高中歷史“推理”教學(xué)的幾點(diǎn)方略
——基于歷史核心素養(yǎng)的推理教學(xué)

■福建省泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)俊民中學(xué) 劉海燕

一、唯物要素的納入，增加歷史本質(zhì)的認(rèn)知

唯物史觀是中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成內(nèi)容，在五大核心素養(yǎng)要素中牢牢地占據(jù)首位，這主要是因?yàn)槲ㄎ锸酚^從人類社會(huì)歷史發(fā)展的角度揭示了歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)根由，點(diǎn)明了人類歷史文明演進(jìn)的客觀規(guī)律，是對(duì)歷史根本性的闡述。而推理本質(zhì)上是一種邏輯推理能力，其與唯物史觀具有相互轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，一方面，唯物史觀的產(chǎn)生離不開(kāi)歷史推理的邏輯；另一方面，唯物史觀又指導(dǎo)學(xué)生推理歷史現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。那么，唯物史觀應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)化為學(xué)生的歷史邏輯推理能力呢？從當(dāng)下的歷史教學(xué)現(xiàn)象來(lái)看，部分教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，常常只是讓學(xué)生理論性地學(xué)習(xí)唯物史觀，并未將其中的核心觀點(diǎn)與歷史內(nèi)容進(jìn)行密切結(jié)合，從歷史本質(zhì)切入，探究歷史現(xiàn)象形成的深層原因。因此，教師在開(kāi)展有關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生探究歷史對(duì)象出現(xiàn)的根本因素，在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)歷史邏輯推理與唯物史觀的轉(zhuǎn)化。如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)古代的中央集權(quán)制度”時(shí)，就“奴隸王權(quán)制度的瓦解”“中央集權(quán)制度的產(chǎn)生和強(qiáng)化”等內(nèi)容，我讓學(xué)生以小組為單位，嘗試分析它們的成因，并要求他們從歷史唯物史觀的核心論調(diào)的角度，推理我國(guó)政治制度不斷變化的根由。這個(gè)過(guò)程中，有小組從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和勞動(dòng)力的解放以及人民群眾的歷史主體性等方面，對(duì)上古先秦時(shí)期奴隸政治制度的消亡、秦朝中央集權(quán)制度建立的主要原因進(jìn)行了邏輯推理與論證，得出了“生產(chǎn)力的提高解放了多余的勞動(dòng)力，處于奴隸階層的人開(kāi)始謀求自身的利益，要求生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，這種情況下，舊的制度瓦解，符合新的社會(huì)發(fā)展要求的中央集權(quán)制度逐漸確立”的結(jié)論；也有小組從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的角度，推理了我國(guó)古代選官制度和中央官職制度演變的原因，得出了“因?yàn)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的階段性發(fā)展，導(dǎo)致某一時(shí)期的民眾有更為的余力進(jìn)行文化學(xué)習(xí)與創(chuàng)造財(cái)富，促進(jìn)了教育事業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致與之相匹配的政治制度，也就是上層建筑的出現(xiàn)”的結(jié)論……這樣的教學(xué)不僅有利于深化歷史教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析、推理歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)也是大有裨益的。

二、反向思維的假設(shè)，把握歷史解釋的要點(diǎn)

歷史解釋核心素養(yǎng)要素要求學(xué)生能從歷史表象中發(fā)現(xiàn)、提煉問(wèn)題，在一定程度上準(zhǔn)確把握歷史對(duì)象之間的因果關(guān)系，根據(jù)提供的歷史信息進(jìn)行合理的邏輯推理，得出趨向歷史事實(shí)的結(jié)論。這就要求學(xué)生要具備一定的歷史邏輯推理能力。而常規(guī)的推理教學(xué)并不能給學(xué)生留下深刻的印象，難以在較高程度上調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，部分學(xué)生認(rèn)為正向推理與直接的歷史講述甚至給自己相同的感受。有鑒于此，為了滿足歷史解釋核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)，我常常通過(guò)反向思維的假設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)歷史推論的學(xué)習(xí)。如，在學(xué)習(xí)“近代前夜的發(fā)展與遲滯”時(shí)，我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了該部分內(nèi)容以后，向?qū)W生描述了如下場(chǎng)景：自以英國(guó)為代表的西方列強(qiáng)洞開(kāi)中國(guó)封閉大門(mén)開(kāi)始，各行各業(yè)受到巨大的沖擊，土布滯銷，手工業(yè)品價(jià)值大幅度下降的現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，并在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供了《開(kāi)陽(yáng)縣志》等地方縣志記載的中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)凋敝的內(nèi)容，讓他們以此出發(fā)，通過(guò)分析有關(guān)材料，思考“假如我國(guó)古代政府從明清開(kāi)始就重視工商業(yè)的發(fā)展，還會(huì)出現(xiàn)如上場(chǎng)景嗎？我國(guó)早期的資本主義萌芽是否便不會(huì)夭折？閉關(guān)鎖國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策是否就可以持續(xù)下去？”等問(wèn)題，并要求其通過(guò)小組討論的方式，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行理性分析，借助這種反向思維推理的方式，明確我國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與遲滯的要點(diǎn)與成因，得出“新的經(jīng)濟(jì)制度必然取代舊經(jīng)濟(jì)制度”的結(jié)論。這樣的教學(xué)加深了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)封建制度下近代經(jīng)濟(jì)“先天不足”的理解，在提高他們歷史邏輯推理學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，促進(jìn)了歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、歷史元素的組合，進(jìn)行歷史史料的解析

