■吳 娜
(湖南衛(wèi)視,長沙,410003)
新媒體時代背景下,以真人秀為形式的音樂類綜藝節(jié)目及其傳播發(fā)展趨勢,從傳統(tǒng)走向創(chuàng)新,從單純的線性大眾傳播模式,發(fā)展成為超越空間的、多屏幕跨越的全民互動模式。湖南衛(wèi)視音樂綜藝真人秀節(jié)目《我想和你唱》,利用全方位、立體化、全媒體的宣傳、制作和播出機制,既完成了一次全媒體形式的著名歌手與“草根”的融合式敘事以及節(jié)目內(nèi)容的生產(chǎn)整合,同時也進行了一次音樂類真人秀節(jié)目“全民型參與”的創(chuàng)新發(fā)展模式探索。
以媒介手段的角度來看當下的綜藝節(jié)目的內(nèi)容和傳播路徑,可以看到目前綜藝節(jié)目分為傳統(tǒng)綜藝節(jié)目和網(wǎng)絡綜藝節(jié)目兩大類。而湖南衛(wèi)視的《我想和你唱》基于傳統(tǒng)電視臺的綜藝節(jié)目基礎,在全媒體時代背景下,結合互聯(lián)網(wǎng)綜藝節(jié)目特點,利用網(wǎng)絡媒介進行“臺網(wǎng)聯(lián)動”,實現(xiàn)了節(jié)目的跨越時空、跨越屏幕的交互式敘事表達。
電視屏幕與社交媒體的交互式敘事是處于媒介多樣性環(huán)境中的音樂類綜藝節(jié)目在制作播出機制和敘事文化方面的創(chuàng)新實踐。到2018年7月,《我想和你唱》已經(jīng)成功播出三季,其節(jié)目重要特征之一便是“臺網(wǎng)聯(lián)動模式”。這種綜藝節(jié)目敘事模式,既是節(jié)目傳播過程、傳播媒介的多元交互——即在媒介使用的角度,新老媒介方式交互式融合和交互式敘事共同作用,又是明星與受眾的多元交互——即在受眾的角度,在媒介融合的環(huán)境下,通過不同的媒介形式達到合作、互動、共同呈現(xiàn)的效果。
從《我想和你唱》節(jié)目的敘事效果,可以感受到歌手與“素人”①“素人”意為平常的普通人(相對于明星、網(wǎng)絡紅人等)。之間的交流甚至故事情節(jié)。首先,通過“電視+互聯(lián)網(wǎng)”的形式,甚至通過其他各種媒介途徑,“素人”可以將自己與明星“合唱”的視頻上傳,制作方將參與“嗨唱”的“素人”的素材進行剪輯,刻畫一張張活生生的“素人”認真唱歌的“臉譜”,使其組成了節(jié)目的背景和節(jié)目內(nèi)容。然后,在節(jié)目核心時間段,則是明星與受眾“隔空合唱”的環(huán)節(jié):畫面左側的明星與“素人”跨越媒介地“互動”唱完整個環(huán)節(jié),而在畫面右邊,唱歌的“素人”網(wǎng)友不斷切換,我們可以從中看到一個個鮮活的社會群體,不同場景、不同職業(yè)、不同性別、不同口音,甚至是不同的膚色的網(wǎng)友在另一半的演唱畫面中——由此完成了電視屏幕與社交媒體合作的交互式敘事,并刻畫成一幅多姿多彩的群體畫像,架構一個“還原”、“真實”的真人秀綜藝節(jié)目。
《我想和你唱》作為一檔“真人秀”形式的音樂類綜藝節(jié)目,在真人秀的基礎上進一步創(chuàng)新,突破了以往節(jié)目中“明星真人秀”,或“部分素人真人秀”的界線,達到“全民真人秀”的程度。無論是三四歲的兒童,還是八十多歲的老奶奶,無論國籍,無論職業(yè),無論身份,不分貴賤,都可以參與到全民“嗨唱”當中。
