重塑傳統(tǒng) 揚(yáng)中國(guó)文化

劉陽(yáng)

摘要：贛儺是國(guó)內(nèi)儺戲中留存較為完整的祭祀舞蹈，“南豐石郵儺”屬于贛儺的一種，其伴隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)而產(chǎn)生，保存非常完善，因此該地區(qū)也被叫做“儺舞之鄉(xiāng)”，很多學(xué)者都將其視為我國(guó)古文化的寶藏。舞劇《儺·情》正是取材于江西南豐石郵村傳承至今、驅(qū)鬼逐疫的儺祭中的儺舞，并力求在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐中傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：儺文化；文化傳承；民族文化；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）50-0209-02

一、遠(yuǎn)古文化——儺

第一次從書本里看到“儺”字時(shí)，第一反應(yīng)將它讀成了tān。儺（nuó），原來專指的是一種神秘而古老的原始祭禮，又稱跳儺、儺舞、儺戲，流行于我國(guó)江西、四川等地。儺戲是一種帶著面具的全球性的舞蹈類別，也是遠(yuǎn)古時(shí)代祭祀的舞蹈，古人堅(jiān)信通過這種祭祀能夠驅(qū)逐疫鬼。其是第一批進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的，是中國(guó)古代舞蹈的活化石，不僅影響國(guó)人，其影響力也遠(yuǎn)及東亞，文化親緣相當(dāng)廣泛，可謂是中國(guó)舞蹈乃至世界舞蹈之源。

儺是在遠(yuǎn)古巫文化末期逐漸產(chǎn)生的古老的傳統(tǒng)文化，是中華民族文化的重要組成部分。遠(yuǎn)古時(shí)代人們的生存受到各種威脅，而要想不被自然吞沒就需要強(qiáng)烈的生存欲望，唯有宗教的神秘學(xué)說才能夠衍生出這種欲望，儺戲也就應(yīng)運(yùn)而生。儺舞是中華民族先民生命觀、宇宙觀的直接體現(xiàn)?！皟婢摺币彩俏覈?guó)儺文化的最大標(biāo)志，是我國(guó)傳統(tǒng)工藝的組成部分，其把最為古老的圖騰集中于面具之上，能夠?yàn)橄让裉峁┥娴木窳α?。通常儺舞演員佩戴的面具都是柳木制成，而其扮演的角色是神話中能夠祛除疫病的神──儺神。先民將自身打扮為比幻想中的鬼疫更加兇悍猙獰的儺神，通過大開大合的舞蹈來達(dá)到驅(qū)邪的目標(biāo)。“摘下面具是人，戴上面具是神”，反映了人們與自然的抗?fàn)幘?。儺面也是中華民族天人合一、道法自然哲學(xué)思想的最佳例證。

二、文化傳承——儺舞

遠(yuǎn)古典籍中記載：跳儺舞的均會(huì)組成“儺班”，組成者為8—10人，一般都存在非常嚴(yán)格個(gè)規(guī)定。目前在國(guó)內(nèi)很多農(nóng)村中依然有所留存，以江西、湖北、陜西、四川、貴州、云南、廣西、安徽、山西、河北等省遺存較多，一般在大年初一到正月十六表演。儺舞表演時(shí)，一般都佩戴某個(gè)角色的面具，在儺面背后，不同面具扮演著不同的神靈，一般與原始狩獵、圖騰崇拜、巫術(shù)意識(shí)相關(guān)。在遠(yuǎn)古祭祀中，儺舞是充實(shí)整個(gè)祭祀儀式的主要形式，人們相聚儺神廟，上香燃竹、敬拜神靈、祈禱祝愿，感念先祖、祭祀神靈，一直以來都是我國(guó)傳統(tǒng)文化里最為重要的部分，同時(shí)儺舞不單單是原始且充滿神秘感的祭祀，同時(shí)是遠(yuǎn)古舞蹈文化發(fā)展的標(biāo)志，從中可以感受到文化上的自信和勇氣，感受到到面具剛猛背后的柔軟、猙獰背后的良善、怪誕背后的天真。

