中小學(xué)藝術(shù)課堂改革的根本：生成藝術(shù)課程文化

向琴

【摘要】 中小學(xué)藝術(shù)課程改革的目的藝術(shù)課程文化的生成。所謂的藝術(shù)課程主要是指學(xué)生在藝術(shù)課程中使用到的學(xué)習(xí)與生活方式，其更多關(guān)注的是學(xué)生在藝術(shù)課程中累計(jì)到的經(jīng)驗(yàn)。為能更好的生成課程文化，教師需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)藝術(shù)創(chuàng)作者的文化接觸條件，能讓學(xué)生在深度文化接觸中，更好地感知藝術(shù)，最終借助于評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生的藝術(shù)文化能力進(jìn)行評(píng)判，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課程的最大教學(xué)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 中小學(xué) 課程改革 藝術(shù)課程

【中圖分類號(hào)】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）08-065-01

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新課程改革中，中小學(xué)的藝術(shù)課程可將其看成是綜合性的課程設(shè)置，也可以將其看成是分科課程設(shè)置，其最終的目的是讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)文化的感悟，人文素養(yǎng)得到較高提升。課程改革的終極目標(biāo)是能通過(guò)課程的再創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課程改革的合理化生成。

一、創(chuàng)設(shè)文化接觸的條件

文化傳承的必要條件可以通過(guò)直接和媒介接觸這兩種形式進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。直接接觸指的是學(xué)?；蛘呓處熞ㄟ^(guò)各種渠道，將各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作者帶到學(xué)校當(dāng)中，讓其走入到課堂當(dāng)中與學(xué)生進(jìn)行直接的接觸，讓這些書法家、畫家等等向?qū)W生進(jìn)行最為直接地講解和展示，讓學(xué)生能夠更好地感受藝術(shù)創(chuàng)作的方式，更好地了解到藝術(shù)文化的研習(xí)需要怎樣的一個(gè)過(guò)程和努力。媒介接觸所指的便是教師要通過(guò)多媒體視頻或者各種文字材料等等媒介，將藝術(shù)創(chuàng)作者的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程展示給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)有效地觀察，更加了解藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程以及這些創(chuàng)作者的生活。藝術(shù)教師在教學(xué)中要擁有良好的媒介意識(shí)，同時(shí)也要擁有良好地資源意識(shí)。很多學(xué)校的教學(xué)資源都比較豐富，能夠創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行直接接觸，讓學(xué)生的得到最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。但更多的學(xué)校只能夠進(jìn)行媒體媒介接觸，這便需要教師做好自己的功課，需要教師將藝術(shù)相關(guān)的各種資料進(jìn)行有效收集，并將其在課堂教學(xué)中展示給學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去嘗試直接接觸。

二、力求文化接觸的深度

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化接觸的時(shí)候，需要重視接觸的深度?？梢詮囊韵聨追矫嫒胧郑旱谝唬榻B、感受到某個(gè)藝術(shù)作品或者某項(xiàng)藝術(shù)元素需要表達(dá)的情感；第二，介紹、感受到某個(gè)藝術(shù)作品創(chuàng)作的全過(guò)程，使學(xué)生了解到藝術(shù)創(chuàng)作者具有較高的精神追求；第三，要對(duì)作者的整體藝術(shù)生活方式進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解，進(jìn)而能在藝術(shù)課程實(shí)踐過(guò)程中，使學(xué)生形成較好的整體文化認(rèn)識(shí)。例如，教師在為學(xué)生講授心靈呼喚的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師需要給學(xué)生播放周華健的《朋友》的時(shí)候，學(xué)生開始聽到這首歌的時(shí)候，雖然感覺曲風(fēng)清新，但是由于中小學(xué)生的人生閱歷有限所以無(wú)法深刻的體會(huì)到朋友之情。教師可以逐層為學(xué)生剖析，使學(xué)生能深刻的了解藝術(shù)背后的文化內(nèi)容。首先在歌曲開場(chǎng)部分是一段嘈雜夾雜著廣東話和英語(yǔ)的前奏，作曲者想要引入朋友無(wú)國(guó)界的想法，并配以原住音樂色彩和聲，能賦予《朋友》開闊的氣勢(shì)，將原本的朋友之情上升到新的高度，并注入新的生命與能力。通過(guò)教師的解讀，學(xué)生能這首歌的深意有了解，再次進(jìn)行傾聽的時(shí)候，會(huì)有不同的感覺與意蘊(yùn)。教師可為學(xué)生展示當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者對(duì)歌曲進(jìn)行創(chuàng)造全過(guò)程的訪談，讓學(xué)生了解到每項(xiàng)藝術(shù)作品的出爐，都融合了更多人的心血，需要在不停的創(chuàng)造中能不停的進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而使其滿足真善美的全過(guò)程。教師若能在教學(xué)過(guò)程中能讓學(xué)生學(xué)生深刻的感知到藝術(shù)創(chuàng)作者的整體生活方式，學(xué)生能對(duì)藝術(shù)的感悟更加深刻。