在該節(jié)目的語境中,“臺網(wǎng)聯(lián)動”的“網(wǎng)”指的是“全民K歌”APP——這是《我想和你唱》第三季官方唯一指定的“K歌”合作平臺。《我想和你唱》的理念之一就是全民參與唱歌,即由一位明星歌手領銜,選擇一首知名度較高的歌曲,與百萬網(wǎng)友一起唱。例如,在“全民K歌”平臺上,歌手梁靜茹與230萬歌迷同框合唱歌曲《暖暖》,合唱者中有學生、包子店的老板娘,甚至頭花斑白的年過半百的清潔工阿姨,還有閨蜜、情侶等共同參與合唱的。作為一個“真正的全民真人秀”,觀眾可以在歌唱畫面中看到網(wǎng)友們的各種自發(fā)的創(chuàng)意——例如,當歌詞唱到“小火車擺動的旋律”,出現(xiàn)了鐵路工作人員站在小火車旁的應景畫面;當歌詞唱到“毛毯般的厚重感”,出現(xiàn)了一個供暖公司職員裹著毯子在歌唱的畫面;當歌詞唱到“我們兩支湯匙一個碗”,人們看到的是一對彼此互喂美食的情侶;還有,為了最后的“1234”,畫面中特意地蹦出了4個人……這些網(wǎng)友的創(chuàng)意被剪輯到歌曲的“10秒同框”環(huán)節(jié)中,有力增強了真人秀節(jié)目的生活感和現(xiàn)場感。
《我想和你唱》的“臺網(wǎng)聯(lián)動”模式,是音樂類綜藝真人秀節(jié)目的互動化創(chuàng)新——這樣的互動化創(chuàng)新惠及三方:第一,對于受眾來說,他們實現(xiàn)了從“素人”到與明星同框甚至同臺的夢想;第二,對于歌手來說,這是他們與歌迷及網(wǎng)友的深度互動,是歌手參與真人秀的創(chuàng)新形式;第三,對于制作方雙方(湖南衛(wèi)視與“全民K歌”)來說,是一次成功的傳統(tǒng)電視媒體與社交媒體的深度交互式合作實踐。
圖2 梁靜茹《暖暖》的“10秒同框”環(huán)節(jié)中的與清潔工阿姨的互動
新媒介融合時代下,草根階層的崛起,伴隨的是傳統(tǒng)意見領袖與“草根素人”之間的“沖突”,是受眾意識覺醒下的普通人與明星之間的地位重構。但無論是傳統(tǒng)草根階層的崛起,還是意見領袖迎合趨勢而做出的轉型,似乎都無法扭轉真正的草根與明星之間的隔閡狀態(tài)。通常而言,傳統(tǒng)意見領袖在新媒體平臺中,仍然占據(jù)著主導地位,手握話筒、先行發(fā)聲,明星仍然是電視屏幕上的寵兒;而草根階層雖然有了自己的舞臺,卻仍只能成為別人的襯托,其中少數(shù)的佼佼者轉而成了“網(wǎng)紅”,成了新的明星,但這還是未能消解傳統(tǒng)意見領袖與“草根素人”之間的隔閡。
雖然從新媒體時代開始,真人秀節(jié)目受到了廣大受眾的認可和青睞,在受眾導向理念的指導下,綜藝節(jié)目也渴望抓住日益增長的受眾市場,期望通過普通人的演繹抓住普通受眾的心,但在過往的相關實踐中,無論是引入純粹的“草根素人”,還是呈現(xiàn)一個明星的“普通生活”姿態(tài),似乎都缺乏一種真實感——受眾會覺得非常不自然,像是在觀看一種刻意為之的表演而非是“真人”秀。
《我想和你唱》節(jié)目已經(jīng)迎來了第三季的落幕,它通過打造明星與“素人”之間的互動、合唱,為受眾獻上了一場集音樂、娛樂、聊天、游戲等多種元素的創(chuàng)意真人秀綜藝節(jié)目。它并沒有一味地追求明星的眼球效應,也沒有一意孤行地只把話筒交給“素人”,而是圓滿地做到了明星與“素人”之間的融合互動呈現(xiàn)——這其中除了可見優(yōu)秀的節(jié)目設計外,所呈現(xiàn)出的高度的真實性也是這個節(jié)目成功的關鍵因素。
