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      對現(xiàn)階段中國農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及其成因的剖析和解決途徑的尋求

      2019-01-16 14:32:51陳炎蘋
      新課程·中學(xué) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:解決途徑農(nóng)村留守兒童問題

      陳炎蘋

      摘 要:中國是個農(nóng)業(yè)大國,長期以來農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù),三農(nóng)問題的解決是國強民富的重頭戲,而中國農(nóng)村留守兒童的問題的解決又是解決三農(nóng)問題的關(guān)鍵,是擺在中國各級領(lǐng)導(dǎo)面前的亟須解決的迫切問題。農(nóng)村留守兒童問題的有效解決,關(guān)系到國家的長治久安,影響著中國夢的具體實現(xiàn),必須得到相關(guān)部門應(yīng)有的重視。以廣西壯族自治區(qū)賀州市鋪門鎮(zhèn)河南村為例,對現(xiàn)階段中國農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及其成因進行剖析,并試圖找到解決現(xiàn)階段中國農(nóng)村留守兒童問題的有效途徑。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童;問題;解決途徑

      農(nóng)村留守兒童(the ‘left-behindchildren),是指其父母雙方或一方經(jīng)常外出到城市打工,而自己則留守在貧困的農(nóng)村生活學(xué)習(xí)的小孩。他們一般與自己的雙親中的一人,或者與祖父母、外祖父母,甚至雙親的其他親戚、朋友一起生活。

      一、河南村留守兒童的現(xiàn)狀

      近年來,中國社會出現(xiàn)了一個新名詞——農(nóng)村留守兒童。隨著中國改革開放的進一步深入,越來越多的農(nóng)村青壯年從全國各地農(nóng)村涌入城市務(wù)工掙錢,中國廣大農(nóng)村地區(qū)也隨之產(chǎn)生了一個頗為特殊的未成年人群體,即農(nóng)村留守兒童。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),河南村的留守兒童大多處于0~14周歲。在他們的父母進城務(wù)工之后,一家人往往聚少離多,缺乏正常的溝通,遠遠達不到父母監(jiān)護自家小孩的角色要求,而占絕大比例的祖孫隔代教育又往往不盡如人意,這種狀況容易導(dǎo)致廣大農(nóng)村留守兒童的“親情饑渴”,導(dǎo)致他們在心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差,對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)也為此受到影響。

      據(jù)粗略統(tǒng)計,現(xiàn)廣西賀州市鋪門鎮(zhèn)河南村共2353人,413戶人家,平均每戶有六口人,該村約91%的小孩為留守兒童。在接受調(diào)查的29位小學(xué)生中,24位學(xué)生的家長(即監(jiān)護人)常年不在家,農(nóng)村留守兒童人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的82.75%,絕大多數(shù)留守兒童由其祖父母或外祖父母監(jiān)管。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),約62.02%的留守兒童家長只接受過小學(xué)教育,10.34%的留守兒童的實際監(jiān)護人為文盲。廣大農(nóng)村留守兒童的家長受教育程度低,健康知識缺乏,法律意識薄弱;絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童的臨時監(jiān)護人(爺爺奶奶或外公外婆)為文盲,僅憑他們的老經(jīng)驗撫養(yǎng)孩子,認為只要孩子不餓著不凍著即可,絕少對農(nóng)村留守兒童的學(xué)業(yè)進行有效引導(dǎo),也極少能關(guān)注到農(nóng)村留守兒童的心理健康問題。在這樣的家庭環(huán)境中成長起來的廣大農(nóng)村留守兒童大都性情孤僻、不合群、自卑,對發(fā)生在自己周圍的人和事表現(xiàn)得相當(dāng)冷漠,不善于表達自己的合理訴求。

      在平時,河南村的留守兒童甚至連想找個聊聊天、訴訴苦的人都難。91.67%的河南村留守兒童只能通過打電話與父母聯(lián)系,其中54.17%的農(nóng)村留守兒童每周與雙親的通話時間不超過4分鐘,并且37.5%的農(nóng)村留守兒童在一周以上或者相隔更長的時間才能聯(lián)系外出的父母一次,更讓人心疼的是有8.33%的留守兒童甚至與父母一年到頭就沒有聯(lián)系過。其中一半的孩子表示他們想和外出打工的父母一起到父母打工的城市生活,但也有41.67%的被調(diào)查對象明確表示他們并不想和外出打工的父母生活在別的城市。河南村四分之一的留守兒童表示他們平時與照顧他們的臨時監(jiān)管人很少或基本不聊天。

      由于家庭和學(xué)校監(jiān)管不力,導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué),甚至輟學(xué)等現(xiàn)象。

