黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)互動(dòng)的模式與對策研究

韓 竹

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000）

黑龍江省是多民族的大省，歷史文化悠久，旅游資源豐富，是全國野生動(dòng)植物保護(hù)最好和生物多樣性最佳的地區(qū)，遍布全省的自然保護(hù)區(qū)和歷史文化遺跡為黑龍江省旅游開發(fā)提供了良好的條件。2007年以來，黑龍江省共頒布了五批省級非遺項(xiàng)目名錄，總計(jì)為335項(xiàng)。此外，另有國家級34項(xiàng)，囊括了戲劇、音樂、體育、雜技、舞蹈、曲藝、美術(shù)、醫(yī)藥、民俗、文學(xué)等各個(gè)項(xiàng)目。在工業(yè)文明的沖擊下，黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有脆弱性，旅游開發(fā)固然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的最佳途徑，但是在當(dāng)前的旅游開發(fā)中經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向嚴(yán)重，沒有處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列矛盾。因此，必須要建立旅游開發(fā)和遺產(chǎn)保護(hù)的互動(dòng)模式，既要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，又要更好地實(shí)現(xiàn)保護(hù)目的。

一、黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分布和旅游開發(fā)的影響

（一）黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

黑龍江省孕育了肅慎、扶余和渤海國等優(yōu)秀的文化，其優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的民族資源、燦爛的歷史文化都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。具體類別有10項(xiàng)，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝等。其中，傳統(tǒng)技藝性項(xiàng)目最多，占到22%；其次是民俗類項(xiàng)目，占18%；然后是美術(shù)、舞蹈、文學(xué)，分別占16%、10%和8%。

（二）黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

1.民族性。民間文學(xué)中的滿族薩滿神話、美術(shù)中的滿族刺繡、音樂中的赫哲族嫁令闊、舞蹈中的鄂倫春族薩滿舞、曲藝中的二人轉(zhuǎn)、舞蹈、民俗中的鄂倫春族古倫木沓、體育中的赫哲族叉草球都極具民族色彩。民族項(xiàng)目占據(jù)半壁江山，滿族、鄂倫春族、赫哲族、朝鮮族、達(dá)斡爾族項(xiàng)目總體占比超過42%。

2.瀕危性。黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常脆弱，由于傳承人的年事已高，每一個(gè)傳承人的去世就是一門文化遺產(chǎn)的消失。比如，鄂倫春族薩滿舞的傳承人關(guān)扣妮已八十多歲以及伊瑪堪說唱藝術(shù)也面臨該問題，隨著少數(shù)民族現(xiàn)代化的生活方式，該藝術(shù)正在喪失賴以生存的土壤。

3.地域性。黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分布以哈爾濱地區(qū)最多，有113項(xiàng)；牡丹江地區(qū)有65項(xiàng)；最少的是雞西、鶴崗地區(qū)，分別是5項(xiàng)和1項(xiàng)。

（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的質(zhì)量

采用SPSS分析對2010年以來黑龍江地區(qū)GDP總量分析的結(jié)果表明，各地區(qū)各年GDP總量同非遺數(shù)量呈現(xiàn)正相關(guān)。在哈爾濱和牡丹江等經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，文化遺產(chǎn)項(xiàng)目越多，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，文化遺產(chǎn)項(xiàng)目越少。因此，我們能夠得出結(jié)論，經(jīng)濟(jì)水平是影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要因素，而旅游開發(fā)又是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。

二、黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的現(xiàn)狀以及存在的問題

（一）黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀

黑龍江省在2004年就確定了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，以政府為主導(dǎo)，以社會(huì)公眾參與為輔，建立了國家、省、市、縣四級非遺名錄保護(hù)體系，保護(hù)措施也較為完備。2006年出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》的文件，2015年成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會(huì)，致力于資料整理和人才培養(yǎng)。同時(shí)，頒布了傳承人名單，建立了傳承人考核制度，對傳承人實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，系統(tǒng)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平。同時(shí)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對非遺文化也日益重視，給非遺文化事業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。