儺文化的歷史可以追溯到農(nóng)耕文化產(chǎn)生之時(shí)，也是獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象，其在幾千年的發(fā)展中，沉淀了許多文化內(nèi)涵與民族內(nèi)涵，在文化人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)與藝術(shù)學(xué)等方面都有著不可磨滅的價(jià)值。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，他提出要想盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就一定要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，聚合民族信念。不管是道路還是信念，其傳承的媒介均是文化，尤其是最能夠代表文化的文藝作品，就是文藝作品的記錄、展現(xiàn)、傳播、教化與傳承，才讓中華民族形成獨(dú)有的民族特質(zhì)。為何漢民族沒有在歷史長(zhǎng)河里湮滅，反而不斷奮進(jìn)、薪火相傳呢？直接原因就是漢民族的精神信念、民族特征以及文化脈絡(luò)在一直在不斷傳承，沒有斷代。

三、傳統(tǒng)重塑——《儺·情》

《儺·情》是一部很有韻味的舞蹈作品，整個(gè)作品取材于江西南豐縣儺戲，一群來自江西省南豐縣石郵村儺班的民間藝人同北京舞蹈學(xué)院青年舞蹈團(tuán)的藝術(shù)家們一起，將“儺”進(jìn)行了舞臺(tái)化、舞蹈化的再造，呈現(xiàn)于劇場(chǎng)當(dāng)中，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)生巧妙碰撞。他們完整地保存了舞蹈的原生形態(tài)及特點(diǎn)，保留著儺文化中的所有儀式，動(dòng)作多為原生態(tài)，沒有傳統(tǒng)民間舞的章法和學(xué)院派的痕跡。

作品以儺戲老藝人登臺(tái)開幕，通過“開天辟地”、“生命造化”“風(fēng)調(diào)雨順”“生生不息”“神鬼情緣”“篤誠(chéng)敦厚”“和合昌盛”等章節(jié)，講述儺戲與演員之間的“戴上儺面是神，摘下儺面是人”的關(guān)系。在演出現(xiàn)場(chǎng)可以看到，無論是孫科扮演的開山神還是汪子涵扮演的鐘馗，都力求把儺戲的動(dòng)作融入中國(guó)古典舞中，既表現(xiàn)出儺戲的神態(tài)，又加入舞蹈的技巧，以表現(xiàn)出儺戲人物的喜怒哀樂。編導(dǎo)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交，把古典與民間結(jié)合，巧妙地轉(zhuǎn)換演員摘下儺面具回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的身份，以表現(xiàn)儺戲“神與人”的轉(zhuǎn)換。在劇中，各路神仙戴著夸張的面具紛紛起舞，并寄托著美好的寓意，人與神之間就隔了一張臉子，假面扮神高揚(yáng)生命，承載著中華民族厚重的歷史和文化?！芭宕鲀媸巧?，取下面具是人”，現(xiàn)存的儺面具依照神的特征能夠劃分成三個(gè)類別：正神、兇神、世間人物類。在舞劇《儺·情》中，編導(dǎo)保留儺面具的遠(yuǎn)古圖騰文化，以“開山神”“紙錢神”“大鵬雷神”“儺公儺婆”“鐘馗”“小鬼”“雙伯郎”“和合神”等各種儺面具圖騰形象再現(xiàn)這場(chǎng)儀式的盛典。儺面在儺舞里的作用非常重要，不可或缺，其不但可以驅(qū)逐鬼物，同樣能夠向天祈福、驅(qū)趕疫病、鎮(zhèn)宅等，多樣化的儺面藝術(shù)已然變成我們中國(guó)博物的最佳例證，也是民族文化的精華。在劇中，最吸引我的是“生生不息”這一幕，在儺公儺婆的身上，時(shí)間變成了一種永恒，四季輪回，晝夜更迭。儺公儺婆是儺文化里最有威信且至高無上的神，是可以讓人們平安、豐收、多子多福的保護(hù)神。從青年舞蹈家武帥和華宵一這對(duì)夫妻的表演中看到，生命是饋于這個(gè)世界上最好的禮物，生命即和諧、即愛。整場(chǎng)舞劇在圓儺詞中結(jié)束，由“大伯”帶領(lǐng)，回儺廟、拜儺神、收儺面、酬謝先師、祈福納祥。歡樂祥和的“和合神”寓意相親相愛、同心同德、共生共榮，周而復(fù)始，天地人神和合昌盛。其實(shí)，每一場(chǎng)儀式，都是對(duì)生命的一次洗禮。當(dāng)儺面交錯(cuò)、人神合一，那是人類向內(nèi)在最本質(zhì)的精神漫游。