三、藝術(shù)課程中創(chuàng)造、生成藝術(shù)課程文化

1.創(chuàng)造與表現(xiàn)

創(chuàng)造與表現(xiàn)是學(xué)生將自己的藝術(shù)感知進(jìn)行延伸，并有效結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行深入研究的過(guò)程，是運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式展示自身感受的過(guò)程。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極利用藝術(shù)的通感，以一個(gè)主題為核心，輔以音樂和戲劇等等藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行表達(dá)。在表達(dá)的過(guò)程中，必須要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)需要具有的個(gè)人意義，不一定必須要是原創(chuàng)的藝術(shù)作品，可以是經(jīng)過(guò)加工進(jìn)行再創(chuàng)造的作品。只要這一作品在學(xué)生的眼中是新鮮的，首創(chuàng)的那么便可以了。教師必須要將創(chuàng)作的權(quán)利給予學(xué)生，讓學(xué)生能夠得到更更多的時(shí)間和空間去進(jìn)行創(chuàng)作，讓學(xué)生能夠按照真善美的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行非常大膽的嘗試以及創(chuàng)造。

2.反思與評(píng)價(jià)

反思與評(píng)價(jià)過(guò)程中，學(xué)生需要將自己與他人進(jìn)行對(duì)比，找出在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的不同之處，找出在創(chuàng)作結(jié)果當(dāng)中的差異，從而有效地針對(duì)這些不同和差異進(jìn)行深入反思與評(píng)價(jià)。在反思與評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要對(duì)作品當(dāng)中的創(chuàng)造性以及作品當(dāng)中的所包含的思想進(jìn)行有效地對(duì)比。其中作品的創(chuàng)造性所指的是作品自身對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是否具有個(gè)人意義。在對(duì)作品的思想性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要重視其中所包含的真善美。在針對(duì)作品的真進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要圍繞著作品的規(guī)律性是否合理來(lái)進(jìn)行；在針對(duì)善進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要以作品當(dāng)中的情感為主要評(píng)價(jià)對(duì)象。在評(píng)價(jià)美時(shí)需要對(duì)作品是否能夠?qū)⒄媾c善進(jìn)行統(tǒng)一來(lái)評(píng)價(jià)。

結(jié)束語(yǔ)

中小學(xué)藝術(shù)課程的教學(xué)改革實(shí)施能讓學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力有所升華，能更好的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，但若從課程改革的成熟度和完善度角度進(jìn)行考慮，學(xué)生要想真正的享有藝術(shù)課程的文化生成性，決不能離開全體教育工作者的共同努力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]孔德明.中小學(xué)藝術(shù)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)[J].快樂閱讀，2011（2）：132-132.

[2]潘麗琴.追尋樸實(shí)有效的藝術(shù)課堂——常熟市中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科帶頭人課堂教學(xué)展示活動(dòng)[J].畫刊（學(xué)校藝術(shù)教育），2015（22）：28-28.