在簡約的學(xué)習(xí)形式中靈動地感悟古詩詞的魅力

謝琳

摘 要：古詩詞語句凝練，意境優(yōu)美，但離學(xué)生的實際生活較遠(yuǎn)，關(guān)注學(xué)生的實際學(xué)情，引領(lǐng)著他們通過多樣的形式感其聲韻，品其色彩，悟其真諦：反復(fù)誦讀，豐富韻味；多樣記誦，注重積累；引導(dǎo)想象，促進(jìn)升華；歸類比較，感受手法。

關(guān)鍵詞：簡約；本真；多樣；傳承

古典詩詞博大精深，是我們中華民族的文化瑰寶，她語句凝練，意境悠遠(yuǎn)，雖然創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，但是富有強(qiáng)大的生命感染力。古詩詞的課堂教學(xué)需簡約才能豐厚，求不拘才能靈動。在課堂上有限的四十分鐘時間內(nèi)，教師要摒棄華而不實的內(nèi)容，選擇貼近學(xué)生實際生活需求的知識，又快又好地促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展，把最美的語言智慧輸入每個陽光少年的心中，這才是古詩詞教學(xué)的真諦。

一、反復(fù)誦讀，豐富韻味

每首古詩詞都有一定的格律，富有特別的音韻美，誦讀就是打開古詩詞寶庫的一把金鑰匙，從這個過程中能夠感受她強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。古詩詞的遣詞造句和現(xiàn)代白話文有一定的差異，對小學(xué)生來說是不容易讀好的。在學(xué)生誦讀遇到困難的時候，老師要適時范讀。低中年級學(xué)生的讀書能力較弱，教師可以先范讀，再引導(dǎo)學(xué)生模仿，進(jìn)而慢慢感受詩詞的節(jié)奏韻律。誦讀的形式需要多種多樣，可朗讀出聲，可低唱慢吟，可正襟危坐地誦讀，也可搖頭晃腦式地自我陶醉。

要想有效地激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，方法必須活潑有趣，如配樂讀，同伴配合表演讀，想象畫面讀等，具體需要根據(jù)實際情況加以運用?！睹娦颉分姓f“永歌之不足”時，猶須“手之舞之，足之蹈之”。那么在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，為何不讓他們也一邊讀一邊“手舞足蹈”呢？當(dāng)那種悅耳的音韻，順暢的節(jié)奏和著和諧的拍子從學(xué)生的口中流溢出來時，你一定會被深深地感染。筆者在教學(xué)《望廬山瀑布》時，先是采用學(xué)生打拍子的方式讀，接著指導(dǎo)他們運用講故事的方式讀，然后老師示范用評書的方式來讀，最后學(xué)生的興致來了，就讓他們 “眉飛色舞”地自由唱讀。孩子們在輕松快樂的氛圍中反復(fù)地感受著中華文化的燦爛紛繁。

二、多樣記誦，注重積累

對于學(xué)生龐大的知識體系來說，課內(nèi)閱讀記誦的古詩詞畢竟是有限的，而課外閱讀積累的空間則是無限的。古詩詞的積累是一個漫長的過程，在長年累月的課外閱讀記誦中，學(xué)生能夠陶冶情操，凈化心靈，逐步提高對古詩詞的理解和感悟能力，慢慢提升自身的文化修養(yǎng)。

教師需要堅持關(guān)注學(xué)生課外誦讀古詩的情況，定期對誦讀過程和誦讀效果進(jìn)行過程性的檢測與評價。檢測的形式可以靈活多樣，當(dāng)然始終要遵循寓教于樂的原則。比如，經(jīng)常開展游戲競賽， 比一比誰背的古詩詞多，誰能將古詩詞誦讀得抑揚頓挫，誰能準(zhǔn)確地運用詩句來表情達(dá)意等等。教師在評價誦讀情況時，應(yīng)區(qū)別對待學(xué)生的個體差異。對于記誦能力強(qiáng)的學(xué)生及時表揚，學(xué)期結(jié)束時發(fā)放“誦讀狀元”“誦讀明星”等榮譽(yù)證書。對于記誦能力相對較弱的學(xué)生加以鼓勵，每背出一篇就給予誦讀獎?wù)乱幻?，希望他們對自己提出更高的要求。不管哪種方式，其目的都是激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，調(diào)動探究古詩詞的積極性。

三、引導(dǎo)想象，促進(jìn)升華

想象是理解古典詩詞的翅膀，它會給學(xué)生開拓出廣闊的思維空間。閱讀是個性化行為，也是創(chuàng)造性行為，因此不同的學(xué)生閱讀同一首詩詞就會有不同的感悟。教師應(yīng)十分重視學(xué)生對詩歌意象的獨特感受，激活學(xué)生豐富的聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，由此及彼，調(diào)動已有的生活經(jīng)驗，再創(chuàng)作品中的形象，才能真正入境悟情。

尊重學(xué)生的個性化理解，并不是說對他們的任何想法都予以肯定。每首詩詞都有豐富的含義，又有鮮明的立意。教師既要千方百計放飛學(xué)生的思維，又要引導(dǎo)學(xué)生不脫離作品的內(nèi)在意蘊。一首詩往往就描繪了一個完整的場景，如果將多個相關(guān)聯(lián)的場景串聯(lián)在一起，則會有意想不到的效果。《示兒》的教學(xué)，筆者為了讓學(xué)生體會陸游內(nèi)心的情感，不僅拓展了金兵入侵、人民生活在水深火熱之中的時代背景，還補(bǔ)充學(xué)習(xí)《題臨安邸》這首詩，讓學(xué)生跨越時空，看到統(tǒng)治者過著怎樣花天酒地的生活。這樣步步深入，學(xué)生不僅體會到了詩人內(nèi)心的悲傷，還有凄苦的悲痛，甚至是深沉的憤恨，學(xué)生與詩人的情感也在拓展中不斷升華。

四、歸類比較，感受手法

中國的古詩詞多如繁星，但每一首古詩詞都不是孤立的，詩和詩，詩和詩人，詩人和詩人，它們之間都有一定的內(nèi)在聯(lián)系。對比，是理解和思維的堅實基礎(chǔ)，是古詩教學(xué)中常用的一種手段。對比能夠讓學(xué)生更好地明白詩意，感受詩情，了解寫法。

對比有很多切入點，比如詩詞的題材、內(nèi)容、語言、表達(dá)等方面。筆者將《石灰吟》和《梅花》一起進(jìn)行對比式教學(xué)，事先讓學(xué)生分別搜集于謙和王安石的資料，了解這兩位詩人各自的生平與性格特點。在學(xué)生理解這兩首詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加以引導(dǎo)，對兩首詩進(jìn)行深入的對比式學(xué)習(xí)：這兩種事物有何相同之處？它們的不同又具體表現(xiàn)在哪些語句中？它們與作者之間有何聯(lián)系？這兩首詩相互拓展，互為補(bǔ)充。在切實的對比過程中，學(xué)生對內(nèi)容與感情都有了自己的理解，更有助于掌握“托物言志”這一表現(xiàn)手法。

關(guān)注學(xué)生的實際學(xué)情，引領(lǐng)著他們在本真的課堂里，直面語言，品悟真情。通過朗讀、記誦、想象、歸類等方式，學(xué)生在詩詞的國度中感其聲韻，品其色彩，悟其真諦，在這有形的課堂教學(xué)形式中悄悄地親近古典詩詞，傳承著傳統(tǒng)文化。

編輯 劉瑞彬