通常意義上的矛盾性、不協(xié)調(diào)性所帶來的必然是一種負面影響,但藝術作品、電視節(jié)目中的“矛盾性”則是其講述故事的核心,是藝術創(chuàng)作吸引受眾的靈魂?!段蚁牒湍愠饭?jié)目中的“矛盾”,恰恰就是明星與“素人”之間的矛盾。在節(jié)目中,明星是整個節(jié)目流程的核心,是各種元素發(fā)酵的紐帶,并不像以往傳統(tǒng)真人秀那樣追求讓明星顯得更加“生活化”,顯得更加像是一個普通人的效果——而這種效果實際上是與受眾對明星的期待心理是背道而馳的。在《我想和你唱》節(jié)目中,明星就是一個明星應有的樣子,他們處于舞臺的正中央,光鮮、靚麗、大方得體,語言穩(wěn)健而幽默,披上了大眾媒介時代意見領袖的“外衣”;而參與節(jié)目的“素人”則體現(xiàn)出了其生活化的一面,他們穿著得體而不華麗,有的甚至會穿著工作服、睡衣,見到明星時會緊張、會激動,甚至會口吃——但這才是活生生的普通人,是每一個“我們”在大眾眼光聚焦下、在面對自己的偶像時,都會表露出來的普通人形象。明星與“素人”之間不同的形象對比,極具矛盾性、不協(xié)調(diào)性,但這種不協(xié)調(diào)卻恰恰來自最真實的生活,來自受眾的心理認知,這種矛盾性所帶來的,正是真人秀節(jié)目中最為重要的真實性,而這種真實性,才是真人秀節(jié)目所有因素呈現(xiàn)的基石——當受眾在觀看節(jié)目時,沒有感受到明顯而刻意的表演痕跡,能夠高度地投入到節(jié)目所呈現(xiàn)的內(nèi)容中時,節(jié)目所要表達的理念才能更加容易、更加準確地傳遞給受眾。
語言是人類社會溝通、傳播的基礎,是情感的紐帶,在相互的對話中,我們才能了解彼此的表達,了解彼此的性格,了解彼此的情感。語言是日常生活的血脈,它來自于我們每一個人,是我們再熟悉不過的東西,而藝術本是來源于生活,但又高于生活,電視藝術亦是如此。由于電視熒幕的隔閡,讓受眾感受身臨其境的真實性,讓受眾能夠投入感性地接受內(nèi)容,是電視節(jié)目成功傳遞信息的關鍵。而在這之中,電視語言則成了塑造話題環(huán)境、塑造受眾“代入感”的關鍵因素,也正是因此,許多談話類節(jié)目能夠容易地將受眾“代入”到節(jié)目所呈現(xiàn)的內(nèi)容中,不自覺地跟隨著電視節(jié)目預設的流程走?!段蚁牒湍愠纷鳛橐粰n音樂類真人秀綜藝節(jié)目,卻用語言、對話來潛移默化地為節(jié)目塑造了一種來自日常生活的真實性。
一方面,電視節(jié)目中的實際對話為節(jié)目帶來了真實性。節(jié)目一開始,就是主持人與明星為被選上節(jié)目的粉絲打電話,通過電話與粉絲進行日常生活般的溝通、交流;電話另一邊的是來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、擁有不同生活的普通人,他們所用的語言是一種生活語言而非基于舞臺劇本——這種源自現(xiàn)實生活的真實性,與明星、主持人所帶來的幽默感相結合,既為受眾呈現(xiàn)出一種日常生活般的現(xiàn)實感,同時也具有藝術創(chuàng)作所需的要素——節(jié)目在一開始,就通過語言、通過對話,將明星與“素人”以真實性相鏈接。
另一方面,電視節(jié)目是以鏡頭來代替受眾的雙眼,那么鏡頭語言對于受眾接受心理而言至關重要。在節(jié)目視頻最核心的環(huán)節(jié),鏡頭語言一直是將“受眾的視野”對準明星或“素人”,以長時間的近景、特寫為主,很少有遠景、全景鏡頭。通過“雙視角”的運營,從鏡頭語言出發(fā),給觀眾一種心理暗示,即觀眾在以明星的視角看“素人”演唱,同時也是以“素人”的視角直面明星——這讓受眾在觀看的時候“代入感”極強。由此,鏡頭語言貼近了受眾的心理視角,讓其在潛意識里滿足了補償性心理需求,同時也達到了一種鏡頭語言下受眾接受心理的真實性。
