基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)研究

黎超瑩

摘 要：《基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)研究》屬于課程與教學(xué)論的研究范圍。學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，采用校本課程建構(gòu)的方法，通過針對(duì)性、選擇性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究性與體驗(yàn)式相結(jié)合的開放式教學(xué)，形成適合南洲小學(xué)發(fā)展，具有民間特色的校本課程，并進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的研究，探索出校本課程建構(gòu)有效規(guī)律。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化 校本課程 建構(gòu)

中醫(yī)藥文化與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，具有一定文化價(jià)值和影響力且能夠被一直推崇、學(xué)習(xí)和傳播的文化。根據(jù)調(diào)查，小學(xué)生對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)非常匱乏，對(duì)傳承中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的意義和內(nèi)涵也缺乏了解。但目前校本課程的內(nèi)容呈現(xiàn)和教育模式，學(xué)生活動(dòng)“碎片化”，學(xué)校老師經(jīng)常想到什么就做什么，活動(dòng)主題缺乏整體規(guī)劃，出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容重復(fù)或同年齡段水平參差等的現(xiàn)象，影響學(xué)校推廣中醫(yī)藥文化的效果，不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究意識(shí)。南洲小學(xué)是廣州市第一所“中醫(yī)藥”文化民間傳承學(xué)校，有豐富的中醫(yī)藥文化校內(nèi)外活動(dòng)資源，學(xué)校的校本課程急需進(jìn)行更全面的開發(fā)，以滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。因此，南洲小學(xué)“中醫(yī)藥文化”引領(lǐng)下的校本課程構(gòu)建取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。

一、組機(jī)構(gòu)，訂立基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)的目標(biāo)

1.制訂課程發(fā)展規(guī)劃

在對(duì)辦學(xué)條件、教育環(huán)境、文化底蘊(yùn)、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、周邊自然人文資源等諸方面因素進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，制訂了切合學(xué)校實(shí)際、能深層次拓展和有利于整體帶動(dòng)學(xué)校發(fā)展的特色發(fā)展規(guī)劃，設(shè)立基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)的總體目標(biāo)。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍培養(yǎng)

根據(jù)近年學(xué)校開展中醫(yī)藥文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，形成不同年級(jí)設(shè)定不同的教育目標(biāo)。讓教師從整體上規(guī)劃、設(shè)計(jì)校本課程，使課程要達(dá)到的目標(biāo)、所要選擇的內(nèi)容、如何實(shí)施、如何進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面有根可循，避免校本課程實(shí)施的盲目性和隨意性。一方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，組織部分班主任和教師或愛好者學(xué)習(xí)中醫(yī)藥養(yǎng)生知識(shí)，實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)到面的突破;另一方面邀請(qǐng)“傳統(tǒng)中藥文化”省級(jí)代表性非遺傳承人盧其福老師為“特聘教師”來校傳授技藝。

二、建基地，夯實(shí)基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)

陶行知認(rèn)為： 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，生活即教育。南洲小學(xué)的傳統(tǒng)中藥文化校本課程建構(gòu)工作，充分利用了“地、時(shí)、人”的因素，使學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、種植技能、個(gè)性發(fā)展、科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力都得到了鍛煉和培養(yǎng)，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)中藥文化藥物研究得到宣揚(yáng)傳承，為中醫(yī)藥方面的人才培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)校保持與潘高壽、陳李濟(jì)、王老吉等藥業(yè)企業(yè)的緊密合作，并與旗下的“神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館”“陳李濟(jì)中醫(yī)藥博物館”“廣東中醫(yī)藥博物館”等簽訂長期校外實(shí)踐基地合作協(xié)議。

校內(nèi)傳承場(chǎng)所充足，設(shè)有的“一園一堂一場(chǎng)”三個(gè)綜合性學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中藥文化的活動(dòng)場(chǎng)所，合計(jì)面積近500平方米。教學(xué)樓過道有中醫(yī)藥歷史知識(shí)墻;校內(nèi)常種的綠化植物均掛上了中醫(yī)藥植介紹標(biāo)識(shí)牌，可以讓學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。學(xué)生從種、曬、制、用一條龍?bào)w驗(yàn)，每個(gè)年級(jí)每年至少負(fù)責(zé)曬制當(dāng)季一味藥材，把博大精深的中醫(yī)藥文化，化成隊(duì)員們可以實(shí)踐、可以體驗(yàn)和感悟的健康生活方式與精神追求。

