趙晗旭
摘 要:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段孕育出了諸多優(yōu)秀的革命歌曲,每一首都會(huì)引起全體中國(guó)人的共鳴,同時(shí)還可以喚起群眾的愛(ài)國(guó)主義精神。這些具有時(shí)代特色的音樂(lè)作品在今天還有著強(qiáng)烈的感染力和教育意義,有著鮮明的時(shí)代特色。[1]
關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)歌曲;歷史時(shí)期;戰(zhàn)爭(zhēng)階段;作用分析
抗戰(zhàn)歌曲是中華民族浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角,同時(shí)也是我國(guó)兒女捍衛(wèi)國(guó)家的宣言,是自強(qiáng)不息、同心協(xié)力,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力。[3]下面簡(jiǎn)要闡述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段抗戰(zhàn)勝利歌曲的發(fā)展,并進(jìn)一步分析抗戰(zhàn)歌曲在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。
1 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段抗戰(zhàn)勝利歌曲的發(fā)展
從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng),從九一八事變到全面抗戰(zhàn)爆發(fā),從舊民主主義革命到新民主主義革命,我國(guó)在近代經(jīng)歷了多次關(guān)系到國(guó)家、民族的生死存亡,音樂(lè)在其中起到了宣傳革命、鼓舞精神的積極作用,其發(fā)展復(fù)雜且集中。在此之前,我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)文化發(fā)展較為緩慢,但從九一八事變之后逐漸集中于戰(zhàn)爭(zhēng)形式,通常以“救亡”為主題進(jìn)行創(chuàng)作,音樂(lè)的藝術(shù)形式逐漸開(kāi)始發(fā)展成熟。圍繞著抗戰(zhàn)主題進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作,是新音樂(lè)發(fā)展史上的奇跡。[2]
2 抗戰(zhàn)歌曲的歷史作用
2.1 救亡圖存 喚醒社會(huì)群眾的抗戰(zhàn)熱情
1931年,日本帝國(guó)主義攻占我國(guó)東北三省,1932年成立偽“滿洲國(guó)”。此時(shí)的蔣介石反動(dòng)權(quán)證為了全力剿共,與日本簽訂《塘沽協(xié)議》,承認(rèn)日本侵略東北的合法性。在民族危機(jī)日漸嚴(yán)重之際,國(guó)民義憤填膺,在中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)下開(kāi)展了救亡行動(dòng),這時(shí)救亡歌詠運(yùn)動(dòng)也蓬勃興起,社會(huì)群眾“借樂(lè)以抒情,聽(tīng)歌以勵(lì)志”,音樂(lè)逐漸成為鼓動(dòng)民心、團(tuán)結(jié)國(guó)人的重要力量。悲壯的歌曲沸騰在整個(gè)神州大地中,當(dāng)時(shí)在音樂(lè)家聶耳的周圍團(tuán)結(jié)者大批音樂(lè)家,他們致力于研究?jī)?nèi)容是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的,形式是民族的音樂(lè)創(chuàng)造,他們認(rèn)為音樂(lè)比樂(lè)器更有力量,因?yàn)楦枨墙⒃谡Z(yǔ)言文字上的,可以將某種特定意義簡(jiǎn)明扼要地傳達(dá)給每一位聽(tīng)眾。另外,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲的選材為戰(zhàn)爭(zhēng)生活,內(nèi)容通俗易懂,表現(xiàn)出了充分的鼓舞斗志,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最普及的藝術(shù)。隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲應(yīng)運(yùn)而生。[1]
2.2 鏗鏘戰(zhàn)歌 激勵(lì)我國(guó)兒女血戰(zhàn)到底
