《行行重行行》詩意解讀

《古詩十九首》中第一首為《行行重行行》，追本溯源，這首詩作于漢代，此時(shí)天下分崩，社會(huì)動(dòng)蕩不安，詩人觸景生情，借物言志，通過纏綿相思的離亂之歌，表達(dá)自己心中的孤苦和惆悵之情。讀者在對其進(jìn)行詩意解讀時(shí)，需要結(jié)合時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情，并與漢代文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)聯(lián)系在一起，加深理解，做到入心、入情、入理，為學(xué)習(xí)古代詩詞提供有力支持。

我國歷史文化底蘊(yùn)深厚，在詩詞歌賦方面成就顯著，一些膾炙人口的詩文經(jīng)久傳誦，內(nèi)涵豐富，讀之令人感慨良深。尤其是漢代詩詞，具有較強(qiáng)的代表性，能夠體現(xiàn)漢文化、風(fēng)俗和社會(huì)背景。一些詩詞不僅文辭華美，還蘊(yùn)含真摯的情感，通俗易懂，又令人回味悠長。因此，讀者需要對其深入剖析，拓展性思考，增強(qiáng)理解，這有利于傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

一、從古典文學(xué)角度進(jìn)行詩意賞析

（一）天涯路遠(yuǎn)，相見無期

《行行重行行》前六句為“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會(huì)面安可知”，主要進(jìn)行情境描述與回憶，流露出路遠(yuǎn)難見的無奈，預(yù)示相見無期。

“行行重行行”，簡單的描述，卻飽含真情。不知女子送丈夫遠(yuǎn)行的腳步走了多久還未停下來，這每一步都飽含深切的不忍分別之情。“與君生別離”，意思為女子與丈夫活生生地別離，帶有幾多不舍之情，更多一些無奈?！跋嗳トf余里”，是說女子與丈夫從此相距萬里，預(yù)示相見無期，這既是對追憶的一種描述，又為后面的相思之苦提供了鋪墊，無法相見，才更加相思。“各在天一涯”，女子與丈夫天各一方，依然表達(dá)彼此之間相距遙遠(yuǎn)，如何才能長相廝守，只能通過精神寄托，聊以自慰。“道路阻且長”，路途那樣艱險(xiǎn)又那樣遙遠(yuǎn)，雖然是描述路途，但表現(xiàn)出思婦想要去尋找自己的夫君的愿望?！皶?huì)面安可知”，不知道見面是在什么時(shí)候，表現(xiàn)出難以相見，卻又期盼相見，雖然希望渺茫，但依然不放棄的相思之情。這種別離是讓人難以忍受的，雖然相見希望渺茫，但從未割舍這種相思之情。

（二）滿心愁情，更傷別離

“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝，相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩，浮云蔽白日，游子不顧反，思君令人老，歲月忽已晚”，表現(xiàn)了思婦內(nèi)心的愁苦、傷情，并因這種思念而日漸憔悴。“胡馬依北風(fēng)”，北馬南來依然留戀著北風(fēng)，無論走到哪里，都會(huì)思戀自己的家鄉(xiāng)。詩中通過北馬這個(gè)意象，表現(xiàn)思婦對丈夫的一種理解，同時(shí)又表現(xiàn)出一種疑問：丈夫是否還在思戀著自己？“越鳥巢南枝”，南鳥北飛筑巢依然在南枝頭，表現(xiàn)思婦對丈夫無論走到哪里，都時(shí)刻惦念自己的期盼，更表達(dá)一種期望，期望丈夫回到自己的身邊。“相去日已遠(yuǎn)”，彼此分離的時(shí)間長久，表明思婦已經(jīng)與丈夫很久沒有聯(lián)系，更添牽掛之情，更說明相見無期?！耙聨找丫彙?，衣服越發(fā)寬大，人越發(fā)消瘦，這是因思念丈夫而產(chǎn)生的一種悲情，日日思念，導(dǎo)致寢食難安，令人為之動(dòng)容?！案≡票伟兹铡保紜D注視著遠(yuǎn)方等待丈夫的歸來，但見浮云遮住太陽，難以看得更遠(yuǎn)。同時(shí)，云遮日還表達(dá)一種在逆境中目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)的涵義，表達(dá)思婦處境艱辛。“游子不顧反”，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子卻并不想回返，這是轉(zhuǎn)折之筆，思婦此時(shí)認(rèn)為丈夫不回返，并不是因?yàn)樘煅穆愤h(yuǎn)，而是丈夫心中沒有回返之意，帶有一種哀怨之情?！八季钊死稀保蛩紜D想念丈夫而加劇日漸衰老，表達(dá)一種相思帶來的感傷，又流露出時(shí)光易逝，歲月無情的感慨，如果不能及早相見，恐怕沒有相見的機(jī)會(huì)?！皻q月忽已晚”，又是很快到了一年的年關(guān)，說明歲月不知不覺中逝去，這種思念使人忘記了一切，生無所戀。在這一部分內(nèi)容中，著重寫思婦因與丈夫難以相見所產(chǎn)生的悲苦之情，帶有些許的哀怨，但這種哀怨并沒有影響她對丈夫的思戀。