另外，學(xué)校還有傳統(tǒng)中藥文化廊和傳統(tǒng)中藥文化展廳，用于不定時(shí)開展傳統(tǒng)中藥文化非遺傳承活動(dòng)的知識(shí)傳播和成果展示。學(xué)校常種的綠化植物均掛上了中醫(yī)藥植介紹標(biāo)識(shí)牌，可以讓學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。

三、編教材，提升基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)的實(shí)力

中醫(yī)藥文化以天地人和，和而不同，以人為本的思想為基礎(chǔ)，深刻體驗(yàn)了中華民族的認(rèn)知方式和價(jià)值取向，其所蘊(yùn)含的求真求源、治本治根，平衡全面發(fā)展的理念。

1.制定傳統(tǒng)中藥文化非遺傳承的校本課程體系

秉承整合多方面資源，由南洲小學(xué)發(fā)起，聯(lián)系廣州中醫(yī)藥大學(xué)、廣州市海珠區(qū)南洲街社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科等學(xué)術(shù)單位，潘高壽、陳李濟(jì)等中醫(yī)藥企業(yè)及機(jī)構(gòu)，結(jié)合廣東形勢(shì)及《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等政策，策劃了中醫(yī)藥文化非遺傳承的校本模式，強(qiáng)調(diào)整體性設(shè)計(jì)，以校本教材建設(shè)為核心，分為“校級(jí)普及課程”與“年級(jí)對(duì)應(yīng)課程”。

“校級(jí)普及課程”主要由“二十四節(jié)氣”體驗(yàn)、“頭部經(jīng)絡(luò)梳頭操”和“五聲療法武術(shù)操組成”組成，其中“五聲療法武術(shù)操”更是編入南洲小學(xué)每天30分鐘的大課間之中，成為南洲小學(xué)特色的自編體操。“年級(jí)對(duì)應(yīng)課程”分為“中醫(yī)基礎(chǔ)課程”“中醫(yī)藥校園工作坊”和“中醫(yī)文化延伸拓展課程”，并附加上“中醫(yī)大師通識(shí)課程”“師生健康沙龍”“專家講壇”等版塊進(jìn)行系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，構(gòu)建成一個(gè)有特色、重體驗(yàn)、能選擇的完善課程體系。

2.編制校本傳統(tǒng)中藥文化教材讀本

學(xué)校編制的《生活中的中醫(yī)藥小知識(shí)》《中醫(yī)藥的故事》《中醫(yī)藥的詩詞》等校本教材讀本已在推廣，并每個(gè)年級(jí)配置固定授課老師，在校本課程中進(jìn)行使用。開設(shè)對(duì)人的了解的體驗(yàn)性課程，增加學(xué)生直觀感知傳統(tǒng)中藥文化的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生通過“種植”“辨認(rèn)”“曬制” 等體驗(yàn)性課程的實(shí)踐，了解自己和他人，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)中藥文化中的整體觀、平衡思維、辯證的具體方法。組織學(xué)生走進(jìn)中醫(yī)藥藥材種植基地，了解和學(xué)習(xí)中草藥種植、辨別真假中草藥及飲片加工等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的實(shí)際應(yīng)用和發(fā)展遠(yuǎn)景，激發(fā)學(xué)生對(duì)職業(yè)的向往。在學(xué)校開設(shè)種植基地，由學(xué)生負(fù)責(zé)種植和管理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中草藥種植興趣。中醫(yī)藥學(xué)院學(xué)生定期到校給學(xué)生上課，講解中醫(yī)藥知識(shí)，手把手教同學(xué)們炮制藥材。

3.建立科研課題深入研究傳承傳統(tǒng)中藥文化路徑

2017年5月，在學(xué)校行政的支持下，成功申報(bào)廣州市教育政策2018年研究課題“基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)研究”。學(xué)校還積極支持師生走出校門，開展研學(xué)活動(dòng)、參與各種專題研討會(huì)，拓寬視野。開設(shè)與他人開展交流活動(dòng)的課程，有班會(huì)、學(xué)校社團(tuán)、與中醫(yī)藥文化專業(yè)的大學(xué)生的沙龍、與中醫(yī)名家的采訪。在觀點(diǎn)交流、思維碰撞中，提升自己對(duì)傳統(tǒng)中藥文化的認(rèn)識(shí)。開設(shè)中醫(yī)藥文化大講堂，組織學(xué)生聆聽中醫(yī)名家專題講座，通過養(yǎng)生、傳統(tǒng)中藥文化知識(shí)、傳統(tǒng)中藥文化發(fā)展等知識(shí)的普及，讓師生在大師的習(xí)熏物化中感受中醫(yī)的魅力，提升自身的人文素養(yǎng)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野。

