講好故事，上好道德與法治課

劉新彩

【摘要】故事教學(xué)有其特點(diǎn)及教育優(yōu)勢，被廣泛運(yùn)用于教學(xué)上。它可以成為小學(xué)《道德與法治》課程開發(fā)的一項(xiàng)資源，也是《道德與法治》課堂中的一種教學(xué)方式。本文試圖把故事教學(xué)與小學(xué)《道德與法治》課程相結(jié)合，分析故事教學(xué)在該學(xué)科中的應(yīng)用情況。希望可以為相關(guān)的教學(xué)工作者提供一些有價(jià)值的參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】故事教學(xué);小學(xué)《道德與法治》

2017年9月起，《道德與法治》全國統(tǒng)編教材正式開始使用，至此，《品德與生活》《品德與社會》全部改版為《道德與法治》。教材改革給教師帶來迷惑的同時(shí)也促進(jìn)教師思考，加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、國家主權(quán)意識教育、民族團(tuán)結(jié)教育等主題內(nèi)容的道德與法治課。筆者曾做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生特別喜歡聽故事，故事的世界是兒童最容易理解的世界。所以，越來越多的道德與法治教師開始在課堂上運(yùn)用故事教學(xué)來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

一、講故事的必要性

百度百科給故事教學(xué)法下的定義是：以故事為主要的教學(xué)素材，以故事的搜集、選擇，故事的呈現(xiàn)、故事的分析、評價(jià)為主要環(huán)節(jié)，組織、設(shè)計(jì)、開展的一種教學(xué)模式。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “道德與法治是融生活性、活動性、綜合性和開放性于一體的課程，本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。”課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種活動、游戲情節(jié)生動活潑的故事十分符合兒童學(xué)習(xí)的需求和心理特點(diǎn)，因此，在小學(xué)品德課程中運(yùn)用故事教學(xué)法很有必要。故事更容易讓學(xué)生理解其內(nèi)涵，比起抽象的符號和形式邏輯，學(xué)生更容易理解直觀的、生動的行動和表象的材料。

此外，故事具有隱喻功能，每個故事背后都有其意義。教師講故事，就是向?qū)W生灌輸其中蘊(yùn)含的深刻道理。故事借助隱喻的力量，不直接進(jìn)行知識的灌輸，而是通過“言在此而意在彼”的方式講述知識，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育，完成道德的內(nèi)化，故事作為道德傳播的載體工具發(fā)揮著不可替代的作用。

二、講什么故事

《道德與法治》課堂中使用故事教學(xué)，要注意所選的故事要符合兒童的年齡與心理特征，正面教育為主導(dǎo)。故事的題材應(yīng)具有針對性，圍繞教學(xué)目標(biāo)來展開，與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，千萬不可以脫離教材。那么，在《道德與法治》課堂上，應(yīng)該講什么故事呢？

（一）再現(xiàn)教材故事

教育部副部長朱之文說：“教材是學(xué)校教育教學(xué)的基本載體，是解決‘為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’這一根本問題的重要載體?！币虼?，講好教材里面的故事也十分重要。故事教學(xué)其實(shí)就是一種情境教學(xué)，可以讓學(xué)生更好地去感受、體驗(yàn)。如，《道德與法治》二年級上冊第二課《周末巧安排》的教材里就有繪本故事《小寶不可以》，在上這一課的時(shí)候，筆者通過現(xiàn)代信息技術(shù)，把課文里的繪本故事變成直觀的、生動的動畫片，配上可愛的童音呈現(xiàn)在課堂上。通過這樣的方式講教材故事，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生代入角色，感受故事中“小寶”的情緒變化，有助于接下來的開放性討論：學(xué)生根據(jù)自己的情況分析爸爸媽媽平時(shí)對我們說的“不可以”中，哪些是真的不可以，哪些是可以商量的。新課程改革的要求就是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，在探究中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、得出結(jié)論。

（二）創(chuàng)編身邊故事

葉圣陶先生說過：“生活即教育?！蔽覀兊纳罹褪怯梢粋€個鮮活的故事組成的。由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，我們可以知道發(fā)生在地球上每個地方的故事，這給我們的教學(xué)積累了大量的素材。在上三年級下冊《父母默默的愛》時(shí)，在課堂伊始，筆者給學(xué)生播放這樣一個新聞故事：雨天，一位爸爸接孩子放學(xué)，走在路上時(shí)為孩子撐傘，把一大半的雨傘都移到孩子那邊，自己的大半個身子都被雨水打濕了。最后，這樣的一幅畫面定格在屏幕上，也定格在學(xué)生心里，觸動他們的心靈，喚起他們的回憶，他們也一定會想起自己與爸爸媽媽相處時(shí)的事情，感受到原來生活中的—件件小事情中都蘊(yùn)含著父母對我們的愛。緊接著又播放家長們在學(xué)校門口送孩子上學(xué)以及等待學(xué)生放學(xué)的場景，配以文字和音樂，渲染氣氛。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》：“以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程的主要源泉，以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求?！敝v身邊的故事、講社會時(shí)政熱點(diǎn)故事，能極好地喚起學(xué)生的生活經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的在場因素，引起情感共鳴。蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！鄙磉叺墓适?、社會上熱點(diǎn)故事就是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火焰，讓課堂煥發(fā)出認(rèn)知主動性的活力。

