鄭素嬌
摘 要:歷史與社會(huì)是一門綜合性的教學(xué)科目,對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)認(rèn)知能力教育、知識(shí)整合能力培養(yǎng)、綜合人文素養(yǎng)教育都有重要的促進(jìn)意義。然而受課時(shí)安排少、教學(xué)內(nèi)容多的影響,學(xué)生學(xué)習(xí)難度大、學(xué)習(xí)積極性不高、教學(xué)效率較低。在教學(xué)的過(guò)程中就要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,通過(guò)人文素材的引入滲透拉近學(xué)生與科目學(xué)習(xí)的距離,更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,運(yùn)用人文素材滲透提升學(xué)生的科目綜合感知能力,為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展拓寬渠道、做好引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:歷史與社會(huì);人文素材;滲透運(yùn)用
歷史與社會(huì)是一項(xiàng)綜合性的教學(xué)科目,突破了歷史、社會(huì)學(xué)科的界限,將更多的知識(shí)融合教育,能夠更好地幫助學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律、理解社會(huì)時(shí)空關(guān)系,對(duì)于學(xué)生的知識(shí)體系構(gòu)建、綜合素養(yǎng)提升都有積極的促進(jìn)價(jià)值。然而由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,加上科目課時(shí)安排的制約,歷史與社會(huì)科目在教學(xué)中存在一些問(wèn)題,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)效率較低,學(xué)科教學(xué)價(jià)值難以體現(xiàn)。新時(shí)期教學(xué)中我們就要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、聯(lián)系學(xué)生的認(rèn)知能力,通過(guò)人文素材的滲透來(lái)更好地融入歷史與社會(huì)科目教學(xué)中,發(fā)揮科目的人文關(guān)懷價(jià)值,拓展科目的教學(xué)內(nèi)容,更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的提升。
一、人文素材滲透的緊迫性
傳統(tǒng)歷史與社會(huì)教學(xué)中教師往往依賴的是課本內(nèi)容,“以本為本”開展教學(xué)活動(dòng)是以往教學(xué)的基本形式,學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下閱讀課文、畫重點(diǎn)、背誦是學(xué)習(xí)的基本形式。由于現(xiàn)行的課本是全國(guó)通用的教材,課本知識(shí)面較窄、內(nèi)容有限,難以覆蓋全國(guó)各地的具體情況,特別是對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容涉及較少。這樣的教學(xué)模式下就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中課本知識(shí)與實(shí)際情況嚴(yán)重不符、脫離實(shí)際,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣。例如,對(duì)于我校而言,地處農(nóng)村,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差,而教材第一課《從社區(qū)看我家》中的地圖不少,學(xué)生就難以理解。加上學(xué)生生活在農(nóng)村,學(xué)生對(duì)于社區(qū)的設(shè)施、功能認(rèn)知不到位,也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、人文素材滲透的可行性
在歷史與社會(huì)教學(xué)中滲透人文素材有著急迫性,也有著很好的可行性:中學(xué)階段處于學(xué)生學(xué)習(xí)理念、生活技能的養(yǎng)成階段,歷史與社會(huì)教學(xué)中我們就要充分發(fā)揮科目的人文教學(xué)價(jià)值,做好人文理念、人文知識(shí)的引導(dǎo)教育,更好地發(fā)揮科目?jī)r(jià)值,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
因?yàn)闅v史與社會(huì)是一項(xiàng)人文性較強(qiáng)的學(xué)科,是一項(xiàng)綜合性課程,將歷史、地理等文科知識(shí)進(jìn)行融合,對(duì)于學(xué)生的知識(shí)體系構(gòu)建以及認(rèn)知能力提升都有重要的促進(jìn)意義。教學(xué)中,我們不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)技能教育,也要重視學(xué)生的過(guò)程與方法教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育,重視學(xué)生在科目學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多的自主發(fā)展、人文素養(yǎng)、綜合收獲與規(guī)律認(rèn)知。
具體教學(xué)中,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生能夠找長(zhǎng)輩講過(guò)去的事情,講生活條件的變化,通過(guò)多樣化的教學(xué)模式來(lái)豐富科目的人文元素。這樣的教學(xué)模式下,就能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系自身周邊的環(huán)境變化、家人的生活改善更好地體會(huì)社會(huì)發(fā)展給人們生活帶來(lái)的變化,更好地體會(huì)人與集體、人與社會(huì)之間的緊密聯(lián)系。
