在語文教學中讓學生領略詩歌之美

劉文強

摘 要： 詩歌是一種具有特征性的文學審美現(xiàn)象，其字里行間凝聚著詩人的情感與對人生的感悟，不同的詩人有著不同的人生觀與世界觀，在寫作詩歌時內(nèi)化為一種獨具風格的審美屬性，從而成為人們辨識不同詩的風格的標記。在語文教學中引導學生領略詩歌之美是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

關鍵詞： 語文教學 詩詞作品 審美構成 表達途徑

詩歌之美，指詩人用語言營構的一種藝術美，是一種具有特征性的文學審美現(xiàn)象。詩歌結構與思想的美，能給讀者審美的享受。我國當代中小學語文教材中有著大量詩歌作品，這些詩歌作品都是詩中的精品，語文教師在教學中要引導學生認真學習，讓學生精讀，細細品味。

一、引導學生了解詩歌之美的審美構成

詩歌之美是藝術之美的一部分，是詩歌工作者用語言構建的藝術之美。詩歌之美體現(xiàn)著詩人的情感與創(chuàng)作審美取向，反映著民族氣質(zhì)與地域文化。詩歌之美是詩作者在詩歌創(chuàng)作過程中表達生活與情感時，凝結為詩歌作品的一種與眾不同的審美屬性。

從我國傳統(tǒng)的文論出發(fā)，從不同的角度分析詩歌之美的構成要素，就可以發(fā)現(xiàn)詩歌之美有著不同的體現(xiàn)與表現(xiàn)形式，從我國詩人的藝術修養(yǎng)與表達途徑提出這些審美要素構成，即音韻美、情境美、建筑美、繪畫美、文采美、韻味美。

二、指導學生體會詩歌之美的表達途徑

（一）音韻美

在所有文體中詩歌的音樂性是最強的。詩歌的音樂美主要體現(xiàn)在節(jié)奏、平仄和押韻等因素上。在教學中不必過多介紹格律知識，而要注意指導學生用抑揚頓挫的聲調(diào)誦讀詩詞，在極富聲調(diào)變化的誦讀中感悟詩詞的音樂美，使優(yōu)美的詩文變成學生優(yōu)秀的語言修養(yǎng)。如宋代女詞人李清照的《聲聲慢》這首詞，是由疊字構成的音韻佳作?！堵暵暵吩~開篇首句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！币幌逻吜耸牡帧！皩ひ捯?，冷冷清清”八個疊字，抒寫了作者若有所思，若有所待，而終又恍若所失的心情，“凄凄慘慘戚戚”六個疊字，更進一步抒發(fā)了作者無可奈何的哀婉情懷，讀來字字凄切，給人以無限傷悲的感覺。難怪前人評論說，這樣的疊字運用，真所謂“大珠小珠落玉盤也”?！堵暵暵分携B字的運用，更佳處是在后面的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”。又用了“點點滴滴”四個疊字，把作者內(nèi)心的情感表達得淋漓盡致，如雨滴點點滴滴，滴到心靈的深處，如淚如歌。在這首九十七個字的一首詞中，作者連用了十八個疊字，而不見重沓，可見作者運詞之精，詞藝之高，真可謂千錘百煉。疊字的運用，使這首詞成了千古絕唱，不僅富有奇妙獨特的音樂美感，而且富有深厚的內(nèi)容，思想感情表達得淋漓盡致，達到極其強烈的藝術效果。

（二）情境美

情境指作品中的情感構成的境界。情境是由詩人的情感所主宰的語言藝術氛境。情感是詩歌作品的血液，語言是詩歌的外在形式與載體。外在的語言表達著內(nèi)在的情感，內(nèi)在的情感體現(xiàn)著語言的精神。如唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》一詩，情調(diào)凄婉迷人，讀來感人至深。

“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”?！斑B”和“入”運用擬人的筆法寫出了寒雨與江水連為一體的動態(tài)，在夜幕降下時進入了吳地。詩人的情感如雨一樣在夜里飄灑，如迷蒙的煙雨籠罩著吳地的江天，織成了無邊無際的愁網(wǎng)。天明時，在清冷的晨風中，送別好友。一個“孤”字如同慼情的引線，自然而然地牽出了后兩句臨別叮嚀之辭?！奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”這兩句的意思是從孤寂凄清中鼓起精神，用比喻表明自己的心，依舊純潔無瑕。

再如現(xiàn)代著名詩人戴望舒的《雨巷》，這首詩有著寂清的情境內(nèi)容。詩一發(fā)表就為詩人贏得了“雨巷詩人”的桂冠。詩到今天仍然魅力不減。這首詩最感人、最耐人尋味的是它那獨特的情境，那種凄婉迷茫，那種等待，那種徬徨與迷茫，于迷茫中的希望。想象著夢一樣飄過的“姑娘”，我們可以追溯到這首詩寫作的背景，當時作者的情感是迷茫，但充滿希望。《雨巷》發(fā)表于1928年，“雨巷”表達的是一種寂寥的境遇，一種灰暗的心緒，而姑娘則是處在這種境況中的人的理想和希望。雖然這希望像夢一般容易消失，但又夢一般使人寢寐難安。《雨巷》在一種凄美、超凡超俗的儀態(tài)中，多少帶點病態(tài)，仿佛瀟湘館中的林黛玉。

（三）建筑美

詩歌是一種語言藝術構筑的藝術，建筑美是詩歌之美的一部分。詩的建筑美，是在大眾審美觀念允許的范圍內(nèi)的。因為建筑美只是詩的一個方面，任何單純追求外形美，不管內(nèi)容如何，隨心所欲地構建形式美，是創(chuàng)作詩歌的大忌。任何時候，詩的內(nèi)容是第一位的，音樂美、繪畫美和建筑美等美的兼顧，才是詩歌之美的主旨，才是詩人的追求?，F(xiàn)代詩人鄒荻帆的作于1948年5月的《無題》是一首建筑美與內(nèi)容兼顧的佳作。請看：