場域,是人類社會實踐行為所發(fā)生的載體,它并非是一種簡單的、物理空間意義上的場所,而是一種包含著自我力量、象征符號、人際關系的綜合體,具有內(nèi)部的體系。人類行為在場域中具有特定的意義,同時也會受到場域的影響。場域有許多不同的種類,比如傳統(tǒng)的宗教場域、政治場域、文化場域、教育場域等。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,本就沒有物理空間限定的場域也在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)中找到了屬于自身的領域。人們在內(nèi)心的需求、態(tài)度、情感等受到場域的制約的同時,也在與場域的交互中調(diào)節(jié)自我,重塑內(nèi)心的場域。
可以說,一個特定場域內(nèi)的符號對于人們的接受心理而言至關重要,是人們尋求心理調(diào)節(jié)、情感認同的基礎:當內(nèi)心期望、需求在符號中獲得滿足,人們對其更加容易接受,該符號也就顯得更加真實;而與內(nèi)心需求相悖的現(xiàn)實符號則會讓人們更加難以接受,在心理調(diào)節(jié)下也就更傾向于不接受真實情況而認定現(xiàn)實的“虛假”。以往的真人秀綜藝節(jié)目在塑造“真實性”時,往往在盡所能地塑造華麗的舞臺,忽略了現(xiàn)實生活場域所帶來的真實性。
雖然音樂在現(xiàn)實生活中無處不在,但對于普通人而言,與音樂相關的最明顯的“場域”就是KTV——這是一個普通人與音樂相關的內(nèi)在體系,在KTV中,人們與音樂緊密結合,通過音樂來表達情感、一較高下、建立關系。而《我想和你唱》節(jié)目則把這個特征化的場域搬到了電視熒幕上。無論是模仿音樂短視頻平臺、直播平臺的電視畫面,還是現(xiàn)場舞美所使用的多彩熒光,還是一個專門以KTV命名、有著KTV風格歌詞背板的節(jié)目環(huán)節(jié),都在無形之中塑造了一個普通受眾在平時所熟悉的音樂場域——KTV?!段蚁牒湍愠凡]有直接以KTV的形式來呈現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容,而是通過融合背景、色彩、燈光、鏡頭語言等多種要素,塑造出了一種KTV的氛圍,讓受眾在無形之中感受到了平日生活中的KTV符號元素——這種去掉刻意化的痕跡的做法更易獲得受眾的信任,使其情感更加投入,也讓電視節(jié)目講述的內(nèi)容更加貼合受眾的接受心理,由此通過一種特殊的場域塑造來拉近受眾與電視熒幕之間的距離。
總而言之,依靠傳統(tǒng)媒體與社交媒體的交互傳播,并依靠明星與“素人”的真實演繹,《我想和你唱》在立意、選題、剪輯、視覺效果、嘉賓表演等各方面手法全面創(chuàng)新,是對傳統(tǒng)的音樂綜藝節(jié)目的突破。該節(jié)目利用互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的新形式,讓受眾全民參與到節(jié)目互動中,并營造輕松好玩、娛樂場景化的“素人嗨唱”、“星素互動”生活化的綜藝敘事方式——這些都是目前超越現(xiàn)有娛樂綜藝類節(jié)目的創(chuàng)新之處,也是其能夠吸引受眾參與、獲得良好收視率和口碑的原因。