三、人文素材滲透的策略
鑒于人文素材對(duì)于學(xué)生科目學(xué)習(xí)的重要性價(jià)值及其可行性,在歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中我們就要重視聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)恰當(dāng)?shù)娜宋乃夭臐B透更好地開展教育教學(xué)活動(dòng),降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
比如,在課堂開端我們就要科學(xué)引入相關(guān)的人文知識(shí),幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容,比如在教學(xué)《地形多樣》一課的時(shí)候,我們就可以通過(guò)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”一句詩(shī)詞引入,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地形的多樣性;此外我們還可以通過(guò)對(duì)歌曲《青藏高原》《長(zhǎng)江》等歌詞的引入,讓學(xué)生體會(huì)不同地形、不同風(fēng)格下的人文特色。
歷史與社會(huì)教學(xué)中我們就要認(rèn)識(shí)到補(bǔ)充教材內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)渠道的緊迫性,科學(xué)運(yùn)用學(xué)生熟悉的人文素材,更好地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如《在社區(qū)生活》一節(jié)中,我們就可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)校模擬為一個(gè)“社區(qū)”,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活感受到社區(qū)的相關(guān)功能。比如我們就可以鼓勵(lì)學(xué)生畫出學(xué)校的平面圖,收發(fā)室位置、操場(chǎng)位置、醫(yī)務(wù)室位置、教室位置、校園超市位置、宿舍位置等,引導(dǎo)學(xué)生能夠通過(guò)熟悉的場(chǎng)景進(jìn)行學(xué)習(xí),感受到“迷你社區(qū)”中的各項(xiàng)設(shè)施,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)社區(qū)的功能,通過(guò)與自身實(shí)際聯(lián)系緊密的人文元素感悟到科目的學(xué)習(xí)價(jià)值,更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。這樣的教學(xué)模式下就能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到社區(qū)的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能與管理功能。與此同時(shí),我們還可以組織學(xué)生發(fā)揮自身的想象能力,聯(lián)系自身的實(shí)際情況,對(duì)于社區(qū)中存在的問(wèn)題、對(duì)于社區(qū)的建設(shè)提出自己的意見(jiàn),更好地發(fā)揮科目的人文價(jià)值,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
另外,教學(xué)中我們也要重視人文素材在課堂中的引入滲透,幫助學(xué)生更好地理解課本知識(shí)、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。歷史與社會(huì)學(xué)科具有較強(qiáng)的人文性,對(duì)于學(xué)生的歷史知識(shí)教育、人文地理感知有著重要的指導(dǎo)價(jià)值,同時(shí)對(duì)于學(xué)生的生活態(tài)度引導(dǎo)、美好理想樹立也有重要的促進(jìn)意義。比如在教學(xué)《地形多樣》一課的時(shí)候,我們就可以通過(guò)各種地形的介紹引導(dǎo)學(xué)生分析浙江“七山一水二分田”的來(lái)源,之后再通過(guò)浙江歷代的發(fā)展變化,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到地形對(duì)于浙江發(fā)展的影響:比如古時(shí)候由于地形、交通制約,加上離政治中心偏遠(yuǎn),浙江發(fā)展相對(duì)緩慢;而近代隨著航路開辟、交通發(fā)展,地形對(duì)于社會(huì)的發(fā)展因素越來(lái)越小,浙江沿海反而成為區(qū)域優(yōu)勢(shì),也由此造就了浙江的輝煌發(fā)展歷程。
比如在教學(xué)《地形多樣》一課的時(shí)候,除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到地形的分類之外,我們還可以通過(guò)四大文明古國(guó)的位置規(guī)律、地形規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地形對(duì)于人類生產(chǎn)生活的重要影響。通過(guò)學(xué)生的觀察分析就能夠認(rèn)識(shí)到四大文明古國(guó)的位置大多在北緯30°附近,并且都是河流中下游的平原地區(qū)。教學(xué)中我們就可以通過(guò)地形知識(shí)的引入,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到平原大多是河流沖積而成,這里土壤肥沃、水源充足、地勢(shì)平坦,非常適宜早期的農(nóng)耕文明發(fā)展。而隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大,大規(guī)模伐木農(nóng)墾,導(dǎo)致綠化覆蓋范圍變小,土地荒漠化嚴(yán)重,也給人類的生產(chǎn)生活帶來(lái)了極大的危害。現(xiàn)在我們提出的“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略、“退耕還林”口號(hào)以及“螞蟻森林”等計(jì)劃都是在彌補(bǔ)以往帶來(lái)的傷害。這些人文知識(shí)的引入都能夠很好地幫助學(xué)生理解人與自然、人與社會(huì)、自然與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于歷史、對(duì)于社會(huì)知識(shí)的全面掌握。
