基于傳統(tǒng)文化在班級(jí)管理中的工作策略研究

王汝霞

【摘要】中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化精神，主要表現(xiàn)在凝聚之學(xué)、兼容之學(xué)、經(jīng)世致用之學(xué)。這其中有很多讓我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，利用傳統(tǒng)文化管理班級(jí)，能讓學(xué)生言行得到規(guī)范，形成良好的班風(fēng)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 班級(jí)管理 工作策略

中國(guó)是文明古國(guó)，在歷史的長(zhǎng)流中積累了豐富的文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化精神，主要表現(xiàn)在凝聚之學(xué)、兼容之學(xué)、經(jīng)世致用之學(xué)。在中國(guó)古代的歷史中有很多的傳統(tǒng)文化思想成為了治國(guó)的選擇。隨之傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化成了學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，為此班主任也可以借鑒其中的精髓用來(lái)理學(xué)生，讓學(xué)生德育和智育得到共同發(fā)展。

一、治班中融入儒家思想

儒家思想中強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的思想，注重人的個(gè)性發(fā)展。對(duì)學(xué)生的管理也要按照“以人為本”的思想，打造一個(gè)和諧的班集體，教師與學(xué)生建立一種平等關(guān)系，這才是班級(jí)管理的基礎(chǔ)。如果能夠做到這些呢，這就需要班主任老師尊重和理解學(xué)生，用儒家思想來(lái)治理班級(jí)。首先就是尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的目的就是讓學(xué)生找到自尊，人人都需要自尊，何況是學(xué)生呢？作為班主任，我對(duì)待學(xué)生要寬容、理解和信任。尊重學(xué)生，我們要樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，提升學(xué)生自主管理，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。在具體與學(xué)生接觸中，要放下架子，采用民主的管理方式，班級(jí)的規(guī)定等要讓學(xué)生進(jìn)行談?wù)?、商量等方式，最后形成統(tǒng)一的意見(jiàn)和建議。這樣就有利于在執(zhí)行的時(shí)候，讓學(xué)生遵守班規(guī)，促進(jìn)班風(fēng)的建設(shè)。無(wú)論是學(xué)習(xí)和班級(jí)管理都能讓學(xué)生體會(huì)到自己的主體地位。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，老師要積極的引導(dǎo)和指導(dǎo)他們。由于初中學(xué)生正處于發(fā)展的時(shí)期，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。例如，每當(dāng)學(xué)生有違紀(jì)行為，我們不要立即對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)，而是他們享有優(yōu)先發(fā)言權(quán)，給他們反思的時(shí)間，讓他們自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤；然后幫助他們分析利弊，找出問(wèn)題的關(guān)鍵；再進(jìn)行循循誘導(dǎo)，指出缺點(diǎn)，并找出解決的辦法，讓學(xué)生真心的佩服你對(duì)他的管理。另外，就是要關(guān)心學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種博愛(ài)，我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都是平等的，是不帶有什么偏見(jiàn)的。這需要老師有一定的修養(yǎng)，老師通過(guò)自己的示范去感染學(xué)生。但作為老師要平等對(duì)待每一孩子，去愛(ài)每一位孩子，這樣教育任務(wù)才能完成。班主任的愛(ài)是博大的、精深的愛(ài)，應(yīng)該充滿教室的每一個(gè)角落。其實(shí)，我們對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，還是要落腳學(xué)生的學(xué)習(xí)和求知，讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在班規(guī)中，我們要求學(xué)生做到學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而在這些道理都來(lái)自于傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

二、治班中融入法家思想

法家思想中強(qiáng)調(diào)的有法治思想，而班級(jí)管理也可以采取對(duì)學(xué)生量化的方式進(jìn)行。我們通過(guò)對(duì)學(xué)生的管理，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。在班集體中，需要學(xué)生自我教育和班主任的威信，這是不可缺少的兩部分，如何才能做到整齊劃一能，這就需要有一個(gè)管理制度。在班級(jí)管理中就出現(xiàn)了班規(guī)，班級(jí)制度的建立要有合理性、科學(xué)性。其目的是讓學(xué)生自覺(jué)去遵守班規(guī)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，創(chuàng)建良好的班風(fēng)，而處罰不是目的。需要學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，這樣學(xué)生就能意識(shí)到班規(guī)是自己制定的，要遵守班規(guī)。這里面還有一個(gè)重要的作用，就是在學(xué)生制定班規(guī)的過(guò)程是一個(gè)自我教育和管理的過(guò)程。如果班規(guī)制定了就等于是班級(jí)中的法律，在它面前，班級(jí)中的成員都要遵守它，同時(shí)又是執(zhí)法人，這種意義就不同了。無(wú)論是班干部還是班級(jí)中的學(xué)生，都要全力的去保證班規(guī)的嚴(yán)格執(zhí)行。面對(duì)班規(guī)，人人都有執(zhí)行的權(quán)利但是卻沒(méi)有特權(quán)。對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生違法班級(jí)的威嚴(yán)，也是讓自己的權(quán)威發(fā)生作用。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，維護(hù)班規(guī)的尊嚴(yán)，也是讓自己的尊嚴(yán)得到了維護(hù)。而教師的權(quán)威和學(xué)生的尊嚴(yán)都在《班規(guī)》形成了集體意志。法家思想中的政治和法治思想在班級(jí)管理中也有重要的借鑒意義，通過(guò)利用制度進(jìn)行管理學(xué)生，也讓學(xué)生得到了自育。例如，我們根據(jù)班規(guī)和《中小學(xué)學(xué)生守則》等對(duì)學(xué)生遲到、曠課、早退、兩操，作業(yè)的完成情況、還有生活中的表現(xiàn)都進(jìn)行量化，并給予相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。全班分成若干小組，每周進(jìn)行考核，排出名次，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。通過(guò)長(zhǎng)期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律、學(xué)習(xí)和生活教育，讓班級(jí)的面貌煥然一新，學(xué)生的集體榮譽(yù)感也提升了。

