到思考的方法和寫(xiě)作的方法中，喻指思考、寫(xiě)文章和思想的條理脈絡(luò)。

（四）將來(lái)、未來(lái)是路

(26)I help you now，and you'll help me down the road.

(27)I can blackmail them down the road.

在這兩個(gè)例子中，down the road 的意思是將來(lái)，未來(lái)。此處，“路”由空間域映射到時(shí)間域中。而漢語(yǔ)中的“路”則無(wú)此隱喻意義。在漢語(yǔ)中，表示將來(lái)時(shí)一般用“今后”、“以后”等詞語(yǔ)。

三、“路”的概念隱喻在英漢兩種語(yǔ)言中跨域映射異同的原因

王寅（2007）認(rèn)為語(yǔ)言具有體驗(yàn)性、強(qiáng)調(diào)范疇、概念、推理和心智并不是外部現(xiàn)實(shí)客觀的、鏡像的反映，也不是先天就有的，而是人們?cè)趯?duì)客觀外界感知和體驗(yàn)（特別是由感覺(jué)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)）的基礎(chǔ)上通過(guò)認(rèn)知加工而形成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，路是供各種無(wú)軌車(chē)輛和行人通行的基礎(chǔ)設(shè)施，是人類(lèi)出行不可或缺的媒介。人們對(duì)待道路有著相同的身體體驗(yàn)，道路是人們到達(dá)某個(gè)目的地的途徑和方法，因此可以喻指到達(dá)某種目標(biāo)的途徑、方法。同樣，人們從出發(fā)地到達(dá)目的地這一段路途就是一個(gè)人所經(jīng)歷的旅程和歷程，投射到旅行域中也可指人們從事某種事業(yè)或者做某個(gè)事情所經(jīng)歷的旅程和歷程。此外，人們通往某個(gè)目的地的道路會(huì)遇到岔路、十字路口和歧路，這個(gè)時(shí)候人們必須做出選擇走那條路，路也就有了選擇的隱喻意義。

王巾（2018）認(rèn)為：語(yǔ)言誕生于特定的文化環(huán)境中，既反映該文化，同時(shí)又被該文化所塑造。思維在語(yǔ)言與文化兩者的相互作用下萌生，因此也帶有特定的文化印記。由于語(yǔ)言是文化的載體，英漢兩個(gè)民族在文化上的差異性也反映在“路”的概念隱喻上。中華民族有著悠久的歷史，建造路的歷史也非常久遠(yuǎn)，“路”的概念隱喻被廣泛應(yīng)用。在漢語(yǔ)中，“路”的隱喻可以喻指思想上、政治上所遵循的根本方針和準(zhǔn)則、方面以及條理脈絡(luò)，但英語(yǔ)中“road”一詞卻無(wú)這樣的隱喻用法。在英語(yǔ)中，“road”可以喻指未來(lái)、將來(lái)，這一隱喻現(xiàn)象在英語(yǔ)中出現(xiàn)了空缺。英漢語(yǔ)中“路”概念隱喻的個(gè)性差異是由英漢兩種語(yǔ)言的語(yǔ)言特點(diǎn)和英漢民族的文化傳統(tǒng)和思維方式導(dǎo)致的。

結(jié) 語(yǔ)

本文基于大量的語(yǔ)料對(duì)英漢語(yǔ)言中“路”的概念隱喻進(jìn)行了對(duì)比分析，不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解兩種語(yǔ)言中存在的“路”的隱喻現(xiàn)象，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)，而且對(duì)英漢互譯和跨文化交際也有一定的幫助。對(duì)英漢“路”的隱喻投射的研究也進(jìn)一步證實(shí)了Lakoff ＆ Johnson(1980：105)的觀點(diǎn)：隱喻是人們用清楚的、具體的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建復(fù)雜的抽象的概念，體現(xiàn)了“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的認(rèn)知規(guī)律。