此外,教學(xué)中我們還可以在課下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)的回顧,做好課堂知識(shí)的鞏固與總結(jié),幫助學(xué)生通過(guò)人文素材更好地理解相關(guān)的知識(shí)原理。比如在教學(xué)《地形多樣》一課的之后,我們就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地圖知識(shí),聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷,通過(guò)求問(wèn)、搜索等方式了解本地的地形特點(diǎn),進(jìn)而總結(jié)出臨海市三面環(huán)山、一面靠海,呈“七山一水兩分田”地貌的總特征。讓學(xué)生對(duì)于自己的生活環(huán)境、周圍狀況有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)和理解。
四、人文素材滲透的注意事項(xiàng)
歷史與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)任務(wù)重,但是課時(shí)安排少、教學(xué)難度大,人文素材滲透的過(guò)程中我們也要把握好尺度,以免加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人文素材滲透的過(guò)程中我們就要做到:
1.關(guān)注學(xué)生興趣
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,是教學(xué)工作的起點(diǎn)與歸宿。具體教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中我們就要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只有滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容才能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,收到更好的教學(xué)效果。反之,學(xué)生不感興趣的內(nèi)容只會(huì)加重學(xué)生的逆反心理,不利于教學(xué)活動(dòng)的順利開展。歷史與社會(huì)教學(xué)中我們就要多與學(xué)生溝通交流,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),在教學(xué)中更好地開展相關(guān)人文知識(shí)的運(yùn)用與滲透。比如在教學(xué)《草原人家》一課的時(shí)候,由于我們浙江所處的區(qū)域與草原相距甚遠(yuǎn),不少學(xué)生對(duì)于草原的認(rèn)知不完善,更談不上有什么深刻的認(rèn)識(shí)了。教學(xué)之前我們就可以先調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)需求:你印象中的草原是什么樣呢?你想知道草原的什么知識(shí)?在課前做好信息搜集,教學(xué)中我們就可以通過(guò)草原視頻、草原歌曲的引入,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“生活在草原”的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,通過(guò)草原的風(fēng)景、草原的動(dòng)物、草原人的生活習(xí)慣進(jìn)行引入,更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這些人文素材的引入,幫助學(xué)生更好地感受不同的民族風(fēng)情,體會(huì)祖國(guó)的地大物博。
2.結(jié)合本地實(shí)際
學(xué)生對(duì)于與自身距離較遠(yuǎn)的事物往往缺乏學(xué)習(xí)的興趣與探究的欲望。教學(xué)中,我們就要認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中能夠盡量引入本地元素,通過(guò)與學(xué)生聯(lián)系緊密的事物更好地讓學(xué)生了解科目知識(shí)、掌握科目規(guī)律。比如在教學(xué)《家住平原》一課的時(shí)候,我們就可以聯(lián)系本地的實(shí)際情況,通過(guò)桃渚本地的萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)米種植基地圖片引入課堂,讓學(xué)生通過(guò)本地化的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到水稻生產(chǎn)的必備條件,認(rèn)識(shí)到分析肥沃的田地、充足的水分、溫暖的氣候,低緯度充足的光照對(duì)水稻生產(chǎn)的重要性。
綜上所述,歷史與社會(huì)教學(xué)中我們要認(rèn)識(shí)到人文元素滲透的緊迫性、可行性,在教學(xué)的過(guò)程中巧妙開展?jié)B透教育,聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,更好地開展教育教學(xué)工作,提升學(xué)生對(duì)科目知識(shí)的整體理解與全面掌握,為學(xué)生的全面發(fā)展做好引導(dǎo)教育。
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編輯 溫雪蓮