初中道德與法治課堂有效教學(xué)的建構(gòu)、實施與創(chuàng)新

高發(fā)喜 馬永成

摘 要：開展初中道德與法治教育與學(xué)生的個人發(fā)展密切相關(guān)，會直接影響到學(xué)生人生觀與價值觀的建立。而在目前的初中道德與法治課堂教學(xué)中，由于教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)模式的影響以及對學(xué)生主體地位的忽視，導(dǎo)致教學(xué)效果并不好?；诖?，主要針對初中道德與法治課堂有效教學(xué)的建構(gòu)、實施與創(chuàng)新展開分析。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;有效教學(xué)

初中道德與法治的課堂有效教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)生自我思維能力的養(yǎng)成，對學(xué)生成長形成良性影響。當(dāng)然我們也需要認(rèn)識到有效教學(xué)并非學(xué)生在道德與法治考試中取得高分，而是要求其在日常生活中具備道德與法治的意識，所以要實現(xiàn)真正有效的教學(xué)還需要教師進(jìn)行相應(yīng)的課堂教學(xué)模式建構(gòu)、實施以及創(chuàng)新。

一、初中道德與法治課堂有效教學(xué)的建構(gòu)

初中道德與法治課堂有效教學(xué)的實現(xiàn)，除了要讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更為投入與主動以外，還要求教師給出必要的引導(dǎo)指向，可見有效教學(xué)的建構(gòu)一定是教師和學(xué)生雙方都付出努力才能夠達(dá)到效果。在日常的課堂教學(xué)或是課后時間，師生之間都要做好積極有效的溝通，尤其是教師更要把握好學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理變化與現(xiàn)實需求，進(jìn)而對課堂教學(xué)方案進(jìn)行針對性設(shè)計以及完善修改，通過不斷的教學(xué)反思去總結(jié)經(jīng)驗教學(xué)，最終建構(gòu)出最適合初中學(xué)生的道德與法治教學(xué)方案[1]。而學(xué)生方面，則要努力提升自己的學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)在“學(xué)中思、思中做”的效果?？梢?，在師生雙方的努力之下，才能夠建構(gòu)出良好的初中道德與法治有效教學(xué)模式。

同時，為了拉近師生之間的距離，教學(xué)活動的開展也要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容去營造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識與能力。比如在講解“競爭與合作”相關(guān)內(nèi)容時，教師可在課堂中利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放田徑比賽中的接力賽跑影像資料，抑或是直接讓學(xué)生在操場上以這種方式去導(dǎo)入“競爭與合作”知識的講解，能夠明顯提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其從中認(rèn)識到良性競爭與良好的團(tuán)隊合作的意義。

二、初中道德與法治課堂有效教學(xué)的實施

初中道德與法治的課堂有效教學(xué)中也要重視對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，通過為學(xué)生提供實踐機會去進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的有效性。實踐作為認(rèn)知升華的有效手段，更是認(rèn)知發(fā)展的基本動力，能夠?qū)φJ(rèn)知的正確性進(jìn)行實際檢驗，進(jìn)而使認(rèn)知與實踐達(dá)到高度統(tǒng)一的效果[2]。因此，教師需要對道德與法治教學(xué)中的實踐過程提高認(rèn)識，一方面需要更新自身的教學(xué)理念，在教學(xué)目標(biāo)中提高對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)重視度，現(xiàn)代社會的發(fā)展早已不再以分?jǐn)?shù)去衡量人才的水平，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更看重?fù)碛袑嵺`能力的人才;另一方面教師還應(yīng)重視教學(xué)方式的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生自主展開探究，不斷促進(jìn)學(xué)生自主探究能力的提高以及習(xí)慣的養(yǎng)成。

比如，在講解“我愛我家”相關(guān)內(nèi)容時，教師不僅要讓學(xué)生對這一內(nèi)容知識有所掌握，更要將其中“孝敬父母不僅是傳統(tǒng)美德，也是法律基礎(chǔ)道德要求”落實到現(xiàn)實生活當(dāng)中，外化為自己的行為表現(xiàn)，唯有學(xué)生對課堂所授知識有所感悟，能夠明白父母的愛，才是課堂有效教學(xué)的最直接表現(xiàn)。

三、初中道德與法治課堂有效教學(xué)的創(chuàng)新

要提高初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性，除了要在教學(xué)理念上有所革新之外，還要在教學(xué)手段方面進(jìn)行創(chuàng)新。具體來講，教師要讓學(xué)生身處在輕松愉悅的環(huán)境下去展開學(xué)習(xí)，通過不斷優(yōu)化教學(xué)手段去提高教學(xué)效果[3]。而教師教學(xué)方法的選用應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情、興趣愛好等因素去展開創(chuàng)新，基于教材內(nèi)容去設(shè)計出更加合理的教學(xué)方案，不斷提高學(xué)生的情感體驗與道德實踐能力，從而實現(xiàn)課堂有效教學(xué)。

比如，在講解“維護(hù)社會公平”相關(guān)內(nèi)容時，教師便可讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活去對該節(jié)課所授內(nèi)容進(jìn)行簡要評述，做好師生之間的溝通，鼓勵學(xué)生去勇敢地表達(dá)自己的看法。通過“社會公平現(xiàn)狀如何？”“我們要怎么做才能夠有效維護(hù)社會公平呢？”等問題的提出，有意識地讓學(xué)生針對這些內(nèi)容去進(jìn)行探討，進(jìn)而了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特征。此外，還可采取小組合作的學(xué)習(xí)方式、辯證討論的學(xué)習(xí)方式，比如教師可提出一些具有社會爭論的現(xiàn)象“老人摔倒了，我們要不要去扶？”，讓學(xué)生站在正反兩個角度，利用辯證方式去審視該問題，從而逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，即當(dāng)別人需要幫助且自己有能力時，要盡可能去幫助他人。通過這一教學(xué)手段的創(chuàng)新，讓更多學(xué)生樂于參與其中，也能讓教師了解學(xué)生在道德與法治教育中暴露出的不足，從而通過反思與調(diào)整，作出進(jìn)一步的調(diào)整，明顯提高教學(xué)的有效性。

綜上所述，在當(dāng)前新課改理念的不斷深入背景下，初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性也受到了教育工作者的高度重視，所以教師需要更新教學(xué)觀念與教學(xué)手段，通過對課堂有效教學(xué)模式的建構(gòu)、實施與創(chuàng)新去調(diào)動學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高課堂教學(xué)實效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡晨霞.初中道德與法治的有效教學(xué)策略分析[J].課程教育研究，2019（8）：168.

[2]植鵬.初中道德與法治有效教學(xué)中課堂問題的設(shè)計探究[J].華夏教師，2018（32）：77-78.

[3]趙常麗.試分析初中《道德與法治》有效教學(xué)的策略[J].課程教育研究，2017（47）：86-87.

編輯 杜元元