初中道德與法治教學(xué)有效性實(shí)現(xiàn)策略

陳維維

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課堂上講重點(diǎn)，舉例子，學(xué)生理解記憶，雖然考試時(shí)可能會(huì)有不錯(cuò)的成績(jī)，但是，學(xué)生只是記住了知識(shí)點(diǎn)，卻完全沒(méi)有將課程的內(nèi)容與自身聯(lián)系起來(lái)。所以，在改變教學(xué)模式之前，教師必須先改變教學(xué)思路，以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、法治觀。另外，道德與法治課程中的知識(shí)點(diǎn)都來(lái)自社會(huì)生活，要給學(xué)生創(chuàng)造條件，參與社會(huì)實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐中得到啟發(fā)，將課本內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨碚J(rèn)知。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理身邊的問(wèn)題。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思路

1.開(kāi)設(shè)這門課程的目的，是為了引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德與法治觀念

初中生無(wú)論在心理還是生理上，都處于從幼稚到成熟的過(guò)渡階段，他們對(duì)外界的事物充滿好奇，但卻并不具備辨別事物本質(zhì)的能力，更容易受到各種消極觀念的影響，學(xué)校特別開(kāi)設(shè)了這門課程，其目的就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

2.課程學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于結(jié)合實(shí)際

道德與法治這門課程屬于人文類學(xué)科，與社會(huì)生活緊密相連，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以課本知識(shí)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生以課堂為起點(diǎn)，到社會(huì)生活中去解決問(wèn)題，再回歸課本知識(shí)，逐漸形成自己的認(rèn)知。

二、道德與法治課教學(xué)有效性策略

1.道德與法治的含義

道德是人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中形成的約定俗成的基本準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則維系著人類社會(huì)的有序發(fā)展，例如：尊老、愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、守信、禮貌等，這些美德都是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的思想品質(zhì)。

法治則是在道德框架內(nèi)，以成文的條例規(guī)定了社會(huì)成員必須遵守的基本道德底線，從廣義上來(lái)說(shuō)，法治也屬于道德規(guī)范的一種形式。

2.從課堂出發(fā)，到社會(huì)實(shí)踐中去尋找答案

道德與法治是一個(gè)人在社會(huì)生活中必須遵守的思想品德規(guī)范。從初中教育階段來(lái)說(shuō)，除了教授學(xué)生文理知識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德法治觀念。因此學(xué)生要想學(xué)好這門課程，就必須回歸到社會(huì)實(shí)踐中去，主動(dòng)去感受理解這些道德和法治觀念的形成和作用。

例如：尊老愛(ài)幼，在讓學(xué)生理解這種美德之前，首先應(yīng)當(dāng)讓他們認(rèn)識(shí)到尊老愛(ài)幼的必要性，可以從人的出生到衰老說(shuō)起，母親在懷孕期間承受的痛苦和不便，在嬰幼兒階段，每個(gè)人都曾受到來(lái)自社會(huì)其他成員的關(guān)照。每個(gè)人都有年老體衰的一天，我們今天的尊老，也是日后被別人尊敬的前提。如今，很多孩子都是獨(dú)生子女，一家只有一個(gè)孩子，完全是當(dāng)小公主小皇帝一般寵愛(ài)，所以這種教育很有必要。

讓學(xué)生在理解課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如：對(duì)公交車上文明禮讓情況的調(diào)查，商場(chǎng)超市等場(chǎng)所按序排隊(duì)情況的調(diào)查，可以采訪相關(guān)的管理人員，如果所有人都不按秩序排隊(duì)，會(huì)給他們的工作帶來(lái)多大的不便。

進(jìn)行法治教育，可以組織學(xué)生去公安檢察機(jī)關(guān)參觀學(xué)習(xí)，另外，可以和交管部門協(xié)調(diào)，讓學(xué)生協(xié)助交警維持交通秩序，讓他們明白遵守法規(guī)法紀(jì)的重要性和違反這些規(guī)定會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。

另外，還可以組織學(xué)生去愛(ài)國(guó)主義教育基地，讓學(xué)生感受革命先烈為國(guó)家民族舍身赴死的高尚情懷，這也是道德準(zhǔn)則的一種升華。

社會(huì)調(diào)查，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，提高他們與人溝通的能力，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成自己的人生觀意義深遠(yuǎn)。

3.從實(shí)踐中回歸課本內(nèi)容，加深理解

在學(xué)生參與實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)時(shí)，教師還要及時(shí)地幫助學(xué)生分清正誤，在這一階段可以讓學(xué)生分組討論，提出自己在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，并通過(guò)和組員的討論，找到解決方法。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的主要目的是拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，反過(guò)來(lái)，通過(guò)實(shí)踐學(xué)生還可以更加深入的理解教材中的理論知識(shí)，有效地提高學(xué)生的辯證思維能力，提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

總之，初中道德與法治課程要引導(dǎo)學(xué)生以道德約束自身行為，懂得遇到問(wèn)題要依靠法制手段去解決，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

[1]鄭小波.“微課”在初中思想品德中的運(yùn)用初探[J].新課程(中學(xué))，2014（7）.

[2]楊正群.關(guān)于“微課”的幾點(diǎn)思考[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（12）.

[3]王志國(guó)，劉英.教師在課堂教學(xué)中主導(dǎo)作用的體現(xiàn)[J].黑龍江教育，2002（5）.