《追風箏的人》成長主題的動態(tài)性格發(fā)展

錢玨

摘? ? 要： 動態(tài)性格發(fā)展是成長小說的構(gòu)成要素之一。本文以美國著名社會心理學家埃里克·埃里克森的人格發(fā)展階段論為視角，對胡賽尼的代表作《追風箏的人》中的主人公阿米爾的動態(tài)性格發(fā)展進行研究，發(fā)現(xiàn)阿米爾的童年、少年和成年的性格發(fā)展是一個逐漸擺脫人性弱點、克服內(nèi)心恐懼、挑戰(zhàn)恐怖勢力威脅、最終獲得自我同一性的動態(tài)過程。

關鍵詞： 阿米爾? ? 成長小說? ? 動態(tài)性格發(fā)展? ? 同一性

2003年出版的小說《追風箏的人》（The Kite Runner）是美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的第一部長篇小說。此書一經(jīng)出版就受到了評論界的廣泛關注和好評。主人公阿米爾（Amir）是一個身在美國的阿富汗移民。小說講述了阿米爾在阿富汗的童年往事和成年以后對兒時在阿富汗犯下的過錯進行自我救贖的成長故事。故事的時間跨度約有三十年，從阿富汗君主制的結(jié)束直至塔利班政權(quán)瓦解。

作家胡賽尼注重對阿米爾的心理刻畫，充分探索了阿米爾從兒時到成年曲折的心路歷程和動態(tài)性格發(fā)展變化。阿米爾在經(jīng)歷了兒時的嫉妒、少年時的背叛和成年時的頓悟后，終于鼓起勇氣回到阿富汗，踏上了自我救贖的成長之旅。在三十多年的人生中，阿米爾歷經(jīng)了多次動態(tài)性格發(fā)展和嚴重的同一性危機。幸運的是，阿米爾在朋友拉辛汗（Rahim）的正面引導下，在妻子索拉雅（Soraya）的不斷鼓勵下，以好友哈桑（Hassan）為鏡，正視自己曾經(jīng)犯下的過錯，在追尋之旅中經(jīng)受肉體和靈魂的雙重考驗，終于獲得了自我同一性。

《追風箏的人》講述的是主人公阿米爾從童年到成年的成長故事，其童年、少年和成年的性格發(fā)展是一個逐漸擺脫人性弱點、克服內(nèi)心恐懼、挑戰(zhàn)極權(quán)主義威脅、最終獲得自我同一性的動態(tài)過程。

1.童年時期的阿米爾：自卑、膽怯、冷漠、嫉妒

埃里克森認為童年期的主要矛盾沖突是勤奮與自卑的沖突。由于童年時期的阿米爾未能成功地解決這一危機，自然產(chǎn)生了自卑感，對成為對社會有用成員的能力喪失了信心。這種自卑注定了他在青少年時期形成消極的同一性。阿米爾在童年時期表現(xiàn)出來的自卑、膽怯、冷漠、嫉妒的性格特征跟家庭環(huán)境和父親的影響密不可分。

童年時期的孩子“深刻、專一地認同自己的父母。對他而言，父母大多數(shù)時候顯得強大、美麗”（Erikson，115）。在阿米爾的心目中，父親的形象高大、正直、勇敢。因而，他非常希望成為像父親那樣的男子漢。不幸的是，父親只給阿米爾提供了優(yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境，卻沒有給予他成長過程中需要的足夠關愛和幫助。阿米爾的母親死于難產(chǎn)，父親怪罪于他。阿米爾曾因為自己的出生奪走了父親深愛的妻子的生命而感到愧疚，也因為自己身體羸弱，不能像父親小時候那樣熱愛運動而在父親面前自慚形穢，更因為自己沒能成為父親期望的男子漢而感到膽怯、自卑。

阿米爾從小體質(zhì)欠佳，不善運動，但愛好寫作?？墒牵凑崭赣H的標準，生個喜歡寫作的兒子不是他希望看到的。在父親的眼里，真正的男孩應該像父親小時候那樣從事各種體育運動，受欺負時勇敢反擊，別人有困難時主動伸手幫助。然而，沒有運動天賦的阿米爾一直試圖通過寫作天賦贏得父親的贊賞和關注。當阿米爾將寫好的故事拿給父親看時，父親只是點點頭，看著自己的兒子，卻沒有表現(xiàn)出任何閱讀興趣?！耙苍S我在那兒站了不到一分鐘，但時至今日，那依舊是我生命中最漫長的一分鐘”（胡賽尼，18）。在冷漠的父親面前，阿米爾沒有勇氣向他表露內(nèi)心的想法和希望，微妙地說明了他性格中膽怯、自卑的一面。

