【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,凝聚了古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,是我國(guó)民族精神的重要表現(xiàn),將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),還能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)水平和質(zhì)量的提升,進(jìn)而培養(yǎng)出現(xiàn)代所需求的人才類型。本文重點(diǎn)分析了傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念的融合,從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā),探討其對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的影響,并提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 小學(xué)音樂(lè)教學(xué) 改革途徑
【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)31-0199-02
傳統(tǒng)文化是民族精神和民族意志的具體化表現(xiàn),我國(guó)擁有五千年的歷史文化傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任,為此將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,以音樂(lè)為載體開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué),是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)共同提升的有效途徑。
一、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化,是現(xiàn)代教育改革的偉大創(chuàng)新,對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化有著積極的作用,指明了今后小學(xué)教育發(fā)展的新方向。
首先起到傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的作用。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是文化的重要組成部分,不同地區(qū)形成了風(fēng)格迥異、各具特色的民族音樂(lè),在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化,能夠有效加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感和歸屬感,使小學(xué)生在音樂(lè)中感受到音樂(lè)的豐富性,感受到祖國(guó)的博大精深。
其次具有提高小學(xué)生審美能力的作用。處于小學(xué)階段的兒童,具有敏銳的情緒感知能力,能夠通過(guò)自己的感官感受到音樂(lè)所傳達(dá)的情感,并且小學(xué)生豐富的想象力,使其更加容易體會(huì)音樂(lè)的主體思想。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)根植于傳統(tǒng)文化,具有濃厚的民族色彩和民族風(fēng)格,發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)作用,是提升小學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力和審美能力的有效途徑。
最后具有推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)課程本土化發(fā)展的作用。小學(xué)音樂(lè)課程是針對(duì)小學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程,為此其教學(xué)方式要符合小學(xué)生的個(gè)性,從小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)情況出發(fā),構(gòu)建滿足小學(xué)生需求的教學(xué)模式,讓小學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立積極樂(lè)觀、健康向上的人生觀和價(jià)值觀。我國(guó)傳統(tǒng)文化為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提供了豐富的資源,使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)根植于我國(guó)本土文化,實(shí)現(xiàn)了文化的傳承和弘揚(yáng)。
二、我國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合途徑
將傳統(tǒng)文化有效的融入到現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課程中,要立足于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀,兼顧小學(xué)生的心理特征,圍繞小學(xué)生的年齡特點(diǎn)開(kāi)展課程建設(shè),使小學(xué)生能夠自主的參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。
第一,改變傳統(tǒng)教學(xué)思想。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)只注重小學(xué)生音樂(lè)演唱能力的培養(yǎng),忽視小學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的提高,導(dǎo)致小學(xué)整體音樂(lè)水平不高,為了進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的統(tǒng)一,為此需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想,加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生音樂(lè)啟蒙的重視,以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),開(kāi)展符合小學(xué)年齡階段的課程教學(xué)形式。
第二,創(chuàng)新小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,需要在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式。為此需要在現(xiàn)有音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)上,合理的插入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)和傳統(tǒng)文化的完美融合,既能夠起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用,又能夠推動(dòng)小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升。比如說(shuō)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文學(xué)作品,用音樂(lè)的形式進(jìn)行教學(xué),其基調(diào)朗朗上口,不僅對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)樂(lè)感有積極作用,還能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)生的啟蒙教育,推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。
第三,開(kāi)展豐富的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。由于小學(xué)生年齡小,天真活潑,對(duì)未知事物充滿強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,小學(xué)音樂(lè)教師可以利用小學(xué)生的這一特性,開(kāi)征豐富的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力。童謠是起源于民間的兒童歌謠,其具有簡(jiǎn)單易學(xué)、節(jié)奏歡快、郎朗上口的特點(diǎn),深受小學(xué)生的喜愛(ài),為此小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課程中,需要發(fā)揮童謠的作用,將童謠納入小學(xué)音樂(lè)教學(xué),提高小學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
第四,發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的作用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中,通過(guò)播放豐富多彩、形象生動(dòng)的視頻畫面,能夠引起學(xué)生的關(guān)注,吸引學(xué)生的目光,尤其是動(dòng)畫片的播放,可以極大的調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的興趣,提高小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。比如說(shuō)目前很多動(dòng)畫片中都是以三字經(jīng)為主題,詮釋三字經(jīng)的意義,部分動(dòng)畫片中還引入了很多傳統(tǒng)文化,讓小學(xué)生在潛移默化中接受到傳統(tǒng)文化的熏陶,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的再教育。
三、結(jié)論
面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸消失的現(xiàn)狀,傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)民族凝聚力和團(tuán)結(jié)力的重要形式。為此將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,既能夠有效的保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化,又能夠提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)和音樂(lè)鑒賞能力,體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深,實(shí)現(xiàn)小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:
焦萍萍(1979.01-),女,山東省日照市東港區(qū)西湖鎮(zhèn)人,本科,二級(jí)教師,研究方向:小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)。