      二、原因剖析

      究其原因,近年來出現(xiàn)在中國的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象,有家庭方面的原因,也有社會方面的原因。一方面,廣大農(nóng)村家庭的貧困落后,使留守兒童的父母不得不走出農(nóng)村涌入城市打工;另一方面,隨著改革開放的進一步深入,中國社會長期的城鄉(xiāng)二元制及殘酷的現(xiàn)實社會對“農(nóng)民工朋友”的不公平待遇,使得廣大農(nóng)民工朋友沒有辦法及能力帶著他們的父母、孩子一起走進城市生活。

      1.“農(nóng)民工”從事的工種令他們無暇顧及孩子

      大多數(shù)“農(nóng)民工”棄農(nóng)進城所從事的工作,一般都是勞動強度很大、工作時間又極長的工種,這就使得他們在工作之余根本無暇顧及自己的孩子,更沒有精力天天去操心自己的孩子的學(xué)業(yè)和身心健康。

      2.“農(nóng)民工”的工資和福利水平跟不上

      絕大多數(shù)的“農(nóng)民工”的薪資水平和福利保障與城市工人相比,差距很大。以“農(nóng)民工”的薪資水準,很難承擔(dān)他們一家老小在城市一起生活的各種支出。無奈之下,廣大農(nóng)民工朋友只有忍痛將老人與孩子留在農(nóng)村了。

      3.中國大多數(shù)省市當(dāng)前的戶籍制度不允許異地中考、高考

      戶籍制度使“農(nóng)民工”的子女在城市的學(xué)校上學(xué)很不方便,即便有城市學(xué)校愿意接收“農(nóng)民工”子弟,“農(nóng)民工”也很難承受其高額的費用。而城市中面向“農(nóng)民工”子弟的那些學(xué)?;旧隙际敲褶k的,其教學(xué)質(zhì)量不僅遠遠比不上城市的公辦學(xué)校,甚至也無法與農(nóng)村學(xué)校相比。

      三、尋求解決途徑

      通過本次調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)河南村留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、身心健康等方面都存在著比較突出的問題。這些看似簡單的農(nóng)村留守兒童問題卻是不容我等忽視的,此問題已經(jīng)不再只是一個學(xué)校教育和家庭教育的問題了,它已逐步演變成為一個社會問題了。長期以來,中國是個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口占大多數(shù),三農(nóng)問題的解決是國強民富的重頭戲,而中國農(nóng)村留守兒童的問題的解決又是解決三農(nóng)問題的關(guān)鍵,是擺在中國各級領(lǐng)導(dǎo)面前亟須解決的迫切問題。中國農(nóng)村留守兒童問題的有效解決,關(guān)系到國家的長治久安,影響著中國夢的具體實現(xiàn),必須得到相關(guān)部門應(yīng)有的重視。要想有效解決農(nóng)村留守兒童問題,家庭、學(xué)校、社會及政府各部門需要協(xié)同合作、共同努力。

      1.家庭教育應(yīng)到位

      家長應(yīng)樹立“子不教,父之過”的教育觀。目前大多數(shù)農(nóng)民文化程度不高,他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事,是學(xué)校老師的事,家長只管給夠錢,就萬事大吉,可以高枕無憂了,至于讀書學(xué)習(xí)那是學(xué)校、老師和孩子的事情,家長不用管。他們一般會認為自家孩子學(xué)習(xí)成績的好壞只是由孩子聰不聰明決定的。這種錯誤觀點是時候要改變了。家長應(yīng)牢固樹立“子不教,父之過”的家庭教育責(zé)任觀,明確教育自家的子女是自己作為家長應(yīng)盡的職責(zé),而且自身文化的高低并不影響家長對子女的教育。即使家長外出務(wù)工,那也要把教育自家孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來,與學(xué)校、社會共同努力把家庭教育工作做好、做到位。家長平時應(yīng)主動與孩子的班主任、科任老師勤聯(lián)系,把握孩子在學(xué)校的基本表現(xiàn),同時向老師說明自家的情況,與老師共同商討教育好孩子的策略和方法。這樣才不至于使農(nóng)村留守兒童的家庭教育出現(xiàn)盲區(qū)。

      另外,家長還應(yīng)與孩子的臨時監(jiān)護人多聯(lián)系,把握孩子的學(xué)習(xí)、生活、品行動向。當(dāng)問題出現(xiàn)苗頭時,就狠狠地將其扼殺在搖籃里。