無題

我們將仆倒在這大風雪里嗎！

是的，

我們將。

而我們溫暖的血

將隨著雪而溶化

被吸收到大樹的根里去

吸收到小草的須里去。

吸收到五月的河里去。

而這雪后的平原

會坦露出來，

那時候

天青

水綠

鳥飛

魚游

風將吹拂著英雄底墓碑……

這首詩歌中長短錯落的句式頗見匠心，但這種人為的雕琢并沒有破壞詩的自然旨趣，長短句的變化恰好應和著內(nèi)在的情趣起落。英雄的獻身精神和崇高的境界表現(xiàn)不訴諸理念，而用種種鮮明的印象襯托出，既形象生動又富含哲理。詩中完全要表達的是一種政治情感，“大風雪”及春天的物象，都具有象征性，用自然氣候的變化比喻政治氣候的變化。對春天迷人景色的描摹，既暗示出犧牲者對美好生活的向往和留戀，又突出地表現(xiàn)出他們犧牲的價值。

（四）繪畫美

繪畫美是中國詩歌獨有的特點，詩歌有了繪畫美就更加吸引人了，讀者通過讀詩，就能觀察到詩中的畫，畫中的風景與感情。詩中有畫的典范要數(shù)唐代著名詩人王維的山水田園詩了，如他的《山居秋暝》，就是詩中有畫的佳作。此詩的首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”點明一場秋雨遍灑了空曠的山間，秋雨送來了涼意?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。詩人選取了“月、松、泉、石、竹、蓮、浣女、漁舟”等八個意象，描繪了一幅優(yōu)美迷人的畫面，明凈中顯示了人的生機與勞動的美好。詩像一首恬靜幽美的小夜曲，清新秀麗的山水畫，令人神往。高潔的詩人在那貌似“空山”中找到了一個稱心的世外桃源，情不自禁地在尾聯(lián)中說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”在詩情畫意中寄托著詩人高潔的情感和對理想境界的追求，含蓄地表達了歸隱之意。

古人的許多詩歌是很注重詩中有畫的。畫是詩人情感的體現(xiàn)，透過構建畫的詩歌意象，讀者可獲得心靈的啟迪與愉悅。因此，在語文古典詩歌教學中，教師要引導學生體會詩歌的繪畫美，在詩情的美麗畫卷中獲得心靈的啟迪與愉悅，從而增強學生的鑒賞能力。

（五）韻味美

韻味指作品言語營造的一種結構與思想性豐富的藝術特征。韻味是詩人的藝術智慧生成的。詩歌作品有了韻味，就令人回味悠長。

請看現(xiàn)代詩人顧城的《一代人》：

黑夜給了我黑色的眼睛，

我卻用它尋找光明。

這是新詩中語句極為簡約而很有魅力的一首詩歌佳作，短短兩行詩，概括了一代人的命運與性格。詩的中心意象是“黑色的眼睛”，它一頭連著“黑夜”，一頭連著“光明”，這正好是事物的兩極，巧妙的聯(lián)想對比形成了對“黑夜”的嘲弄和對一代人的贊美。“黑色”不僅是一種寫實的描寫，更是一種對“一代人”命運的揭示。

請再看現(xiàn)代詩人鄭愁予的《錯誤》：

（我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落）

東風不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春幃不揭

你底的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

這是一首在臺灣詩壇享譽極高的小詩。詩人略含歉疚地回味著一次感情的遭遇，一個“美麗的錯誤”。奇妙的是那座亦真亦幻的小城，它整個由詩人對懷念中的人的心境比喻構成，但同時可理解為往事發(fā)生的真實環(huán)境。三月的江南，小城寂寂的青石街道上的噠噠蹄音，喚醒了一顆與小城一樣深藏、寂寞的心，但來者“不是歸人，是個過客”，將有怎樣哀怨悵惘的情緒留在那顆初醒的心里……詩人是頗感歉疚的。但“錯誤還有另一層理解”，這就是噠噠馬蹄并求喚醒那顆心，“你的心是小小的窗扉緊掩”，滿懷傾慕，想留下來的詩人自嘆“不是歸人，是個過客”，這樣哀怨悵惘的就是詩人自己了。這首詩顯示出獨特的韻味，讓人發(fā)掘不盡。

（六）文采美

文采指作品中的言語色彩，是文學風格的外表。

不同的文采構成不同的風格特色，如有的作品典雅，有的作品華美，有的簡約，有的繁富，有的質(zhì)樸，有的新奇，有的舒緩，有的峻急，凡此都與文采即言語的色彩直接有關。

詩人對語言的選擇和修飾，總是體現(xiàn)了他的教養(yǎng)、愛好、趣味等創(chuàng)作個性方面的因素，正如畫家對色彩的選擇和運用一樣。因此，言語的色彩就成了風格的“色澤”，不同詩人的風格色澤上的差異，在于言語色彩上的差異。如唐代著名詩人杜牧的作品大多辭藻華美，音韻和諧。

總之，詩歌之美就是詩人創(chuàng)作個性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色，既是詩人語言能力營構的美的藝術，又是詩人智慧的體現(xiàn)。在詩歌教學中教師要優(yōu)化教學方式，突出詩歌的藝術魅力，激發(fā)學生熱愛詩歌的情感，提高學生的文學素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]賈文昭.中國古代文論類編（下）[M].福州：海峽文藝出版社，1988.

[2]劉東方，周錢.文學風格探析[J].江海縱橫，2010（2）：53-56.