三、治班中融入道家思想

以法治班是必要的，但要有一個(gè)度。如果班主任一直奉行法家思想，那么班風(fēng)就會(huì)可能變成專(zhuān)制和獨(dú)裁，問(wèn)題能夠解決但是會(huì)傷了孩子的自尊心。這樣，道家的“無(wú)為而治”思想也就可以派上用場(chǎng)。道家提倡無(wú)為，但并不排斥有為。其實(shí)，是告誡人們不能忘為妄為。對(duì)于學(xué)生的管理和教育也是一樣，要順氣自然，不能刻意去改變，我們不能把學(xué)生都培養(yǎng)成一樣的人。這在班級(jí)管理中就有借鑒的意義，需要我們?cè)诎嗉?jí)中合理利用。我們經(jīng)常在班級(jí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，兩極分化的情況。對(duì)于聽(tīng)話、守紀(jì)律的學(xué)生缺乏靈性和學(xué)習(xí)方法，而還有一種和這相反。而老師往往喜歡前者，這里面很好理解，后面的學(xué)生有主見(jiàn)，這樣就不好管理。但是作為班主任，要格外關(guān)注這兩類(lèi)學(xué)生，他們的優(yōu)劣就不需要特別去改造他們。我們要本著“兼容并包”的原則，抱著無(wú)為的態(tài)度，順勢(shì)而為，去不斷發(fā)展他們的強(qiáng)項(xiàng)，然后在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)而富有個(gè)性地發(fā)展。這樣不是挺好的嗎？何樂(lè)而不為呢。在班級(jí)中，我們當(dāng)遇到一些難纏的學(xué)生，也要模仿道家的思想。比如，一位同學(xué)成績(jī)很差，基礎(chǔ)弱，基本上跟不上其他同學(xué)的接觸；但是這些同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)就是比較愛(ài)勞動(dòng)，班級(jí)大掃除，還有在日常值日做的都很好。對(duì)于這樣的學(xué)生，就讓他去做一些基本的題目，對(duì)他降低要求。而在勞動(dòng)方面，我們給予他重視，選他當(dāng)勞動(dòng)委員，這樣就更好的發(fā)展他的特長(zhǎng)。我們要給他們一個(gè)空間，來(lái)達(dá)到我們的“有為”。

四、文化活動(dòng)中提升素養(yǎng)

開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)階段學(xué)校德育和學(xué)校文化建設(shè)的常態(tài)工作，以傳承傳統(tǒng)文化提升美的素質(zhì)也是美育教育的有效途徑。通過(guò)了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)學(xué)生自尊心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感，并激勵(lì)他們都能發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。首先是經(jīng)典誦讀。為了加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生在校進(jìn)行經(jīng)典誦讀。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征，布置合適的經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。從《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》再到《論語(yǔ)》《千字文》。要求學(xué)生每天進(jìn)行誦讀，從而“學(xué)到知”，然后到“知到行”進(jìn)行過(guò)度。為了增加誦讀氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。在朗誦時(shí)候，我們還為誦讀的內(nèi)容配備了音樂(lè)背景。特別是大型的誦讀活動(dòng)時(shí)，在旋律中進(jìn)行誦讀，能夠讓人陶醉于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之中，從而起到陶冶情操、豐富素養(yǎng)的功效。其次就是校園韻律操。經(jīng)典文化與音樂(lè)、舞蹈、體育結(jié)合起來(lái)，編成能夠讓學(xué)生強(qiáng)身健體、陶冶學(xué)生情操的校園舞蹈受到了學(xué)生的喜愛(ài)，同時(shí)能夠讓經(jīng)典文化在學(xué)生中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。利用優(yōu)美的旋律，賦予經(jīng)典語(yǔ)言，在加上協(xié)調(diào)的動(dòng)作，讓學(xué)生鍛煉身體的同時(shí)，領(lǐng)悟了經(jīng)典文化的內(nèi)涵，體會(huì)到美的存在。例如，古詩(shī)詞韻律操，很多學(xué)校利用其在大課間進(jìn)行推廣，把健身、文化和審美結(jié)合起來(lái)，從而發(fā)揮教育的功效。學(xué)生跟著詞句節(jié)奏曲起左腿，右手又緩緩從空中落至地面……這種完美地結(jié)合，讓學(xué)生陶醉其中，去享受經(jīng)典帶來(lái)的快樂(lè)，從中也受到教育。

總之，班級(jí)管理中的無(wú)意識(shí)管理、量化管理、無(wú)為而治都是傳統(tǒng)文化的精髓。需要班主任老師進(jìn)行不斷的揣摩和研究，并通過(guò)多種活動(dòng)讓學(xué)生的德育素養(yǎng)得到提升。其實(shí)，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代班級(jí)管理中，任何一樣都有重要的作用。儒法道的管理思想，應(yīng)該為我們現(xiàn)代班級(jí)管理兼容并包，達(dá)到對(duì)班級(jí)的均衡管理，從而建立和諧的班集體。

參考文獻(xiàn)：

[1]王婷婷.淺論傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代班級(jí)管理中的必要性[J].中國(guó)校外教育，2017，（35） ：10+17.