      最重要的是家長要保證與孩子的親子溝通。與孩子的溝通時間“間隔越短越好”,保證及時熟悉孩子的生活、學(xué)習(xí)、心理、情感變化,親子溝通的內(nèi)容力求全面、細致,在溝通的過程中,要明示家長對孩子的愛和所寄予的厚望,希望孩子能理解自己的家境與現(xiàn)狀、明了家長外出打工而讓自己留守在農(nóng)村學(xué)習(xí)生活是迫于生計。另外,家長與孩子的溝通方式要盡量多樣化。除了打電話外,還可以采用書信等傳統(tǒng)溝通方式進行有效交流。每一個孩子在自己的父母心中都是一塊無瑕的翡翠,只要孩子們心里裝有爸爸媽媽和其他親人對他們的愛,他們就有好好學(xué)習(xí)天天向上的原動力,就會更努力學(xué)習(xí),做得更好,學(xué)習(xí)、生活更上一層樓。

      2.學(xué)校應(yīng)給予農(nóng)村留守兒童更多的關(guān)愛

      學(xué)校應(yīng)針對農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀給予他們更多的關(guān)愛。除了合理運用“六一兒童節(jié)”和“五四青年節(jié)”等節(jié)日組織農(nóng)村留守兒童排練和演出積極向上的文藝節(jié)目之外,還應(yīng)該將“父親節(jié)”“母親節(jié)”“感恩節(jié)”等洋節(jié)日洋為中用。在“父親節(jié)”這天,學(xué)校應(yīng)加強農(nóng)村留守兒童對其父親的親子電話或視頻互動,在這一天,破例允許學(xué)生帶手機回學(xué)校一天,讓農(nóng)村留守兒童感受到來自父親濃濃的愛意,以便將這份愛化為學(xué)習(xí)的動力,努力學(xué)習(xí),天天向上。在“母親節(jié)”這天,也破例允許學(xué)生帶手機回學(xué)校一天,除了讓農(nóng)村留守兒童感受到來自母親濃濃的愛意之外,還應(yīng)教育留守兒童:自己的生日是母親的受難日。如果沒有父母親,就沒有活蹦亂跳的自己。老師應(yīng)教育留守兒童要愛自己的父母,無論父母是貧窮或是富有。天底下只有父母是無私地、不求回報地愛自己的那兩個人。在“感恩節(jié)”這天,老師要教育農(nóng)村留守兒童要懂得感恩父母親、感恩學(xué)校的老師、感恩爺爺奶奶、感恩外公外婆,感恩一切愛自己、幫助過自己的人。還要教育留守兒童要有“大愛”,要助人為樂,要盡自己的能力去幫助那些亟須幫助的人,讓世界充滿愛。

      3.整個社會也應(yīng)關(guān)注農(nóng)村留守兒童的健康成長

      “近朱者赤,近墨者黑?!蔽覀儜?yīng)該共同促成農(nóng)村留守兒童的身心健康成長,要凈化各個學(xué)校周邊的社會環(huán)境,這就要求各有關(guān)部門務(wù)必“加強對學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)管、打擊力度,尤其是網(wǎng)吧、錄像廳、游戲廳等,這些不良場所自制力比較差、沒有什么鑒別能力的農(nóng)村留守兒童存在著很大的吸引力,極容易使留守兒童誤入歧途?!?/p>

      同時我們還應(yīng)積極融資建立免費開放的書店、圖書館、體育館等可以促進農(nóng)村留守兒童身心健康的場所。讓中國農(nóng)村留守兒童“逢生麻中,不扶而直”,他日成為可造之材,國之棟梁。

      中國近代維新救國的代表人物梁啟超說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球……”廣大中國農(nóng)村留守兒童也是祖國的花朵,祖國的青少年,他們同樣肩負著實現(xiàn)中國夢的偉大使命;他們是早晨八九點鐘的太陽,未來同樣充滿著無限可能!關(guān)注中國農(nóng)村留守兒童問題,不只是小事、家事、更是關(guān)乎治亂興衰的國家大事,是關(guān)系民族未來發(fā)展的頭等大事,需要引起全社會廣泛關(guān)注。盡管現(xiàn)階段中國農(nóng)村留守兒童存在著諸多問題,但在家庭、學(xué)校、社會、政府的大力支持和共同教育下,相信讓人頭痛的農(nóng)村留守兒童問題會得到妥善的解決,農(nóng)村留守兒童也會有一個光明的未來。

      參考文獻:

      [1]周林,青永紅.農(nóng)村留守兒童教育問題研究[M].四川教育出版社,2017.

      [2]謝妮,申健強,陳華聰.農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀研究[M].經(jīng)濟科學(xué)出版社,2010.

      [3]葉敬忠.別樣童年:中國農(nóng)村留守兒童[M].社會科學(xué)文獻出版社,2008-06.

      編輯 王彥清

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