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      我的“三個(gè)世界”教學(xué)觀

      2019-02-20 04:36:32廣州市華美英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校
      師道(教研) 2019年8期
      關(guān)鍵詞:書(shū)本指向所學(xué)

      文/廣州市華美英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

      張 文

      許多老師的教學(xué)都只局限于書(shū)本,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教學(xué)還必須關(guān)注社會(huì)生活,關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài),于是,我提出了“三個(gè)世界”的教學(xué)觀。

      一、“三個(gè)世界”教學(xué)觀的概念

      “三個(gè)世界”指的是書(shū)本世界、生活世界、精神世界。所謂“書(shū)本世界”包括教材、教參、教輔及各種教學(xué)所需的文本資料;“生活世界”指的是社會(huì)生活,包括古今中外的所有社會(huì)生活領(lǐng)域;“精神世界”指的是學(xué)生的思想、品德、心理、情操等。

      二、“三個(gè)世界”教學(xué)觀的重要意義

      1.有利于落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本要求

      如果我們的老師在課堂上僅僅滿(mǎn)足于把書(shū)本上的那點(diǎn)知識(shí)灌輸給學(xué)生,而不能夠聯(lián)系社會(huì)生活讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)這些書(shū)本知識(shí)的意義,也不能從提升學(xué)生的精神世界的高度思考這些書(shū)本知識(shí)對(duì)于“立德樹(shù)人”的重要作用,教師的眼里只有書(shū)本,沒(méi)有生活,更沒(méi)有人,純粹地“以本(書(shū)本)為本”,而不是“以人(學(xué)生)為本”,教學(xué)的過(guò)程僅僅停留于書(shū)本知識(shí)的傳輸與接收,就難于上升到“立德樹(shù)人”的高度。

      2.有利于打造高效課堂

      課堂是否高效,關(guān)鍵取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和精神狀態(tài),而學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和精神狀態(tài)又取決于教師的教學(xué)行為、教學(xué)視野和教學(xué)設(shè)計(jì),如果教師的教學(xué)能夠聯(lián)系社會(huì)生活講概念,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象講原理,就容易使得抽象的知識(shí)形象化,高深的原理淺顯化,干癟的概念生動(dòng)化,這樣的課堂,學(xué)生就喜歡了,自然也就容易高效了。

      3.適應(yīng)新高考和新中考的需要

      只要認(rèn)真研讀新高考和新中考的考綱等指導(dǎo)性的文件就會(huì)發(fā)現(xiàn),教師的教學(xué)只局限于書(shū)本世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了,還必須要關(guān)注生活世界和精神世界。

      《2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》的總綱明確指出,要“科學(xué)設(shè)計(jì)命題內(nèi)容,增強(qiáng)基礎(chǔ)性、綜合性,著重考查考生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。”這里的“所學(xué)知識(shí)”指向的是“書(shū)本世界”,“分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的“問(wèn)題”指向的主要是“生活世界”,而“科學(xué)設(shè)計(jì)命題內(nèi)容……獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”這整個(gè)過(guò)程指向的就是“精神世界”。在總綱的指引下,各個(gè)學(xué)科的考試大綱都反映了對(duì)于“三個(gè)世界”的要求,比如《2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱·地理》的說(shuō)明:“注重創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)、生活、學(xué)科發(fā)展密切聯(lián)系的情境,著重考查考生的地理學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng),即考生對(duì)所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力?!边@里的“創(chuàng)設(shè)……情境”指的是生活化的情境,指向“生活世界”;“學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)”指向“書(shū)本世界”;而“運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題”這個(gè)過(guò)程本身就是對(duì)于學(xué)生“精神世界”的關(guān)注與淬煉。

      “三個(gè)世界”的教學(xué)觀不僅適應(yīng)新高考的需要,同時(shí)也適應(yīng)新中考的需要,以廣州市中考文件為例,《關(guān)于2019年至2020年廣州市高中階段學(xué)??荚囌猩墓ぷ饕庖?jiàn)》明確指出,要“加強(qiáng)考試內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活的聯(lián)系,注重考查學(xué)生的正確價(jià)值觀、必備知識(shí)和關(guān)鍵能力,注重考查知識(shí)的寬度和廣度,特別是在具體情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。”這里的“考試內(nèi)容”“必備知識(shí)”等指向“書(shū)本世界”,“社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活”“具體情境”等指向“生活世界”,而“正確價(jià)值觀”指向“精神世界”。

      三、如何運(yùn)用“三個(gè)世界”教學(xué)觀指導(dǎo)教學(xué)

      教師的教學(xué)觀念需要實(shí)現(xiàn)從單一的“書(shū)本世界”向“三個(gè)世界”的過(guò)渡,不能局限于書(shū)本坐而論道,不能拘泥于教材坐井觀天,不能“兩耳不聞窗外事,一心只教教科書(shū)”,更不能“目中無(wú)人”,而眼中只有課本、只有分?jǐn)?shù)。

      要處理好“三個(gè)世界”之間的關(guān)系,搭建起“三個(gè)世界”之間的橋梁,使老師的教學(xué)和學(xué)生的作業(yè)、考試等都能夠在這“三個(gè)世界”之間聯(lián)系自然、運(yùn)轉(zhuǎn)自如、暢通無(wú)阻,而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),最佳的做法應(yīng)當(dāng)是老師教學(xué)要“立足書(shū)本世界,聯(lián)系生活世界,提升精神世界”,學(xué)生做題要“著眼生活世界,回歸書(shū)本世界,內(nèi)化精神世界”。

      從單一的“書(shū)本世界”向“書(shū)本世界、生活世界、精神世界”這三個(gè)世界的轉(zhuǎn)變,就是教會(huì)學(xué)生從“解題”向“解決問(wèn)題”的過(guò)渡,也是教會(huì)學(xué)生從“做題”向“做人”的升華,因此,樹(shù)立“三個(gè)世界”的新教學(xué)觀,不僅是打造高效課堂的需要,是實(shí)現(xiàn)考試高分的需要,更是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要。

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