摘 要:初中三年是健全學(xué)生心理發(fā)展的重要階段,而初三學(xué)生所面臨的心理壓力和行為的不確定性等問題,在初中三個(gè)年級中是最突出的。本文旨在道德與法治這門課程的教學(xué)與考試中,運(yùn)用心理學(xué)的知識,采用恰當(dāng)?shù)牟呗?,對初三學(xué)生的心理健康進(jìn)行強(qiáng)化,以期為維護(hù)學(xué)生心理健康發(fā)展付出努力的教師提供參考。
關(guān)鍵詞:道德與法治;初三;心理學(xué)
一、 引言
有心理學(xué)家研究多個(gè)案例,發(fā)現(xiàn)改變的順序通常不是先分析、思考再改變,而是先看見、感覺再改變的。如果教師在教學(xué)上僅試圖口頭告知學(xué)生如何學(xué)如何做,希望能夠消除初三學(xué)生的壓力或惰性,這無異于在有人溺水時(shí)想向岸邊的人求救,岸上的人卻拿出手機(jī)搜索游泳方法去教他游泳??梢姼鄷r(shí)候,在課程教學(xué)中簡單地采用教師單方面輸出知識的方式是低效率的。心理學(xué)應(yīng)用到教育中,有兩項(xiàng)基本要求——體驗(yàn)與分享。心理學(xué)非常適合應(yīng)用在文字繁多且抽象不易講解的科目中。在道德與法治這門課程中,結(jié)合心理學(xué)方面的知識來豐富教學(xué)策略,能夠維護(hù)初三學(xué)子的心理健康和培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。
二、 在道德與法治學(xué)科中運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)策略
清華大學(xué)的樊富珉教授認(rèn)為,團(tuán)體輔導(dǎo)主要強(qiáng)調(diào)的是在認(rèn)知或知識層面的功能,用間接的方法來改變?nèi)说乃枷肱c行為。團(tuán)體輔導(dǎo)的主要目的在于提供資料或者獲得知識,如果應(yīng)用得當(dāng),團(tuán)體輔導(dǎo)的功能是富有預(yù)防性與發(fā)展性的。所以,在道德與法治中采取在認(rèn)知層面上做工作,在情感方面做輔助,促進(jìn)學(xué)生更好地吸收道德與法治課程中的知識。
例如,在九年級人教版《道德與法治》課程的視頻教學(xué)中,播放了“厲害了我的國”系列紀(jì)錄片,學(xué)生們聚精會神地觀看,有的同學(xué)表現(xiàn)得情緒昂揚(yáng)。影片結(jié)束后,教師讓學(xué)生們通過自己對影片的了解,寫下所知道的祖國改革40年來發(fā)生的變化,并提前告知沒有確切的答案,讓大家盡量去思考出自己的答案。10分鐘后,請學(xué)生來分享自己的答案。通過影片振奮了學(xué)生的愛國情緒,讓其更加踴躍地發(fā)言,并將生活中遇到的細(xì)致的小變化都描繪出來,整個(gè)課堂的氣氛非常的高漲,也十分融洽。最后,教師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言,并從更大的方向?qū)⒅袊母?0年來的騰飛發(fā)展和在國際上不斷提高的影響力,用簡潔易懂的語言表達(dá)出來。學(xué)生們聽得津津有味,有的同學(xué)開始動(dòng)筆把書上沒有的知識補(bǔ)充上去,有的開始提出問題希望得到教師的回答,整個(gè)課堂都在一個(gè)和諧振奮的氛圍中。
在道德與法治課程中采用團(tuán)體輔導(dǎo)的策略,給學(xué)生一定的心理暗示,在潛移默化中傳輸知識給學(xué)生,有效地提高了課堂質(zhì)量,使愛國主義情感教育深入學(xué)生們的心中。
三、 在道德與法治學(xué)科中運(yùn)用咨詢治療策略
學(xué)生在初三時(shí)期很容易因?yàn)閴毫Υ蠛推v,出現(xiàn)一些情緒不穩(wěn)定、變化大或者失控的現(xiàn)象,這個(gè)時(shí)候如果不進(jìn)行一定專業(yè)的心理健康教育,會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。針對這些心理亞健康的現(xiàn)象,除了在課下的心理輔導(dǎo)外,教師還可以通過在教學(xué)或考試中發(fā)現(xiàn)問題,并采取一些特別的策略和方法,幫助有需要的學(xué)生,這能夠有效地避免學(xué)生產(chǎn)生厭世、對事情冷漠的不健康心理。
