喬曉琳
摘 ? 要:高校教育是學(xué)校教育中最關(guān)鍵的部分,是培養(yǎng)高等人才的主要陣地,同時也是學(xué)生由接受學(xué)校教育轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苌鐣逃倪B接點。近年來隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們已經(jīng)進入了人工智能時代,社會對高校人才的需求不再是單一的專業(yè)化人才,而是要具備了專業(yè)的知識與技術(shù),并擁有創(chuàng)新意識可以利用人工智能進行價值創(chuàng)造的復(fù)合型人才。本文針對大學(xué)生應(yīng)該具備的人工智能素養(yǎng)進行了探討,首先對人工智能的含義進行了簡單的介紹,其次則對人工智能時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)進行了分析。希望通過本文的研究可以增加大學(xué)生對人工智能的了解與認(rèn)識,促進自身人工智能素養(yǎng)的提升。
關(guān)鍵詞:人工智能 ?大學(xué)生素養(yǎng) ?人才培養(yǎng)
中圖分類號:G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1674-098X(2019)08(c)-0203-02
從發(fā)展的程度來看,人工智能還處于發(fā)展的初期,雖然在部分領(lǐng)域中已經(jīng)被應(yīng)用,但是還沒有深入到人們生產(chǎn)與生活中的方方面面。但是人工智能的發(fā)展前景是十分廣闊的,并且其也必然是整個社會發(fā)展的大趨勢。無人機與無人酒店都是人工智能的產(chǎn)物,從中人們也切實感受到了人工智能的優(yōu)勢以及重要性,人工智能在社會上的知名度與認(rèn)可度也越來越高。隨著社會的發(fā)展以及人工智能技術(shù)的進步,社會上相關(guān)的崗位需求必然會逐漸增多,而高校的大學(xué)生想要從事該行業(yè),成為社會需要的人才,就必須掌握人工智能技術(shù)。只有這樣才能夠利用人工智能技術(shù)來解決問題,才能夠做到與時俱進,因此本文對大學(xué)生應(yīng)該具備的人工智能素養(yǎng)進行研究與分析有著重要的意義。
1 ? 人工智能的含義
人工智能也被成為是AI技術(shù),指的是通過模擬人類的思維、意識以及行為等來完成相對復(fù)雜的一種新科學(xué)技術(shù)。前三次的工業(yè)革命有效的解放了人類的體力,利用機械與技術(shù)代替了人類進行重復(fù)與機械的工作,而人工智能則是使得人類的智力都在一定程度上得到了解放,因此也被稱為是第四次工業(yè)革命。人工智能實際上涉及到了多個學(xué)科,并且其也是在吸收了眾多學(xué)科所長的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的,例如計算機、數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及語言學(xué)等。在人工智能領(lǐng)域,其所涉及到的研究也相對較多,包括機器人、自動編程以及模式的識別等,并且隨著時代的發(fā)展,人工智能也還會深入到人們生活的多個方面,并將繼續(xù)對人們的學(xué)習(xí)、生活與工作產(chǎn)生影響。
2 ?大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的人工智能素養(yǎng)
2.1 學(xué)習(xí)與探究的智能型素養(yǎng)
信息技術(shù)的發(fā)展使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)校所發(fā)放的教材,學(xué)習(xí)的時間與空間限制已經(jīng)被打破,可以說各種知識的獲取門檻都非常低,這給人才的培養(yǎng)帶來了便利,但是同樣也隱藏著挑戰(zhàn)。人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,要求學(xué)生不但要具備主動學(xué)習(xí)知識的意識與能力,還要具有將所學(xué)知識技能快速聚合的能力。這樣才能夠在大數(shù)據(jù)背景下,良好地應(yīng)對數(shù)據(jù)信息快速更新以及對多元化知識的需求。知識聚合簡單來說就是要在發(fā)現(xiàn)本質(zhì)目標(biāo)的前提下,利用自身的理性思維將原本分散的、無秩序的知識點凝聚起來,并形成一個多維度的有秩序的知識結(jié)構(gòu)。然后在利用各個知識點之間的關(guān)系,從數(shù)據(jù)的表面、共同關(guān)聯(lián)點的基礎(chǔ)上展開框架的構(gòu)建或者是實證研究。在知識聚合的過程中,學(xué)生們通過對相關(guān)數(shù)據(jù)的挖掘、對數(shù)據(jù)信息的分析研究、通過驗證假設(shè)以及資源整合等過程逐漸就培養(yǎng)了自身的學(xué)習(xí)能力。而這種探究與學(xué)習(xí)的過程則,是與人工智能的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)范式相一致的,同時這也是在當(dāng)今時代,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的智能型學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
