基于“讓學(xué)引思”的初中道德與法治教學(xué)探究

摘 要：在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中提出了，關(guān)于“讓學(xué)引思”的教學(xué)新觀念，讓學(xué)引思的教學(xué)改革主要是讓學(xué)習(xí)活動(dòng)真正的發(fā)生、讓思維活動(dòng)真正的發(fā)生、讓課堂活動(dòng)真正的發(fā)生、讓自我評(píng)價(jià)真正的發(fā)生。以此來(lái)提高學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。本文主要研究“讓學(xué)引思”在初中道德與法治教學(xué)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：讓學(xué)引思；教學(xué)改革；初中教學(xué)；道德與法治

一、 引言

讓學(xué)引思是新課改背景下的教學(xué)改革新方向，“讓學(xué)”就是要讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，在時(shí)間和空間上都可以保障學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效開(kāi)展，以及學(xué)習(xí)行為的真實(shí)發(fā)生。“引思”就是指引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思維的枷鎖，在教學(xué)形式上保障學(xué)生的大腦一直處以一個(gè)積極思考的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)人員和思想者的高度統(tǒng)一。因此我們說(shuō)“學(xué)”和“思”是課堂教學(xué)改革的終極目標(biāo)。

二、 讓學(xué)引思的教學(xué)思路

教育的目的就是為了培育優(yōu)秀的人才，學(xué)校在教育發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為核心要素，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。“讓”是一種教育的立場(chǎng)，希望可以逐漸改變長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)失衡，通過(guò)給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的空間，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，來(lái)逐漸提高自己的創(chuàng)新思維品質(zhì)和探索求知能力。

學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生由于受到老師的局限，一直在課堂和課本之前來(lái)回循環(huán)。學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有真正意義上的獨(dú)立，學(xué)生要擁有自己獨(dú)立的思想就需要進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)，而老師只需要給予一定的輔助。在“讓學(xué)引思”中提到的學(xué)就是讓學(xué)生獲得自我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獨(dú)立的成長(zhǎng)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)正確事物的一種認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的自主控制，有效地提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性。

在“讓學(xué)引思”的教育觀念不是讓教學(xué)的課堂變得雜亂無(wú)序，而是讓學(xué)生真正的獲得現(xiàn)代教學(xué)課堂的精髓。在傳統(tǒng)的引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中老師根本就是沒(méi)有盡到應(yīng)有的責(zé)任，只是讓學(xué)生進(jìn)行自由的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，沒(méi)有幫助學(xué)生制定出一個(gè)針對(duì)性的復(fù)習(xí)計(jì)劃和課前預(yù)習(xí)計(jì)劃。我們這樣說(shuō)到的“引”就是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，既不干擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，又不會(huì)讓學(xué)生處于散漫自由的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在引導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程中主要是幫助學(xué)生，不斷地激發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

在“讓學(xué)引思”的教學(xué)模式中“思”指最后的一個(gè)階段，通過(guò)學(xué)習(xí)之后深入透徹的思考，才是教學(xué)的真諦。讓學(xué)生根據(jù)自己掌握的知識(shí)，進(jìn)入到一個(gè)自我尋找的思考過(guò)程中。通過(guò)思考讓學(xué)生逐漸提高自己的思考習(xí)慣、思維品質(zhì)和觀點(diǎn)邏輯，老師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的過(guò)程中要注意到問(wèn)題的科學(xué)性、合理性和實(shí)踐性，從而讓學(xué)生在研究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中逐漸地穩(wěn)定自己的思維方式和價(jià)值觀，有效地提高自己的思想境界。

三、 讓學(xué)引思在初中道德與法治教學(xué)中的思考

（一） 改變道德與法治的教學(xué)環(huán)境

在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中首先改變的就是教學(xué)的環(huán)境，在傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)環(huán)境下，教學(xué)課堂死氣沉沉，我們?cè)谡n堂中聽(tīng)不到激情澎湃的講課和興致勃勃的發(fā)言，而是發(fā)現(xiàn)了學(xué)生慢吞吞地做著不熟悉的筆記，老師在講臺(tái)上無(wú)精打采的朗讀著道德與法治的課本內(nèi)容，這樣的教學(xué)氛圍怎么才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)老師的教學(xué)質(zhì)量呢？