父親帶阿米爾觀看一年一度的比武大賽時，一個選手從馬背上摔落下來后悲慘地死去了。阿米爾看完這一幕，一路上哭著回家。父親在旁開車，沉默不語，對阿米爾這一懦弱表現(xiàn)的厭惡之情溢于言表。這種表情讓阿米爾失望，他無法得到父親的關愛和同情。生活在母愛、父愛雙雙缺失的家庭中的阿米爾自然對其他人缺少同情和憐憫之心，不知不覺中流露出冷漠、孤僻的性格特征，并在對待哈桑的態(tài)度和行為上得到極好驗證。

哈桑是阿米爾的仆人，也是阿米爾童年時期最好的玩伴。他照顧著阿米爾的日常生活，也是他最忠實、可靠的伙伴。同時，哈桑還是阿米爾同父異母的弟弟。這也是父親對哈桑青睞有加的一個重要原因。除此之外，哈桑還擁有許多童年阿米爾不具備的優(yōu)點：正義、愛心和勇氣。當阿米爾被別的孩子欺負的時候，哈桑第一時間站出來保護他;當阿米爾沮喪苦惱時，哈?？傇谏磉吂膭钏?、陪伴他;當比他們高大的阿塞夫（Assef）取笑阿米爾時，哈桑能夠?qū)⒖謶蛛[藏在平靜的聲音中，壯起膽來用一塊石頭指著阿塞夫的眼睛保護阿米爾不受傷害。

雖然阿米爾也能感受到哈桑的各種優(yōu)點，而且表面上阿米爾和哈桑是很好的伙伴，但在阿米爾的內(nèi)心深處，他一直沒有將哈桑視為真正的朋友。他將哈桑的忠誠看作一個仆人對主人應盡的職責。更可怕的是，他對哈桑充滿了嫉妒，嫉妒他能像一個男子漢那樣贏得父親的喜愛，嫉妒父親對他有意無意的庇護，嫉妒他的勇敢和正義。在兩個兒子面前，父親更喜歡哈桑，也許是因為哈桑身上有父親正直、勇敢的影子。與此同時，父親總是有意無意地忽視、縮小、排斥阿米爾的存在和優(yōu)點。童年時期的阿米爾還不知道哈桑是他同父異母的弟弟，當他感受到父親對仆人的愛超過對自己兒子的愛時，他不能理解原因，所以阿米爾對哈桑的嫉妒再次升級，并最終釀成了不可挽回的悲劇。童年時期的阿米爾在自卑、膽怯、冷漠和嫉妒的籠罩下，長期生活在父母關愛缺失的環(huán)境中，終日郁郁寡歡。

2.青少年時期的阿米爾：自私、懦弱、逃避、背叛

自我同一性和同一性混亂的沖突是青少年時期最大的矛盾沖突。如果這一階段的危機成功地得到解決，就會形成忠誠的美德;如果危機不能化解，就會形成不確定性或無歸屬感、為人冷漠、缺乏關愛的意識。埃里克森認為“在社會叢林中的個體要是缺少同一性，就沒有活著的感覺”（Erikson，130）。阿米爾在青少年期未能成功解決這一危機，經(jīng)歷了同一性混亂和同一性危機，表現(xiàn)出了自私、懦弱、逃避和背叛的性格特征。

“阿米爾生性懦弱，缺少陽剛之氣，期望能通過贏得風箏大賽，得到父親的寵愛”（尚必武，劉愛萍， 6）。1975年的冬季風箏大賽成了阿米爾和哈桑友誼的轉(zhuǎn)折點，也是阿米爾動態(tài)性格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點。“我不知道其他家伙斗風箏為了什么，也許是為了在人前吹噓吧。但于我而言，這是唯一的機會，讓我可以成為一個被矚目而非僅僅被看到、被聆聽而非僅僅被聽到的人”（胡賽尼，36）。哈桑在追風箏的過程中拒絕了阿塞夫的交易，下定決心保護這只風箏，哪怕以犧牲自己的尊嚴為代價。這時，藏在小巷盡頭的阿米爾聽到了哈桑和阿塞夫的談話。自私、懦弱的阿米爾一方面懼怕阿塞夫的報復，另一方面極度渴望通過風箏贏得爸爸的愛，于是，他在墻后躲著、猶豫著。眼看著哈桑被阿塞夫凌辱，阿米爾最終還是選擇了犧牲哈桑?！盀榱粟A回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊”（胡賽尼，44）。自私、懦弱、逃避的性格導致阿米爾對忠誠的哈桑的無情背叛。這一背叛使他直接經(jīng)歷了長期的同一性混亂。