2.2 人機協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)造型素養(yǎng)
隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展與完善,智能機器人將在人們工作的空間中越來越多,并充分的發(fā)揮其自動化與智能化的作用,以有效的提升人們的工作效率。而伴隨著機器人數(shù)量的增多以及其智能化程度的深化,人與機器人之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)被重構(gòu),人機協(xié)同發(fā)展才是未來社會發(fā)展的大趨勢。擁有著人工智能技術(shù)的機器人,其在感官識別、智能計算、智能制造以及特種環(huán)境下進行作業(yè)等有著明顯的優(yōu)勢。但是在學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力方面而言,人工智能則失去了其優(yōu)勢,即無論是智能化達到何種程度的機器人,其也僅僅是接受人們研發(fā)出來的結(jié)果,其工作無創(chuàng)造性。再者如果涉及到?jīng)]有明確定義或者是某一任務(wù)中缺乏可以數(shù)字化的經(jīng)驗,則智能機器人就不能夠順利的完成任務(wù),還有賴于人工來完成。簡單來說,人機協(xié)同發(fā)展,就是將人工智能機器的大數(shù)據(jù)處理技術(shù)、智能制作技術(shù),與人類的思考能力與創(chuàng)新能力結(jié)合起來,在創(chuàng)新創(chuàng)造的基礎(chǔ)上更好的發(fā)展。
2.3 多學(xué)科交融的復(fù)合型素養(yǎng)
在人工智能的背景下,多個行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的工作都可以依賴于人工智能來完成,其可以在控制指令以及相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)要求下,準(zhǔn)確的完成任務(wù),極大地提升了工作的效率與質(zhì)量。也正是因為如此,人工智能所涉及到的學(xué)科較多,例如計算機、數(shù)學(xué)、語言學(xué)、腦科學(xué)等等,并且其還要將這些學(xué)科中的內(nèi)容達到交叉融合。如此才能夠順利的完成各個領(lǐng)域內(nèi)不同要求的工作,可見人工智能的交叉性、綜合性較強,而大學(xué)生想要掌握人工智能技術(shù),就需要能夠做到跨界融合,使自身成為一個融匯貫通的復(fù)合型人才。
在某一個任務(wù)中,人工智能機器的要發(fā)揮其高級運算能力以及執(zhí)行能力,而人類則要發(fā)揮自身的思考、創(chuàng)新與決策能力。先有決策與戰(zhàn)略其后才能夠執(zhí)行,即人工智能依舊是人類的機器,想要利用這一高級機器,就要了解該機器,具備使用其的技術(shù)與能力,成為復(fù)合型人才提升人工智能在實踐中的作用。
2.4 “智”、“德”兼?zhèn)涞纳鐣退仞B(yǎng)
從本質(zhì)上來講,人工智能依然是模仿人類的部分能力,具體來講是模仿人類大腦中的記憶能力與運算能力,并在一定程度上進行延伸,以完成更加復(fù)雜的工作。智能優(yōu)越于功能,或者說是功能的升級版,但是其依然是在人類創(chuàng)造的基礎(chǔ)上來執(zhí)行相關(guān)任務(wù),對于涉及到復(fù)雜判斷或者是創(chuàng)造能力的層面,人工智能依舊是不能夠做到。簡單來說人工智能用高級與高效的執(zhí)行能力,但是卻不擁有人類的智慧,或者是說人工智能有“智”但無“慧”,而“慧”就是人們常說的品質(zhì)、品德。因此在人工智能時代,人類可以利用智能機器來完成一些工作,但是依然要具備良好的品德與素質(zhì)才能夠促進社會的健康與和諧發(fā)展,德才兼?zhèn)涫侨斯ぶ悄軙r代對大學(xué)社會型素養(yǎng)的要求。
3 ?結(jié)語
人工智能是科技發(fā)展的主要方向,也是今后很長一段時間內(nèi)人類所依賴的科學(xué)技術(shù),隨著時代的發(fā)展,人工智能將得到普及,而作為社會未來的建設(shè)者,大學(xué)生必然要掌握人工智能技術(shù)。大學(xué)生想要利用人工智能技術(shù)為自己服務(wù)或者是創(chuàng)造價值,就要使自身具備人工智能的素養(yǎng),具體來講包括:學(xué)習(xí)與探究的智能型素養(yǎng)、學(xué)習(xí)與探究的智能型素養(yǎng)、多學(xué)科交融的復(fù)合型素養(yǎng)以及“智”、“德”兼?zhèn)涞纳鐣退仞B(yǎng)。這樣大學(xué)生才能夠在人工智能時代促進自我的成長與發(fā)展,才能夠發(fā)揮自身的價值。
參考文獻
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