四、融生活，拓寬基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)的廣度

傳統(tǒng)中藥文化的非遺傳承看起來很大很宏觀的話題，其實(shí)也很具體很微觀，可以和每一個(gè)個(gè)體、每一個(gè)家庭息息相關(guān)。其關(guān)鍵在于，一是讓中醫(yī)藥融入日常生活，用起來，活起來;二是讓孩子從小就了解中醫(yī)藥、相信中醫(yī)藥、運(yùn)用中醫(yī)藥。培養(yǎng)學(xué)生成為家庭中醫(yī)藥“健康宣傳員”，大到關(guān)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，小到通過普及健康養(yǎng)生知識(shí)，讓每一個(gè)孩子從小養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣和方式。從小明白起居有常、飲食有節(jié)，從小懂得治未病，要做自己健康的第一責(zé)任人，這或許能使孩子們終身受益。

生活中的中醫(yī)藥實(shí)踐才是最有趣、最有生命力的活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)校掌握的知識(shí)在家長的指導(dǎo)下，進(jìn)行保健茶的配制食用，藥膳煲湯等生活實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中讓親子關(guān)系得到升華，讓學(xué)生懂得感恩;讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)生活的基本技能，感悟“修合無人見，存心有天知”的人生哲理。

五、重輻射，擴(kuò)大基于中醫(yī)藥文化的校本課程建構(gòu)的深度

學(xué)校堅(jiān)持走個(gè)性化、特色化的內(nèi)涵發(fā)展道路，積極開展豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)，打造了“南洲陳皮節(jié)”“本草生活、“非遺對(duì)對(duì)碰”三大活動(dòng)品牌，自制了5件文化創(chuàng)意產(chǎn)品，形成良好的輻射與帶動(dòng)作用，成果顯著。

每年一次的“南洲陳皮節(jié)”是與以 “百年陳皮文化”為代表“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄” 的陳李濟(jì)廣藥集團(tuán)合作項(xiàng)目，以此推廣陳皮養(yǎng)生文化。“本草生活”讓中醫(yī)藥融入日常生活，用起來，活起來;讓孩子從小就了解中醫(yī)藥、相信中醫(yī)藥、運(yùn)用中醫(yī)藥，通過普及健康養(yǎng)生知識(shí)，從小養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣和方式。“非遺對(duì)對(duì)碰”則是把中醫(yī)藥文化與其他非遺項(xiàng)目相結(jié)合，以廣繡、廣彩、押花、盆景、古書裝幀等形式加深學(xué)生對(duì)藥植的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與形式。學(xué)校堅(jiān)持走個(gè)性化、特色化的內(nèi)涵發(fā)展道路，積極開展豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “傳統(tǒng)中藥文化”傳承活動(dòng)，形成良好的輻射與帶動(dòng)作用，成果顯著。

例如：5年級(jí)的同學(xué)在“南洲百草堂”體驗(yàn)館制作夏日驅(qū)蚊包“艾葉、菖蒲、丁香、金銀花、薄荷、蘇葉、藿香、白芷……共十味中藥材混合制成的驅(qū)蚊香囊，可將香囊放置在床頭和床尾，這樣就不怕晚上睡覺的時(shí)候被蚊子咬了?！崩世噬峡诘呐浞健⑹炀毜氖址?，學(xué)生們2分鐘就可制作完成一個(gè)，并用精致的小麻袋包裝好。

又如：3年級(jí)的同學(xué)在“南洲百草堂”課室制作香囊就需要對(duì)他們進(jìn)行中藥科學(xué)知識(shí)的介紹，重點(diǎn)在于讓他們了解香囊由什么藥材組成，每個(gè)藥材有什么功能。特別是在一些時(shí)令季節(jié)，比如在端午時(shí)節(jié)，古人就有插艾條掛香囊的習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗不僅有儀式性的意義，還有功能性。藥材的芳香性成分可以刺激鼻黏膜，產(chǎn)生免疫調(diào)節(jié)作用。

多年的實(shí)踐告訴我們：傳統(tǒng)中藥文化傳承與發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。傳統(tǒng)中藥文化的繼承是重中之重—全面而系統(tǒng)地繼承傳統(tǒng)中藥文化的基本理論和方法是根本，教育孩子們學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)中藥文化仍然是我們當(dāng)務(wù)之急。要進(jìn)行創(chuàng)造性地現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，就要有機(jī)地吸收現(xiàn)代科學(xué)理論與方法，包括相關(guān)的方法和成果吸收等，從中尋找傳統(tǒng)中藥文化中具有現(xiàn)代意義和價(jià)值的理論和方法。