淺談社會主義核心價值觀對促進民族和諧的時代價值

羅娜 馬梅英

摘要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族宗教工作，強調(diào)民族宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題。2016年，全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“全面提高新形勢下民族宗教工作水平，必須積極踐行社會主義核心價值觀，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)?！币陨鐣髁x核心價值觀引領(lǐng)民族宗教和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)了我們黨治國理政新理念、新戰(zhàn)略在促進民族和諧發(fā)展實踐中的時代價值。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;民族和諧;時代價值

新形勢下，由于受城鄉(xiāng)、區(qū)域之間貧富差距、思想文化多元化影響，實現(xiàn)民族和諧已成為社會發(fā)展的重大課題。社會主義和諧社會的實現(xiàn)不僅需要共同富裕的經(jīng)濟基礎(chǔ)、民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)，也需要社會主義核心價值觀為根本的思想道德基礎(chǔ)。只有主流價值觀的彼此一致才能在經(jīng)濟發(fā)展和政治制度選擇上產(chǎn)生價值認同。社會主義核心價值觀的構(gòu)建有利于和諧民族關(guān)系的形成，有利于社會主義和諧社會目標(biāo)的實現(xiàn)。

一、馬克思主義為各民族共同繁榮發(fā)展提供正確的指導(dǎo)方向

堅持馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，決定了我國主流價值觀的社會主義性質(zhì)和方向，是社會主義核心價值體系的根本和靈魂，對整個價值體系建設(shè)起著統(tǒng)領(lǐng)作用。它揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，是我們認識和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論，也是我國實現(xiàn)國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的思想保障。

（一）馬克思主義是中華民族獨立、社會主義建設(shè)成功的思想保障

首先，馬克思主義是我們?nèi)〉妹褡濯毩⒑透锩鼊倮目茖W(xué)指導(dǎo)思想。正是在馬克思主義的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了帝國主義的統(tǒng)治，擺脫了三座大山的壓迫，取得了新民主主義和社會主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和各族人民的解放。正如鄧小平同志所說：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功?！?/p>

其次，馬克思主義也是社會主義建設(shè)事業(yè)成功、民族團結(jié)的思想保障。中華人民共和國成立后，我們黨帶領(lǐng)各族人民在社會主義建設(shè)進程中，把馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合，進一步確立了有中國特色的社會主義道路，取得了舉世矚目的光輝成就，各族人民的生活水平不斷提高，民族自信心和凝聚力不斷增強，民族關(guān)系不斷改善。

（二）馬克思主義為正確處理民族關(guān)系、解決民族問題提供了理論指南

馬克思主義理論既是我國社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想，也是我黨開展民族工作、制定民族政策的指導(dǎo)思想。馬克思主義對民族關(guān)系高度重視，并作出具體論述，揭示了民族發(fā)展、演變的客觀規(guī)律，指明了社會主義社會民族關(guān)系的性質(zhì)，提出了民族平等原則和民族自決權(quán)等理論，為我們正確解決民族問題提供了科學(xué)依據(jù)。中國共產(chǎn)黨在民族工作中正是以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)，逐步形成和發(fā)展了中國特色的民族理論，確立了符合我國國情的民族治理道路，創(chuàng)造性地提出了解決民族問題的基本政治制度，制定了科學(xué)的民族政策，促進了社會主義民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展，實現(xiàn)了民族團結(jié)發(fā)展。

我們要堅定馬克思主義民族觀和黨的民族政策教育，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育各族人民，以科學(xué)的立場、觀點和方法對待民族問題，處理民族關(guān)系，使馬克思主義繼續(xù)為我國實現(xiàn)民族和諧和中華民族偉大復(fù)興提供精神支柱。

二、中國特色社會主義道路是實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的必由之路

中國特色社會主義是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的必然要求，是社會主義核心價值體系的主體和基石。它是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論，是全國各族人民廣泛認可和共同奮斗的希望所在。走社會主義道路是各族人民在長期爭取民族獨立、追求民族復(fù)興過程中共同的價值選擇;建設(shè)中國特色社會主義，是我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中總結(jié)挫折和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，做出的必然選擇。堅持走社會主義道路，反映了我國人民群眾的共同愿望，是解決我國民族問題、實現(xiàn)各民族同胞共同繁榮發(fā)展的必由之路，對于各族群眾有著極大感召力和凝聚力。