（二）黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)融合的問題

首先，黑龍江省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)上還沒有形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，資金來源渠道較窄，觀念不夠開放、資金投入過度依賴政府支持。傳承人缺乏用武之地，和旅游經(jīng)濟(jì)沒有良好融合，資源開發(fā)率較低。

其次，缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的創(chuàng)新開發(fā)能力，旅游項(xiàng)目的非遺產(chǎn)品粗制濫造，缺乏創(chuàng)意，無法彰顯出文化內(nèi)涵，不符合現(xiàn)代游客的審美觀念。旅游項(xiàng)目中缺乏體驗(yàn)性項(xiàng)目，對武術(shù)、醫(yī)藥、養(yǎng)生現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)缺乏融合。

最后，在旅游開發(fā)中，存在不同程度的環(huán)境破壞和文化扭曲現(xiàn)象。比如在興安嶺地區(qū)開發(fā)的旅游項(xiàng)目有環(huán)境破壞的現(xiàn)象，在一些民俗文化項(xiàng)目中為了迎合游客，導(dǎo)致文化失真。

三、黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)互動(dòng)的模式與對策

（一）建立文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)互動(dòng)模式的選擇

1.文旅開發(fā)模式。通過建立大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化館、藝術(shù)館、博物館和展覽館，吸引各地游客來黑龍江省進(jìn)行參觀。比如，哈爾濱市的關(guān)東古巷通過傳承人現(xiàn)場的制作和表演，讓游客有鄉(xiāng)村體驗(yàn)，李氏陶藝館、傅作仁剪紙館開發(fā)對非遺項(xiàng)目的產(chǎn)品制作，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營管理。富?？聽柨俗巫逭褂[館、同江赫哲族博物館、蘭西錫伯民族博物館對黑龍江省各民族的文化進(jìn)行了展示，吸引了大量對少數(shù)民族感興趣的游客。黑龍江省應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)文旅開發(fā)模式，將當(dāng)?shù)氐奶厣沁z開發(fā)成為文旅產(chǎn)品，吸引各地游客。

2.民俗旅游模式。為了提升民俗旅游的原真性，黑龍江省加大了特色民俗村的建設(shè)力度，典型代表包括齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)哈拉新村、黑河市愛輝區(qū)新生鄂倫春族鄉(xiāng)新生村、牡丹江市寧安市江南朝鮮族滿族鄉(xiāng)明星村、佳木斯市郊區(qū)敖其赫哲族村。在這些民俗文化傳統(tǒng)村落中，要將這些民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示，游客可以參與達(dá)斡爾族曲棍球、摔馬跤和蒙古族賽馬等特色活動(dòng)，感受朝鮮族婚俗特色文化，還能夠參與當(dāng)?shù)氐母鞣N節(jié)慶活動(dòng)。尤其要利用少數(shù)民族特色非遺文化來吸引游客的注意力，比如在赫哲族的開江祭祀儀式中，參與捕魚、食魚、群眾演出等活動(dòng)。

3.政府保護(hù)模式。政府加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開發(fā)支持。習(xí)主席指出：“赫哲族歷史悠久、文化豐富，特別是漁獵技能高超、圖案藝術(shù)精美、伊瑪堪說唱很有韻味，這對伊瑪堪說唱藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的支持作用”。黑龍省政府也要加大對非遺保護(hù)和旅游開發(fā)的支持力度，在資金和政策上予以支持。比如，作為滿族的龍興之地，黑龍江省滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多，歷史文化性較強(qiáng)，政府可以組織多開發(fā)滿足文化旅游項(xiàng)目，提升品牌知名度。

4.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式。將旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意融入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目當(dāng)中，比如針對肅慎滿足開發(fā)的興凱湖冬捕文化節(jié)項(xiàng)目，將古老傳說和漁獵文化融于一體。在項(xiàng)目中不僅有傳統(tǒng)的文化演出，還有俄羅斯舞蹈團(tuán)的異國風(fēng)情，更有越野俱樂部的冰山漂移等項(xiàng)目，文化活動(dòng)形態(tài)多種多樣。在每個(gè)旅游景點(diǎn)，都應(yīng)該融入當(dāng)?shù)靥厣糜钨Y源與文化。比如將生態(tài)文化和民族文化結(jié)合起來，創(chuàng)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游品牌，吸引全國游客，打造非遺特色旅游，將佳木斯的華夏東極打造成具有朝陽文化的旅游產(chǎn)品群，將黑瞎子島開發(fā)為綜合旅游勝地。要以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提高非遺項(xiàng)目的旅游知名度，和各個(gè)景區(qū)深度融合。比如將少數(shù)民族的漁獵項(xiàng)目深入到各個(gè)景區(qū)的冬季旅游當(dāng)中，打造冬季創(chuàng)意漁獵體驗(yàn)。