隨后的日子里，阿米爾每天經(jīng)受著負罪感的折磨。他不敢面對哈桑，害怕聽到哈桑的聲音。和阿米爾的冷酷、無情形成鮮明對比的是哈桑善良、寬容的本性。盡管遭受了肉體的凌辱和精神的創(chuàng)傷，哈桑一直試圖挽回他和阿米爾的友情。阿米爾不但不接受哈桑的真情實意，為了平復自己的負罪感，甚至希望哈桑永遠離開這個家，永遠不要再見到他。阿米爾利用父親對盜竊的強烈仇恨，設計誣陷哈桑偷盜手表。善良的哈桑為了保護阿米爾不受父親的責罰，毫不猶豫地撒謊承認自己偷竊。哈桑的父親阿里（Ali）知道自己兒子經(jīng)歷的痛苦后，帶著哈桑離開了這個給他們帶來太多不幸的家。

阿米爾的自私、懦弱、逃避和背叛葬送了他和哈桑的友誼。然而，哈桑的離去不僅沒有讓阿米爾緊張的情緒得到緩和，反而加劇了他的負罪感?！鞍⒚谞枌５倪^激行為折射出了其對自身身份的不確定”（李爭，張秀麗，231）。在接下來的日子里，他無時無刻不受到道德的鞭笞和良知的拷問，陷入同一性危機中。

3.成年后的阿米爾：迷惘、寬容、勇敢、善良

根據(jù)埃里克森的階段論，成年期的主要矛盾沖突是親密與孤獨的沖突。成年后的阿米爾在親密和孤獨的沖突中經(jīng)歷了心理社會的合法延緩期（個體體驗到同一性危機，積極對自己的職業(yè)和理想加以探索的認同狀態(tài)），經(jīng)歷了從懦弱、逃避和迷惘到寬容、勇敢和善良的跨越，戰(zhàn)勝了同一性危機，最終獲得了自我同一性。

“嫉妒、欺騙、背叛和誣陷成了阿米爾成長的夢魘。多年來他背負著沉重的罪孽苦不堪言。阿米爾試圖通過各種方式‘自救未果。轉(zhuǎn)眼他已18歲，到了長大成人的季節(jié)。然而，心靈的災難延緩了他的成長”（張國龍，陳暉，28）。為了躲避戰(zhàn)爭，十八歲的阿米爾隨父親背井離鄉(xiāng)，移民到了美國。美國生活使阿米爾為將來救贖做好了心理準備。他不僅開始對生活有自己的理解，還開始通過努力工作獲得自己想要的東西。最終在拉辛汗的引導下，在索拉雅的鼓勵下，順利度過心理社會的延緩償付期。

阿米爾和父親的逃亡之路并不一帆風順。逃往美國的路上阿米爾不僅忍受著身體上的痛苦，還要忍受精神上的折磨。然而，經(jīng)歷過紛亂戰(zhàn)爭和生離死別的阿米爾比從前更加堅強地面對逆境。在父親的引導下，通過回憶和平年代的幸福時光，阿米爾最終在逃亡路上戰(zhàn)勝了對死亡的恐懼。然而到了美國之后，雙重文化沖擊使他在美國的生活充滿迷惘和困惑，令他感到不知所措?！斑@種長期生活在文化夾縫中的處境，使阿米爾具有一種自我文化身份認同的困惑，同時，民族身份在他的自我認同和社會認同中遭遇了前所未有的尷尬”（余剛，48）。

在美國，雖然阿米爾有了工作，娶了妻子，可是他的內(nèi)心并沒有感到安寧，埋在他靈魂深處對哈桑的負罪感依舊時刻折磨著他。形成鮮明對比的是妻子索拉雅沒有對阿米爾隱瞞自己不光彩的過去，而是向阿米爾承認了自己曾經(jīng)犯下的錯誤。值得慶幸的是，這一次阿米爾用寬容、大度的心態(tài)接受了索拉雅過去的污點。但另一方面，阿米爾對于自己是否應該像索拉雅一樣正視過去犯下的錯誤這一問題陷入了無盡迷惘中。