（一）公有制是平等、團結(jié)、互助、和諧民族關(guān)系的基本條件

馬克思主義民族觀認為，世界上的民族只有大小、強弱、先進落后之分，而無優(yōu)劣貴賤之別。所有民族一律平等，只有民族平等才有民族和諧。民族平等觀是馬克思主義民族理論的根本原則。馬克思和恩格斯認為，生產(chǎn)資料私有制是造成民族剝削的根本原因，也是產(chǎn)生民族對立的經(jīng)濟根源。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅，民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消滅?！敝袊鴼v史上的民族歧視與民族隔閡，主要也是統(tǒng)治階級實行民族剝削和壓迫政策造成的。在社會主義條件下，生產(chǎn)資料公有制的主體地位是我國經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，也是新型社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)。廣大民族成員由此成為國家和自己命運的主人，各民族之間的關(guān)系基本上是勞動人民之間的關(guān)系，平等的地位和共同的理想把各民族緊密團結(jié)在一起，從而使構(gòu)筑和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系成為可能。

（二）共同富裕提供了民族和諧的經(jīng)濟基礎(chǔ)

中國特色社會主義以共同富裕、社會和諧為目標(biāo)，實現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致，為民族和諧奠定了堅實基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國各族人民的共同利益就是團結(jié)奮斗、共同繁榮。鄧小平同志指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子?！笔鶎昧腥珪M一步提出，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。只有社會主義，才能避免兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。社會主義和諧社會，就是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共建共享的和諧社會。改革開放以來，中共中央把加快各民族特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，促進民族團結(jié)和各民族共同繁榮作為社會主義建設(shè)時期民族工作的重大歷史任務(wù)，將發(fā)展作為解決民族問題和提高民族凝聚力的根本手段，對民族地區(qū)投入大量人力、物力和財力，積極實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，利用財政補貼、項目開發(fā)和干部支援等措施，加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和進步，努力提高民族地區(qū)人民生活水平，充分體現(xiàn)了社會主義社會的本質(zhì)和優(yōu)越性，增強了各民族凝聚力和向心力，進一步形成各民族間“三個離不開”關(guān)系。

民族地區(qū)經(jīng)濟比過去有了巨大變化，但由于受歷史基礎(chǔ)、自然環(huán)境等多種因素影響，各民族在加強合作的同時也出現(xiàn)了越來越多的利益競爭，我們應(yīng)牢牢把握各民族共同奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，在促進發(fā)展的同時，把維護社會公平放到更加突出位置，廣泛開展民族團結(jié)進步活動，使各族人民互助合作、和諧發(fā)展，使各民族的大團結(jié)得到進一步鞏固。

（三）民族區(qū)域自治制度是各民族權(quán)利平等的政治保障

民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨從國情和民族實際出發(fā)對馬克思主義民族理論的重要發(fā)展，是解決我國民族問題的基本制度和社會主義民族關(guān)系的切實保障。2001年，全國人大常委會通過了修改的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，明確將民族區(qū)域自治確立為國家的一項基本政治制度，并擴大了自治地方的自主權(quán)。2005年，國務(wù)院又頒布了《實施民族區(qū)域自治法若干規(guī)定》，使民族區(qū)域自治制度進一步走向規(guī)范化、制度化、法制化。民族區(qū)域自治把民族同區(qū)域因素、政治因素、經(jīng)濟因素相結(jié)合，在保證中央必要的集中和祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮各少數(shù)民族和民族地區(qū)的積極性，確保少數(shù)民族群眾當(dāng)家作主的地位，極大地消除了歷史遺留的民族間的隔閡與偏見，使各民族之間的關(guān)系更加融洽。今后，應(yīng)繼續(xù)堅持和完善民族區(qū)域自治制度，進一步完備民族區(qū)域自治法的實施細則，健全民族法規(guī)體系，進一步落實民族區(qū)域自治法各項規(guī)定，開展各民族間的民主協(xié)商，暢通利益訴求表達機制，切實保障區(qū)域自治權(quán)和民族群眾的各項權(quán)利，充分體現(xiàn)社會主義國家政權(quán)的優(yōu)越性，為民族關(guān)系和諧提供堅實的政治制度保障。

三、民族精神和時代精神是各民族團結(jié)共進的精神動力

民族精神和時代精神是一個民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉，是社會主義核心價值觀的精髓。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，對各民族具有團結(jié)、凝聚、協(xié)調(diào)和激勵功能。無論是一個民族還是一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。文化認同有助于在文化多樣性的背景下增強群眾的國民身份感、參與感和國家特性意識，產(chǎn)生萬眾一心的國民同一感和義務(wù)感，從而增加社會團結(jié)力。民族精神作為民族文化的核心精神和集中體現(xiàn)，促進了我國各民族之間的價值整合和文化認同，成為緊密聯(lián)系各族人民的精神紐帶。

與民族精神相輔相成的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它是推動改革開放走向深入、社會主義建設(shè)不斷取得成功的強大精神力量，也是實現(xiàn)民族地區(qū)跨越式發(fā)展的主觀條件。由熱愛科學(xué)、改革創(chuàng)新、求真務(wù)實等構(gòu)成的時代精神是激勵各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的精神動力。江澤民同志指出，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！备母镩_放是實現(xiàn)各族人民共同富裕的必由之路。正是由于堅持改革開放、與時俱進、不斷創(chuàng)新，中華民族才能擺脫貧窮落后的面貌，自立自強于世界民族之林。