（三）幾多無奈，真情遙寄

“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，這部分表達(dá)思婦的無奈，只能通過這樣的祝愿，排遣自己內(nèi)心對丈夫的牽掛。雖然只有一句，卻屬于整首詩的轉(zhuǎn)折之筆?！皸壘栉饛?fù)道”，還有許多心里話都不說了，為什么不說，因?yàn)檎f不盡，因?yàn)樵秸f心里越苦，思念之情越濃，使自己無法自拔，所以不說?！芭硬惋垺保辉改阕约憾啾Ｖ厍心莛嚭?。無法與丈夫相見，只能送去祝福，這種祝福雖然簡單，但卻飽含真情。從這一句話之中，可以體會(huì)到思婦在傾訴自己內(nèi)心的痛楚之后，對其與丈夫之間的別離又多了幾分感悟，雖然不能忘卻，但逐漸使自己超脫痛苦，增加了幾分理性的認(rèn)識，通過祝福表達(dá)情感，而不是期盼丈夫回歸?？梢?，原有的思念哀怨之情已經(jīng)得到升華，女子認(rèn)為彼此之間只要真心相戀，你中有我，我中有你，雖然天各一方，只要丈夫過得好，那么自己就安心了。此外，這里還有一層含義值得討論，即努力加餐飯也是指自己要如此，不僅僅指丈夫，一語雙關(guān)。

二、從歷史背景角度進(jìn)行詩意賞析

（一）世事離亂，民生多艱

漢朝末年，社會(huì)分崩離析，動(dòng)蕩不安，民生多艱。在這一歷史背景下的《行行重行行》，不僅表達(dá)男女之間的思念之情，還表達(dá)社會(huì)帶給人們的傷痛。為什么思婦與丈夫天各一方且路途艱難，是否是因?yàn)檫@種社會(huì)形勢，使其不得不如此呢，這值得反思。這首詩雖然注重愛情方面的表白、思念和感悟，但卻較為悲苦。與只表達(dá)一種炙熱的思戀之情的情詩相比，這種悲苦情調(diào)的體現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景相契合。除此之外，文中還寫到“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，以“胡馬”和“越鳥”為起筆更說明這一問題。當(dāng)時(shí)為東漢末年，三國鼎立，后為魏晉南北朝，這一階段戰(zhàn)亂頻仍，百姓流離失所，且胡人內(nèi)遷現(xiàn)象嚴(yán)重，政權(quán)更迭較快，并存在一些少數(shù)民族政權(quán)。在這一歷史環(huán)境下，思婦需要一種依托，所以更加思念自己的丈夫。因此，這首詩描述的情感也代表了當(dāng)時(shí)所有家庭分離人們的心聲，表達(dá)了對社會(huì)現(xiàn)狀的一種無奈和情感的發(fā)泄，而最后一句對丈夫的祝福，也可以引申為對國家發(fā)展的期望，期盼國家能夠早日統(tǒng)一，長治久安，減少這樣的人生別離。

動(dòng)亂時(shí)期，民眾生活在饑寒交迫之中，往往衣食難以保障，生命難以保全。所以，思婦對丈夫的這種情感是一種傾訴，并帶有強(qiáng)烈的想象意味。既然已經(jīng)天涯相隔，丈夫是否依然活在人世，難以預(yù)知。且結(jié)尾之處，思婦希望丈夫莫饑寒即可，可以認(rèn)同為一種祝福，也可以拓展為一種擔(dān)憂，這種較為簡單的訴求可以表達(dá)情感的真摯，也多了幾分動(dòng)亂時(shí)期的無奈，民眾的愿望較為簡單。

（二）期盼團(tuán)圓，穩(wěn)定安樂

整首詩在結(jié)尾處，可以說是一種大轉(zhuǎn)折，將原有的愁情化作了一種期盼，不僅僅是期盼丈夫，也是在解脫自己。在這樣的年代下，坐愁相思了無益，如果不能自拔，整日愁苦不堪，那么不但人顏憔悴，且心也隨之老去，即使有相見之日，恐怕也難以留得健康之身，那么這時(shí)的別離后的期盼便不只是早日相見，還需要學(xué)會(huì)自我解脫。詩文講述了思婦對分離的回憶，思念過程的波動(dòng)與悲傷以及真情的寄托，流露出思婦希望團(tuán)圓、穩(wěn)定、安樂的心愿。以詩文首句“行行重行行”而言，送別之路越走越遠(yuǎn)，也表達(dá)出思婦與丈夫之間的距離也就越來越遠(yuǎn)，如果腳步永不停歇，那么相見更無從談起，所以，詩文也表達(dá)出在這一社會(huì)背景下的求穩(wěn)之心。