史料是歷史教學(xué)不容或缺的資源，也是歷史邏輯推理教學(xué)必不可少的素材，時(shí)至今日，史料論證已經(jīng)成為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，其與歷史推理有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這是因?yàn)橥评砘顒?dòng)以史料的挖掘、分析入手，從而得出有關(guān)的結(jié)論，這項(xiàng)教學(xué)行為本身便是論證史料的過(guò)程。而從歷史教材的排布上看，同一時(shí)段的經(jīng)濟(jì)、政治和文化被相互割裂為獨(dú)立的部分，使學(xué)生在論證史料的過(guò)程中，難以將三者充分聯(lián)系起來(lái)，不僅影響到歷史邏輯推理教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，也影響到史料論證素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。因此，我在開(kāi)展有關(guān)教學(xué)時(shí)，就從歷史元素的組合入手進(jìn)行歷史史料的解析。如，在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”時(shí)，為了較好地培養(yǎng)學(xué)生的史料論證素養(yǎng)，在較高限度內(nèi)發(fā)揮歷史邏輯推理教學(xué)的作用，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該部分內(nèi)容時(shí)，首先，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)對(duì)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的成因”進(jìn)行分析，并要求其結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)層面，對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行較為全面的理性推導(dǎo)，得出合乎歷史邏輯的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上，再對(duì)如下所示的歷史材料展開(kāi)探究：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過(guò)低，無(wú)法更多滿足新興地主階級(jí)的發(fā)展需求，他們力求改變現(xiàn)狀，試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位，呼喚建立新的社會(huì)，從而推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生和發(fā)展（選自《百家爭(zhēng)鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》）。這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)讓學(xué)生從多個(gè)方面對(duì)這則二手史料進(jìn)行推理語(yǔ)病分析，不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加他們對(duì)歷史知識(shí)認(rèn)識(shí)的深度，還可以鍛煉他們分析、剖析史料的能力，即通過(guò)邏輯推理從史料中得出一定結(jié)論的能力，加大其史料論證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度。

四、歷史主題的探究，建立歷史時(shí)空的關(guān)聯(lián)

從歷史邏輯推理的角度來(lái)看歷史時(shí)空核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間主要存在以下兩種聯(lián)系：一是從歷史現(xiàn)象推理的時(shí)間屬性來(lái)說(shuō)，不同的歷史表象受到時(shí)空因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生在推理時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，得出不同的結(jié)論；二是從古今層面來(lái)看，探究歷史現(xiàn)象與當(dāng)下社會(huì)需要之間的“接軌”，推理歷史現(xiàn)象的時(shí)代性。它們與歷史邏輯推理相結(jié)合，共同服務(wù)于時(shí)空觀念歷史核心素養(yǎng)。因此，在高中歷史教學(xué)課堂上，我常常通過(guò)探究歷史主題的方式，開(kāi)展有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。如，重大的歷史事件常常帶有非同尋常的意義，而隨著歷史時(shí)空的變化，某一歷史事件所產(chǎn)生的影響也會(huì)不斷產(chǎn)生變化，這時(shí)就需要學(xué)生運(yùn)用歷史邏輯推理能力，分析歷史事件的意義。在學(xué)習(xí)“漢代的思想大一統(tǒng)”時(shí)，就其中的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一劃時(shí)代性質(zhì)的歷史事件，我就要求學(xué)生從封建政治和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展兩個(gè)角度出發(fā)，推理這一事件在古今不同時(shí)段內(nèi)所具有的不同的價(jià)值，得出“在當(dāng)時(shí)有利于維護(hù)封建專制制度，但不利于當(dāng)下開(kāi)放性社會(huì)的打造，因此，要辯證地看待歷史事件所包含的意義”的結(jié)論。這樣的推理不僅使學(xué)生站在不同的時(shí)空角度，分析了同一歷史事件的不同價(jià)值，還使其認(rèn)識(shí)到了歷史現(xiàn)象在古今認(rèn)知之間的差別，在一定程度上深化歷史教學(xué)的內(nèi)容，增加他們對(duì)歷史知識(shí)的全面掌握，培養(yǎng)他們的時(shí)代眼光和時(shí)空觀念核心素養(yǎng)，促進(jìn)其全面成長(zhǎng)，取得最大化的歷史課程教學(xué)目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，“論從史出，史論相合”是當(dāng)下高中歷史教學(xué)改革的一大潮流，推理在歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的應(yīng)用具有難以忽視的理論價(jià)值和實(shí)際意義，能在一定程度上增加歷史教學(xué)的深度與厚度。在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，教師要深入把握推理與歷史的關(guān)系，采取合理的教學(xué)方式，積極納入唯物要素，增加歷史本質(zhì)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的歷史推理能力和歷史核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們良性發(fā)展。