縮小地區(qū)差距，使民族地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，就要想方設(shè)法幫助少數(shù)民族干部群眾更新觀念，解放思想，積極培養(yǎng)時代精神。這有利于少數(shù)民族干部群眾思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的快速提高，有利于民族地區(qū)增強自我發(fā)展能力，提高造血機能，有利于少數(shù)民族群眾擺脫封閉落后，走上科學(xué)進步、文明富裕的現(xiàn)代化之路。

四、社會主義榮辱觀是各民族團結(jié)互助的道德基礎(chǔ)

社會主義榮辱觀是我們黨在社會轉(zhuǎn)型期積極適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展與和諧社會建設(shè)需要，結(jié)合時代精神、繼承傳統(tǒng)美德提出的社會主義思想道德體系，是我國思想道德理念上的一大創(chuàng)新，是社會主義核心價值觀的落腳點。

社會主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，是當(dāng)前人們規(guī)范思想行為、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。它倡導(dǎo)熱愛祖國、服務(wù)人民、誠實守信、團結(jié)互助等優(yōu)良品德，提倡崇尚科學(xué)、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等文明健康的生活方式和思想觀念，與民族精神和時代精神相輔相成，共同維護著社會的良好秩序，使全國上下自覺規(guī)范自己的言論行為，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，使各族人民之間井然有序，和睦相處，使國家社會安寧穩(wěn)定，充滿活力。

以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義道德體系，也是實現(xiàn)各民族共同繁榮、共建共享和諧社會的道德要求。保證少數(shù)民族地區(qū)又快又好發(fā)展，除了依靠國家政策支持、民族地區(qū)自力更生之外，也需要全國尤其是發(fā)達地區(qū)和人民的無私援助。開展對口支援，加強互助合作，發(fā)展慈善事業(yè)，實施第三次分配，積極發(fā)揮非政府組織的作用，是推動民族地區(qū)繁榮發(fā)展的強大物質(zhì)力量，是各族人民同舟共濟、共同奮進的巨大精神力量。正是物質(zhì)力量和精神力量的有機結(jié)合，增強了民族成員對民族共同體的歸屬感和認同感，維系了社會安定、民族和諧與國家統(tǒng)一。

五、以社會主義核心價值觀指導(dǎo)民族工作，促進民族和諧

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容從不同層面以不同方式在形成和鞏固和諧民族關(guān)系中發(fā)揮著重要作用，有助于促進社會團結(jié)和民族和諧。因此，按照社會主義核心價值觀的要求引領(lǐng)民族關(guān)系發(fā)展，重視民族的主體性，尊重差異，包容多樣，達成共識，促進有機團結(jié)，從而有效拓展社會團結(jié)的產(chǎn)生渠道，增加社會團結(jié)和社會秩序的生產(chǎn)能力和產(chǎn)品總量。作為一種非強制性和低成本的社會整合方法，社會主義核心價值觀為我們增強民族團結(jié)，實現(xiàn)民族關(guān)系和諧提供了廣闊空間。我們應(yīng)高度重視民族地區(qū)社會主義核心價值觀的構(gòu)建和宣傳，防止在此類問題上“區(qū)域差距”的出現(xiàn)。一般來說，文化發(fā)展相對于經(jīng)濟、政治、社會有一定的滯后性，尤其是在一些欠發(fā)達地區(qū)，文化發(fā)展緩慢。所以民族地區(qū)社會主義核心價值觀的構(gòu)建就顯得尤為重要。

共同富裕和民族和諧的實現(xiàn)是一個長期的歷史過程，在此期間，社會主義核心價值觀有助于調(diào)整各民族心態(tài)，故應(yīng)將社會主義核心價值體系融入民族工作的長期過程中。以馬克思主義提高處理民族問題的判斷力和應(yīng)變力，增強各族人民的凝聚力，以民族精神和時代精神提升中華民族發(fā)展的向心力和推動力，以社會主義榮辱觀提高民族關(guān)系的協(xié)調(diào)力，使社會主義核心價值觀在各族人民中真正發(fā)揮作用，成為協(xié)調(diào)民族利益、化解民族沖突、達成民族共識、促進民族團結(jié)、實現(xiàn)民族和諧的牢固精神紐帶，為建設(shè)社會主義和諧社會營造良好的社會環(huán)境和精神氛圍，最終形成各族人民各盡所能，各得其所而又和諧相處的局面。

參考文獻：

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[2]《習(xí)近平出席全國宗教工作會議并發(fā)表重要講話》，2016年4月23日，全國宗教工作會議

[3]陳榮富.馬克思主義宗教觀.成都：四川人民出版社，2008.578

（作者單位：中共青海省玉樹州委黨校;中共青海省平安區(qū)委黨校）