高職院校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中采用媒介素養(yǎng)教育的意義

趙瑩　滕春喜　黃巍

摘 要：當(dāng)今的世界正在經(jīng)歷著信息技術(shù)革命，而媒體作為信息革命的中心媒介，已深入到社會(huì)以及人們生活的每個(gè)角落。媒介素養(yǎng)教育作為一個(gè)新型的素質(zhì)教育概念，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。本文首先闡述媒介素養(yǎng)教育的理念，分析高職院校采用媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，并陳述在高職院校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中采用媒介素養(yǎng)教育的意義。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育;高職英語(yǔ);口語(yǔ)教學(xué);意義

媒介素養(yǎng)教育的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念、教育模式以及教學(xué)方法來(lái)說(shuō)都是挑戰(zhàn)，核心思想是妥善利用各種媒體和媒介物，對(duì)接受教育的人進(jìn)行素質(zhì)教育，進(jìn)而推進(jìn)其學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，達(dá)到身體健康和心理健康的目的，完善自我，積極參與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程[1]。

一、媒介素養(yǎng)教育的概念

（一）媒介素養(yǎng)教育起源

媒介素養(yǎng)教育的概念起源于20世紀(jì)早期，1933年英國(guó)書(shū)籍《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識(shí)》中，學(xué)者利維特和桑普森提出將媒介素養(yǎng)教育納入到學(xué)校教育體系中來(lái)。在書(shū)中針對(duì)媒介教育提出了系統(tǒng)的教學(xué)建議。所謂的媒介素養(yǎng)就是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力[2]。（1992年美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心給出的定義）

（二）媒介素養(yǎng)教育的媒介選擇

媒介素養(yǎng)教育的宗旨是指導(dǎo)學(xué)習(xí)者正確理解并享用媒介資源，使學(xué)習(xí)者擁有健康的媒介批評(píng)能力。課堂中媒介體選擇，不僅僅局限于過(guò)去常見(jiàn)的書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、電影、電視等，還應(yīng)該包括各種網(wǎng)絡(luò)媒介。媒介素養(yǎng)的發(fā)展經(jīng)歷了從閱讀素養(yǎng)，到視聽(tīng)素養(yǎng)，包括廣播、電視等電子媒體，再到數(shù)字化素養(yǎng)以及信息素養(yǎng)，包括電腦以及電子存儲(chǔ)設(shè)備等媒介，發(fā)展到現(xiàn)在的新媒介素養(yǎng)，包括互聯(lián)網(wǎng)和多媒體等媒介體[3]。

二、高職院校采用媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）高職院校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前，高職院校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中還是面臨一些需要解決的問(wèn)題，例如教材的更新?lián)Q代問(wèn)題，英語(yǔ)口語(yǔ)教材的配套不夠完備，有的教材比較好，卻沒(méi)有語(yǔ)音播放軟件。還有就是每個(gè)學(xué)校的教學(xué)條件不一樣，缺乏硬件設(shè)施以及師資分配不均衡等現(xiàn)象限制了口語(yǔ)教學(xué)水平的提升。

（二）高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

隨著多媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，口語(yǔ)教學(xué)的狀況已經(jīng)有了很大的改善，但是總體來(lái)說(shuō)媒體技術(shù)在課堂上的利用率較低，學(xué)生的積極性不高，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)書(shū)本理論知識(shí)，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，課堂氣氛不活躍，打擊了學(xué)生的口語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。高職學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)往往以老師教授的內(nèi)容為主，學(xué)習(xí)視野不寬，學(xué)到的知識(shí)具有局限性。

（三）高職學(xué)生對(duì)于媒體信息的接受情況

高職學(xué)生接觸英文媒體狀況不太理想。學(xué)生從小接觸的大部分是單詞等過(guò)于單一的東西，比較枯燥，也難以應(yīng)用，更別提日常交際，對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力不強(qiáng)。高職學(xué)生在接觸英語(yǔ)方面的媒介時(shí)第一反應(yīng)是查看漢語(yǔ)字幕，或者直接使用翻譯軟件進(jìn)行字面翻譯，大多數(shù)人做不到獨(dú)立思考，更不能完全理解其中的含義。

三、在高職院校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中采用媒介素養(yǎng)教育的意義

（一）有助于提高學(xué)生的跨文化交流能力

無(wú)論是何種媒介，如果應(yīng)用在英語(yǔ)教學(xué)中都可以提高學(xué)生的跨文化交流能力。課堂中媒介體選擇，除了書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、影視等材料，還應(yīng)該包括網(wǎng)絡(luò)媒介。網(wǎng)絡(luò)傳播的信息擁有量大、內(nèi)容豐富、檢索方便、復(fù)制便利等特點(diǎn)受到學(xué)生們的青睞。媒介素養(yǎng)教育的各種媒介選擇可以為教師提供無(wú)限的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)情景，以及學(xué)生練習(xí)交流的背景選擇。無(wú)論哪種媒介，都是學(xué)生接觸西方文化的最直接方式，不需要再通過(guò)轉(zhuǎn)換漢語(yǔ)，可以提高他們的跨文化意識(shí)。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)

英語(yǔ)教學(xué)大多重視學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)，卻忽視語(yǔ)言教學(xué)中的語(yǔ)言意識(shí)能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言意識(shí)是學(xué)習(xí)者對(duì)于語(yǔ)言傳達(dá)的思想意識(shí)等進(jìn)行分析和評(píng)論的能力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者不應(yīng)該僅僅學(xué)會(huì)語(yǔ)言的表層含義，更應(yīng)該識(shí)別語(yǔ)言形式背后隱含的各種思想和意識(shí)，真正理解媒體所要傳達(dá)的信息及其意義意圖，擁有自主的認(rèn)知能力和自主意識(shí)以及批判性思維。

總之，隨著人們對(duì)于新媒介素養(yǎng)的認(rèn)同，如何提高新媒介素養(yǎng)也會(huì)成為社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。在高職院校的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中引進(jìn)媒介素養(yǎng)教育具有一定的意義，亟待我們推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 覃川，李海霞，戚天雷.媒介素養(yǎng)與媒介德育創(chuàng)新大中學(xué)生如何應(yīng)對(duì)色情與暴力信息[M].北京：清華大學(xué)出版社，2014.

[2] 劉念.媒介融合對(duì)高校學(xué)生思想政治教育的影響與對(duì)策[J].教育教學(xué)論壇，2018（17）：64-65.

[3] 仇加勉，王平原.媒介素養(yǎng)教育之我見(jiàn)：從“媒介素養(yǎng)要從青少年抓起”談起[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（3）：137-140.