（二）非遺保護(hù)與旅游開發(fā)互動(dòng)的對策

首先，要以非遺保護(hù)為大前提，優(yōu)先保護(hù)瀕危項(xiàng)目，對于赫哲族伊瑪堪說唱藝術(shù)、鄂倫春族薩滿舞、達(dá)斡爾族烏欽這些瀕臨失傳的項(xiàng)目，要優(yōu)先納入到各個(gè)旅游區(qū)的表演中，加大其商業(yè)影響力，建立品牌形象，確保其傳承。黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要和旅游開發(fā)融合在一起，在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)，將開發(fā)的資金作為保護(hù)的支持，將保護(hù)的觀念融入到旅游開發(fā)當(dāng)中，讓過去的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度依賴政府資金的現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐月糜伍_發(fā)為非遺保護(hù)的主要支持。比如過去非遺文化傳承人主要依靠政府補(bǔ)助，現(xiàn)階段就可以給傳承人在各個(gè)景區(qū)安排職位，進(jìn)行表演、培訓(xùn)和文化傳承的工作，既擴(kuò)大了非遺保護(hù)的影響力，又增加了資金來源。

其次，在旅游開發(fā)中，商業(yè)利益必須要讓位于非遺保護(hù)和生態(tài)環(huán)境，要打造綠色環(huán)保和創(chuàng)意為導(dǎo)向的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，避免旅游中破壞生態(tài)和原有文化的現(xiàn)象發(fā)生。要善于開發(fā)各種民間文化活動(dòng)，在活動(dòng)中向游客宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的項(xiàng)目，在旅游過程中逐漸向游客滲透非遺保護(hù)的價(jià)值和觀念。比如，在旅游區(qū)建立項(xiàng)目標(biāo)識(shí)牌，突出非遺文化保護(hù)的意義。在保護(hù)中，要確立生態(tài)性原則、文化優(yōu)先性原則、遺產(chǎn)原真性原則和地域特色性原則。善于利用非遺來增加旅游資源的吸引力和文化內(nèi)涵，以旅游開發(fā)擴(kuò)大非遺資源的生存土壤。

再次，善于利用現(xiàn)代旅游創(chuàng)意，開發(fā)體驗(yàn)性項(xiàng)目，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的重要土壤就是傳承，因此必須要積極建設(shè)文化體驗(yàn)的環(huán)境，讓游客主動(dòng)參與到文化體驗(yàn)中，并且熱愛當(dāng)?shù)氐奈幕?。比如在冬季，可以結(jié)合黑龍省的特點(diǎn)，開發(fā)冰雪世界旅游項(xiàng)目，在冰雪世界中融入少數(shù)民族漁獵和過冬的文化，結(jié)合“衣、食、住、行”于一體，讓游客充分體驗(yàn)到活動(dòng)的快樂。

最后，開發(fā)非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，比如海倫剪紙就可以開發(fā)多種剪紙產(chǎn)品，民俗文化藝術(shù)中還可以開發(fā)多種創(chuàng)意手工藝品和紀(jì)念品，增加當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的標(biāo)識(shí)性。另外，要?jiǎng)?chuàng)立特色非遺旅游品牌，主打當(dāng)?shù)氐姆沁z旅游項(xiàng)目，運(yùn)用現(xiàn)代旅游市場營銷的手段，將民間非遺項(xiàng)目打造為知名旅游勝地。

黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族精神血脈薪火相傳的一部分，需要代代守護(hù)，也需要在旅游開發(fā)中不斷推陳出新，堅(jiān)定文化自信，通過旅游開發(fā)來支持非遺保護(hù)的工作，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和傳承提供新的土壤。