時光流轉(zhuǎn)，三十八歲的阿米爾接到了拉辛汗從巴基斯坦打來的電話。拉辛汗告訴阿米爾，哈桑和他的妻子為了保護他父親的故居被塔利班打死，在喀布爾只留下一個名叫索拉博（Sohrab）的男孩。除此之外，拉辛汗還將哈桑的身世告訴了阿米爾。知道真相后的阿米爾一度迷失了方向，感到更加彷徨和迷惘。幸運的是，熱心、善良的拉辛汗給阿米爾指明了一條通向自我救贖、再次成為好人的道路。最終，為了贖罪，為了獲得自我同一性，阿米爾勇敢地做出了一個決定：踏上闊別多年的故鄉(xiāng)，不惜一切代價救出哈桑的兒子索拉博。這是阿米爾為戰(zhàn)勝同一性危機，獲得自我同一性做出的重要抉擇，也是其人生旅途中的又一重要轉(zhuǎn)折點。

去喀布爾營救索拉博并不是一件輕而易舉的事。在這次意義非凡的救贖之旅和成長考驗中阿米爾再次遭遇了童年時凌辱哈桑的阿塞夫。此時的阿塞夫已是當?shù)乜植婪肿拥某蓡T。哈桑的兒子索拉博一直經(jīng)受著阿塞夫肉體和精神的雙重折磨。因此，阿米爾首先必須戰(zhàn)勝的是以阿塞夫為代表的恐怖勢力的威脅。這一次，阿米爾選擇勇敢面對，而不是像少年時自私、懦弱地逃避阿塞夫的暴行。當阿米爾的肋骨被兇殘的阿塞夫打斷，躺在地上鮮血直流時，阿米爾卻越笑越痛快。雖然肉體上經(jīng)受了無比的疼痛，付出了血的代價，但是在精神層面上，他是一個勝利者，因為此時的他可以為了弱者和正義挺身而出，彌補自己曾經(jīng)因為懦弱、自私犯下的錯誤。同時，在與阿塞夫格斗的過程中，阿米爾深刻體會到了美好的人性，成功擺脫了同一性危機，尋找到了久違的自我同一性。

從阿塞夫手中拯救出索拉博后，遍體鱗傷的阿米爾將過去的一切告訴了妻子索拉雅。在索拉雅的支持下，阿米爾將索拉博帶回美國和他們一起生活。阿米爾用他的善良和關愛感化著受塔利班折磨、厭倦生活的索拉博。2002年的3月，為了溫暖索拉博孤獨、痛苦的幼小心靈，年近四十的阿米爾在27年后再一次在公園里放起了風箏。當阿米爾的黃風箏割斷另一只綠風箏的線時，索拉博的微笑驅(qū)散了阿米爾心中的陰霾。為了索拉博，他奮力地追起了風箏，真正實現(xiàn)了偉大的自我救贖?！澳乔艚怂L達26年的心魔，隨著自閉的索拉博臉上露出笑容而煙消云散。歷經(jīng)漫長的成長之旅，人界中年的阿米爾終于‘長大成人”（張國龍，陳暉，29）。

《追風箏的人》是一部典型的成長小說，其成長主題在于主人公阿米爾通過戰(zhàn)勝人性中的諸多陰暗面，完成從膽怯到勇敢、從冷漠到善良，從幼稚到成熟的蛻變，使讀者深刻地感受到小說中反映的人性的溫度和厚度。阿米爾在不平凡的成長道路上經(jīng)歷了童年時期的自卑、膽怯、冷漠和嫉妒，少年時期的自私、懦弱、逃避和背叛，成年后的迷惘、寬容、勇敢、善良等一系列動態(tài)性格的發(fā)展。

除此之外，阿米爾在人生不同階段一直沒有放棄追尋父親的認同和自我同一性。在艱難曲折的追尋之路上，阿米爾終于在引路人拉辛汗的引導下，實現(xiàn)了終極頓悟，踏上了再次成為好人的道路;在伙伴索拉雅的支持和鼓勵下，接受了血肉和靈魂的雙重考驗。最難能可貴的是，在經(jīng)歷了人生各個階段的種種矛盾沖突和磨難后，成年后的阿米爾雖然在身體上受到了傷害，但在精神上獲得了救贖和平靜，追回了美好、善良的人性，完成了心理社會的合法延緩期，擺脫了同一性危機。在經(jīng)歷了這場漫長的成長之殤后，阿米爾最終實現(xiàn)了自我救贖，能夠坦然面對自己的過去，過上安寧、幸福的日子，成功地獲得自我同一性。

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本文系湖州師范學院2017年度校級科研項目“《追風箏的人》成長主題之動態(tài)性格發(fā)展研究”（項目編號：2017XJXM28）研究成果。