（三）遷移傳統(tǒng)故事

統(tǒng)編教材的亮點(diǎn)之一是讓更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)《道德與法治》的課堂，在教材的很多地方都出現(xiàn)傳統(tǒng)文化的痕跡。如，一些名人故事、古詩詞，等等。在二年級上冊的《歡歡喜喜過中秋》中，就出現(xiàn)了《靜夜思》《望月懷遠(yuǎn)》兩首古詩來介紹古詩詞中的月;《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》中也出現(xiàn)了《馬頭琴的傳說》;三年級上冊《作學(xué)習(xí)的主人》里面出現(xiàn)故事屋，講述名人宋濂的故事、魯迅的故事。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事，對學(xué)生的成長起了一個非常好的導(dǎo)向作用。但是要注意的是，一些傳統(tǒng)的詩詞或故事離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，尤其是低年級小學(xué)生，對于李白、唐詩宋詞等概念的認(rèn)知還比較有限，不易于理解。所以在引入傳統(tǒng)故事的時(shí)候，教師要注意引入的方式，應(yīng)該是活潑的、通俗易懂的、深入淺出的，以學(xué)生為本。

除此之外，童話故事、繪本故事、神話故事等都具有一定的育人價(jià)值，可以根據(jù)具體的課程內(nèi)容選擇性地在《道德與法治》的課堂上進(jìn)行教學(xué)。

三、如何講故事

故事教學(xué)作為一種輔助教學(xué)的方式，不僅要把故事的內(nèi)容、情節(jié)清晰地表達(dá)出來，還包含了教師的教學(xué)目的和期望達(dá)到的教學(xué)效果。因此，要注意故事引入的時(shí)機(jī)和方式，這里主要從課內(nèi)和課外兩方面進(jìn)行探討。

（一）課內(nèi)

講故事是一種很好的課堂導(dǎo)人方式。沿用《父母默默的愛》這一課的導(dǎo)人，學(xué)生在上課開始就聽了“父親的背景”這個故事，由彼及己，喚醒父母愛自己的認(rèn)識，未成曲調(diào)先有情，奠定了這一課的感情基調(diào)。

《道德與法治》課程要求教師關(guān)注學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題，幫助他們解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)生活中出現(xiàn)道德沖突的時(shí)候該如何選擇？故事演繹和故事續(xù)編就是一種很好的教育方式。如，在二年級上冊《大家排好隊(duì)》這一課里，學(xué)生在實(shí)際生活中，會遇到很多的情況，如在排隊(duì)上洗手間時(shí)遇到很急的人想插隊(duì)先上，該不該讓？排隊(duì)上公家車時(shí)，遇到老爺爺老奶奶，應(yīng)不應(yīng)該讓他們先上？排隊(duì)等候時(shí)，前面的人有事離開隊(duì)伍，一會兒又回來了，該不該讓他排在他原本的位置？這個時(shí)候，如果老師講述這樣的故事，拋出這樣的問題，創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用故事演繹和續(xù)編的方法，讓學(xué)生來演一演，續(xù)編接下來的情節(jié)，其實(shí)就是讓他們做出道德選擇，這樣輕松有趣的方法更能激發(fā)學(xué)生心中的道德意識，他們在表演中積極表達(dá)、善于思考、習(xí)得方法、努力踐行，完成了道德的選擇，在這樣的故事體驗(yàn)中感知明理。

（二）課外

《道德與法治》課程的開放性決定了課程面向兒童的整個生活世界，教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到兒童生活的各個方面，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及兒童生活的各個區(qū)域。筆者所在的學(xué)校利用碎片時(shí)間，邀請家長每天早上7：40到學(xué)校為全校孩子講故事。學(xué)校有20個班，每天安排一個班的一位家長為孩子們講故事，每個故事都由本班的道德與法治老師和家長共同篩選，有一定的趣味性和教育性。家長們喜歡講，孩子們愿意聽、喜歡聽。春風(fēng)化雨潤物無聲，久而久之，在全校形成了良好的育人氛圍。

故事架起了學(xué)生與教材之間、學(xué)生與生活之間的橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)最美的德育課堂，完成道德內(nèi)化。在《道德與法治》課堂上講故事，淡化說教，讓教育變得更加自然。講好故事、用好故事，讓道德與法治的課堂更精彩。

參考文獻(xiàn)：

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