我國古典文化中，文人以家國天下安定為己任，修身齊家治國平天下的思想最早來自于《大學(xué)》，而無國何談家的思想在當(dāng)時(shí)根深蒂固。詩文中家庭破碎，且相見無望，表達(dá)的也是對社會(huì)現(xiàn)狀的一種痛心，女子希望國家穩(wěn)定，希望與丈夫相見。家是國的小單元，如果每個(gè)家庭都支離破碎，國家何談強(qiáng)大、何談穩(wěn)定。民為邦本，民眾的這種疾苦是時(shí)弊的表現(xiàn)，并非是個(gè)人獨(dú)有的。因此，詩文在結(jié)尾處一改感傷之調(diào)，而是有了一種坦然，心在即可，莫要自傷，事實(shí)無法改變的時(shí)候，則要面對，不能自損其身，更要懷有希望。

三、從世風(fēng)民俗角度進(jìn)行詩意賞析

（一）綱常倫理，夫唱婦隨

漢朝尊崇儒術(shù)，且無論官民皆對儒家思想較為重視，三綱五常，不可有違。整首詩字里行間流露出思婦對丈夫的遠(yuǎn)行的不舍與思念，可以感受到思婦對丈夫的遠(yuǎn)行，情緒幾經(jīng)起伏，思婦對于丈夫的遠(yuǎn)行并不是支持和認(rèn)同的態(tài)度。但是，思婦依然表露一種強(qiáng)烈的思念，而不是明顯的不滿。這與當(dāng)時(shí)的文化息息相關(guān)。從愛情觀的角度分析，思婦對于丈夫感情至深，即使天各一方，相見無期，這種情感也不能使她放棄。從道德觀的角度分析，當(dāng)時(shí)婦女的地位低于男子，不能對丈夫隨意指責(zé)，所以文中多有疑問，卻又比較隱晦地表達(dá)，并未直接說出思婦心中的想法。除此以外，“行行重行行”，除這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因發(fā)人深省以外，更值得討論的是為什么思婦沒有和丈夫一起遠(yuǎn)行。這可能原因較多，但不能排除丈夫不想帶領(lǐng)妻子一起走，如果原因如此，那么整篇文章在離別之苦的格調(diào)上將會(huì)增加幾分怨懟之苦，更多的將是表達(dá)自己對曾經(jīng)情感的追溯，對美麗愛情的一種憧憬。與此同時(shí)，思婦在對丈夫思念過程中，也表露出自己急切想要知道丈夫內(nèi)心所想的強(qiáng)烈意愿，千里之遙，相隔日遠(yuǎn)，丈夫是否還像從前一樣對自己這樣思戀。思婦想要見到丈夫并不僅僅是因?yàn)橄嗨?，還有重要一點(diǎn)，則是想要了解現(xiàn)在丈夫是否依然初心不改。總體而言，這首詩中表達(dá)的情感較為復(fù)雜，思念之情只是其中之一，還有思婦內(nèi)心對丈夫的一種不解。

（二）情理并重，通俗純樸

漢時(shí)受當(dāng)時(shí)文化背景的影響，民眾普遍文化素質(zhì)較低，詩詞曲賦的含義只有較為容易理解，才能夠廣為傳誦。本文研究的《行行重行行》，屬于當(dāng)時(shí)廣為流傳的詩詞之一，具體由何人所做，未可得知。多數(shù)評價(jià)皆注重于情感基調(diào)，關(guān)于文章所表達(dá)的道理則研究較少，有失偏頗。其中“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”一句，表達(dá)的不僅是一種思念家鄉(xiāng)之情，更有深層含義，即飛禽走獸尚且眷顧家鄉(xiāng)，更何況是人呢，作為遠(yuǎn)在外地的丈夫，是否應(yīng)該想想回轉(zhuǎn)之事呢?！八季钊死?，歲月忽已晚”一句，蘊(yùn)含深刻的人生哲理，即：在思念之中，人容易老去，已然忘卻了周圍的事物，轉(zhuǎn)眼之間一年便過去，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，這樣快的時(shí)光不會(huì)給人過多等待的機(jī)會(huì)，思念之情越強(qiáng)烈，人老卻越快，人老卻越快，相見機(jī)會(huì)越渺茫，包含一種辯證的關(guān)系，引申出這一無法解決矛盾，所以在后一句提出“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，表達(dá)自己的真心，想念依然如故，但少了些許傷痛，自己需要面對現(xiàn)實(shí)，不能過于執(zhí)著，“努力”加餐飯，并不是“多”加餐飯，則可以側(cè)面反映出丈夫并不容易，這可以理解為對丈夫的一種勉勵(lì)。

四、結(jié)語

本論文首先對《行行重行行》的詩意進(jìn)行解讀，然后結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景、文化背景展開分析。整首詩情感基調(diào)以悲苦為主，滿懷相思與牽掛之情，并流露出些許哀怨和懷疑，但最終依然通過思婦表達(dá)的祝福，表達(dá)出發(fā)自內(nèi)心的牽掛之情，表現(xiàn)出思婦經(jīng)過回憶與傾訴思念之后，實(shí)現(xiàn)感性向理性的轉(zhuǎn)變。

（江蘇安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：張永影（1981-），女，安徽阜南人，講師，研究方向：語文教學(xué)。