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中華民族在深受苦難的同時(shí)也發(fā)出了怒吼,一首首抗日戰(zhàn)歌浴火誕生,成為響徹神州的沖鋒號(hào)角,也是奮戰(zhàn)的鼓聲??谷諔?zhàn)爭(zhēng)階段所呈現(xiàn)出來(lái)的歌曲主要為兩種類型:戰(zhàn)爭(zhēng)初期,這一階段的歌曲通常都是以軍歌為主,塑造出了軍隊(duì)的形象,同時(shí)也展現(xiàn)出了我軍的戰(zhàn)斗精神。[4]例如《在太行山上》、《到敵人后方去》、《保衛(wèi)黃河》等等,上述歌曲類型都是運(yùn)用夕陽(yáng)大小調(diào)寫(xiě)成的,有著一定的學(xué)院派音樂(lè)風(fēng)格,同時(shí)也有一種內(nèi)在的張力感與節(jié)奏感。另一種類型就是以五聲調(diào)式寫(xiě)成,有著濃厚的民族音樂(lè)風(fēng)格,這種歌曲類型主要出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后。這一調(diào)式的音樂(lè)不僅可以加強(qiáng)社會(huì)群眾的親切感,同時(shí)還可以抒發(fā)社會(huì)群眾與子弟兵的魚(yú)水之情,是團(tuán)結(jié)人民、教育人民以及打擊敵人的重要精神力量。例如《行軍小唱》、《擁軍花鼓》等。不論是慷慨悲壯的,還是優(yōu)美抒情的抗戰(zhàn)歌曲,都可以激勵(lì)中華兒女艱苦奮戰(zhàn)到底。[2]
3 抗戰(zhàn)歌曲的時(shí)代價(jià)值
3.1 勿忘歷史 繼承抗戰(zhàn)精神
自古以來(lái),中華兒女都有學(xué)習(xí)歷史和踐行歷史傳統(tǒng)的美德,歷史之間的聯(lián)系不可割斷,也不可鍛煉,可以說(shuō)抗戰(zhàn)歌曲可以直接喚起我國(guó)人民對(duì)抗戰(zhàn)歷史的記憶與敬意。例如《松花江上》歌詞讓可以讓社會(huì)群眾了解到九一八事變,這首歌曲是抗日救亡時(shí)期的經(jīng)典作品,它激勵(lì)著人們同仇敵汽、共同抵御國(guó)難。一首首充滿著血腥氣味的抗日戰(zhàn)歌在學(xué)生們心中傳唱,可以讓他們銘記歷史,同時(shí)還可以讓他們感受到“和平”的珍貴。借助抗戰(zhàn)歌曲的時(shí)空界限,可以讓我們懂得和了解中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的艱苦,懂得我們的美好生活是先烈用血肉換回來(lái)的。抗戰(zhàn)歷史既要我們銘記,也需要我們?nèi)セ仡?、去思考、去感受。雖然抗戰(zhàn)歷史人物很多都已經(jīng)故去,歷史也日漸封塵,但是我們也需要回看歷史,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn)。只有勿忘歷史、銘記使命,才可以警示未來(lái),振興中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò):“偉大的抗戰(zhàn)精神,是中華民族彌足且珍貴的精神財(cái)富,永遠(yuǎn)激勵(lì)著我國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的精神”。[3]所以,在新歷史背景下,不論是加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)精神的研究,還是弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神都可以激發(fā)我國(guó)群眾的愛(ài)國(guó)熱情,堅(jiān)持和凝聚中國(guó)力量。
3.2 將革命英雄主義發(fā)揚(yáng)光大
《黃河大歌唱》這首歌曲被稱為“中華民族精神的史詩(shī)”,傳遍我國(guó)大江南北,對(duì)抗日軍民和愛(ài)好世界和平的人們都有著一定的激勵(lì)作用,是抗日救亡運(yùn)動(dòng)的重要精神號(hào)角。而《義勇軍進(jìn)行曲》戰(zhàn)歌載譽(yù)全球,體現(xiàn)出了我國(guó)兒女萬(wàn)眾齊心的抗日精神,其中豪放且有腔調(diào)的音符激勵(lì)著中華兒女需要排除萬(wàn)難不斷創(chuàng)新,積極創(chuàng)造偉大復(fù)興事業(yè)?!秷F(tuán)結(jié)就是力量》這首歌曲表現(xiàn)出了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的堅(jiān)定意志,鼓舞全國(guó)人們齊心協(xié)力,為建設(shè)富強(qiáng)的中國(guó)而努力奮斗。上述歌曲都表現(xiàn)出了我國(guó)堅(jiān)韌不拔的意志和品質(zhì),為我國(guó)偉大復(fù)興奠定強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。[4]
4 結(jié)束語(yǔ)
結(jié)合全文,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際,中央電視臺(tái)頻繁滾動(dòng)播放紅色歌曲,不僅喚醒了社會(huì)群眾的紅色記憶,同時(shí)也調(diào)動(dòng)了社會(huì)群眾對(duì)歷史的思考,不忘歷史、不忘教訓(xùn),將中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)國(guó),加強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際中的地位,使我國(guó)在世界立于不敗之地?;诖耍覈?guó)在未來(lái)的發(fā)展長(zhǎng)河中,需要積極唱響紅歌,不斷提醒自己銘記歷史,緬懷先烈,為建設(shè)特色主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。[1]
參考文獻(xiàn)
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