例如,在道德與法治的以“文化自信”為主題的課程中,教師可以在課堂的開頭給大家做一個(gè)心理的小測試:讓學(xué)生寫下人生中最重要的五樣?xùn)|西(不是物品),然后在他們無防備的情況下,讓他們從這五樣?xùn)|西中舍棄其中一樣,步驟重復(fù),最后只剩下最后一樣。教師在過程中學(xué)會細(xì)致觀察,因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生們異樣的舉動(dòng)會明顯起來。然后,測試結(jié)束后暫時(shí)對測試不做討論,進(jìn)行課程教學(xué)。通過講述中國傳統(tǒng)文化的精髓,到青少年如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,此時(shí)可以提到剛剛開始時(shí)做的小測試,并邀請學(xué)生說一下自己對人生的看法以及對文化自信的看待,意圖將大范圍的知識縮小到小范圍,將離學(xué)生很遠(yuǎn)的東西拉近到像是身邊常有的事物。最后,由教師來總結(jié),表示初三是人生一個(gè)很重要的節(jié)點(diǎn),作為學(xué)生有學(xué)習(xí)壓力是必然的,但是,人生里面還是會有其他重要的東西需要我們悉心維護(hù)和不斷奮斗才能獲得的,所以要求學(xué)生學(xué)會去自我調(diào)節(jié),分清輕重緩急。從而讓學(xué)生自覺有意識地提高自己的心理素質(zhì),維護(hù)自己的心理健康。
四、 在道德與法治學(xué)科中運(yùn)用團(tuán)體凝聚力策略
團(tuán)體凝聚力指的是團(tuán)體中所有力量的綜合,簡單來說,是一個(gè)團(tuán)體對其成員的吸引力,更具體來說,是指團(tuán)體成員的歸屬感、參與度及成員之間的親密度。
首先需要構(gòu)建團(tuán)體的凝聚力,構(gòu)建方式很多樣,比如:在課程中劃分小組,給予任務(wù),開展小組間的競爭活動(dòng),一起完成某個(gè)任務(wù)來增強(qiáng)團(tuán)體成員的歸屬感。一個(gè)團(tuán)體有了凝聚力,它的成員才能變得更開放,才能更加大膽地表達(dá)自己的痛苦、經(jīng)歷和嘗試過的風(fēng)險(xiǎn),而且通過深入分享的團(tuán)體還會更加的親密。
在有一定的團(tuán)體凝聚力基礎(chǔ)的班級中,將團(tuán)體凝聚力教學(xué)策略運(yùn)用到道德與法治學(xué)科中。例如,在臨近考試前的一次道德與法治課程中,教師開展一次分享交流的學(xué)習(xí)會,請初三學(xué)生們說出自己在道德與法治知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)上遇到的煩惱、問題和經(jīng)驗(yàn)分享,也可以講一下最近的心情與壓力。旨在更加有針對性有效地去了解學(xué)生目前的學(xué)習(xí)情況與心理健康問題?;谟辛Φ膱F(tuán)體凝聚力,學(xué)生們一個(gè)接著一個(gè),紛紛把自己最近的煩惱說出,雖然還是有所保留,但是在課上總能看到旁邊的同學(xué)投來“我懂的”的目光。有了一定的問題積累,教師開始分析同學(xué)們的問題所在,有針對性地提出自己的建議,同時(shí)在課下與學(xué)生們加強(qiáng)交流。
五、 結(jié)束語
對初三學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)與健康教育,是學(xué)校非常重視的事情。而道德與法治這門課開設(shè)的本質(zhì)也是為了提高中學(xué)生對法治和道德的認(rèn)識,幫助中學(xué)生形成正確的是非觀,樹立起良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所以,在道德與法治這門課中應(yīng)用心理學(xué)的知識并形成有效的教學(xué)策略是非常有必要的。
參考文獻(xiàn):
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[2]王榜絨.初中《法治與道德》課中的心理健康教育[J].漢字文化,2018(2):112-113.
作者簡介:
黎玉春,新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市,新疆烏魯木齊市生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二中學(xué)。