在“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念中我們第一步要做的就是改變教師的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度，首先讓老師從自身認(rèn)識(shí)到自己教學(xué)中存在的問(wèn)題，以及自己教學(xué)觀念的落后，其次才是創(chuàng)建一個(gè)高效的教學(xué)課堂。在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中主要是培養(yǎng)學(xué)生具備正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，但是由于課本中的教學(xué)案例已經(jīng)非常的落后。為了有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我們可以讓學(xué)生自己舉出實(shí)際生活中的案例，然后再發(fā)表出自己的認(rèn)識(shí)，接下來(lái)就可以給予學(xué)生一個(gè)思考交流的空間，讓所有的學(xué)生圍繞著這個(gè)話題進(jìn)行交流談?wù)摚@樣不僅活躍了教學(xué)的課堂氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)提高很多。

（二） 致力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中老師要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、邏輯能力、法律意識(shí)、道德準(zhǔn)則和文化修養(yǎng)等基礎(chǔ)能力，來(lái)逐漸提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。在我國(guó)的校園暴力案例統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，初中學(xué)生的法律意識(shí)非常的淡薄，導(dǎo)致了很多惡性的打人事件和侮辱事件的發(fā)生，這充分說(shuō)明了初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題。

在今后道德與法治的教學(xué)過(guò)程中老師要通過(guò)具體的案例，來(lái)解釋說(shuō)明有關(guān)的法律知識(shí)和道德準(zhǔn)則。為了讓學(xué)生切身地參與到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，老師可以通過(guò)情境再現(xiàn)的教學(xué)方式，讓學(xué)生分別扮演事件中不同的當(dāng)事人，通過(guò)學(xué)生對(duì)事件的演示和案件的發(fā)生，讓學(xué)生了解到每一件傷人事件的背后，都是學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的弱點(diǎn)，沒(méi)有深刻清晰地認(rèn)識(shí)到道德和法律法規(guī)的嚴(yán)重性。

通過(guò)學(xué)生的情境再現(xiàn)學(xué)習(xí)，相信學(xué)生已經(jīng)對(duì)很多相關(guān)的道德與法治內(nèi)容，有了理解和認(rèn)識(shí)。接下來(lái)就是“讓學(xué)引思”最后的教學(xué)階段，讓學(xué)生通過(guò)自主的思考，當(dāng)我們自身遇到一些同類的事件的時(shí)候，我們需要通過(guò)怎樣的方式來(lái)保護(hù)自己的生命安全或者是其他同學(xué)的人身安全，讓學(xué)生充分地發(fā)揮自己思維想象，去想象自己遇到同樣的問(wèn)題，自己應(yīng)該怎樣去解決。因?yàn)樵趯?shí)際的生活中一旦學(xué)生遇到緊急的事件，往往由于緊張和慌亂，喪失了最佳的保命機(jī)會(huì)。

因此，讓學(xué)生在理智的環(huán)境下去發(fā)揮自己的思維，想出一些解決實(shí)際問(wèn)題的措施，也就是遇到危險(xiǎn)事情的處理預(yù)案。這樣學(xué)生在荒亂中總是可以想到自己曾經(jīng)知曉的一種求生方式，從而使自己脫離危險(xiǎn)的境地。

四、 結(jié)束語(yǔ)

在今后的初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，老師要科學(xué)合理地利用“讓學(xué)引思”的新理念，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方案，不斷地提高初中學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顧俊琪.讓學(xué)引思：區(qū)域推進(jìn)課堂教學(xué)改革的新探索[J].江蘇教育研究，2018（Z1）：14-18.

作者簡(jiǎn)介：張壽華，貴州省安順市，貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣江龍中學(xué)。