舞蹈學(xué)院的師生們通過長(zhǎng)期的田野調(diào)查，把生活與藝術(shù)結(jié)合，把活生生的儺文化，通過新穎的創(chuàng)作手法搬上藝術(shù)的殿堂，讓更多的人們了解我們的中國(guó)文化。這是一種藝術(shù)創(chuàng)作在歷經(jīng)過無數(shù)次的打破、保留與重組后的精神回歸。在舞劇中，保留了香火訣這一重要手勢(shì)，拇指緊扣中指與無名指，食指和小指翹起，舞者右手拿著道具左手成香火訣做推彈動(dòng)作，手腕與手臂帶梗勁前后推彈，不斷重復(fù)手部的基本動(dòng)作，在保留了儺的古樸拙勁，尊重了歷經(jīng)千年傳承下來的規(guī)律、神韻和獨(dú)特的原始美感外，同時(shí)結(jié)合中國(guó)古典舞身韻中大開大合、細(xì)膩圓潤(rùn)、剛?cè)嵯酀?jì)、技藝結(jié)合等基本表現(xiàn)手法，將神、人形象表現(xiàn)的淋漓精致。在音樂上，繼承遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂方式，多以鼓、鑼等打擊樂為主，延續(xù)著伴奏簡(jiǎn)單、節(jié)奏鮮明的原生態(tài)特征，將舞者的情緒和動(dòng)作與音樂的變化緊密結(jié)合，情緒多為古樸沉重。《儺·情》讓觀賞者體會(huì)的不單單是對(duì)“中華民族原始舞蹈活化石”的儺舞的研究，同樣是把感性的原始儺文化遺產(chǎn)逐漸回歸至理性的思辨思維，將古樸的文化與新鮮的時(shí)代血液相融合，是一種致敬、一種傳承、一種發(fā)揚(yáng)。

藝術(shù)創(chuàng)作每一步的前進(jìn)，離不開血脈相連的回望，不忘初心的創(chuàng)新才是真正的文化自信、文化自強(qiáng)。儺是中華民族古老文化的活化石，同樣也是舞蹈出現(xiàn)的基礎(chǔ)?！芭c天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其兇吉”，儺舞是先民最適宜表達(dá)自我以及精神信仰的手段。如今，它以舞劇的形式，穿越歷史的塵埃展現(xiàn)在大眾眼前，讓我們重溫了那歷久彌新的古老文明，感受到了藝術(shù)工作者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與自覺，這是《儺·情》精妙之處，亦是感動(dòng)所在。人們通過對(duì)古老文化的探尋來緬懷中華民族先民在自然中力求生存的精神，繼而通過這種精神武裝自己來面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，這是民族精神、民族氣節(jié)、民族信念的傳承。感念先祖、祭拜神靈，是中華傳統(tǒng)文化生生不息的核心力量。以宗祭之禮，向自然致敬！向傳統(tǒng)致敬！以巫舞之情，重溫歷久彌新的古老文明！

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