亞倫神杖，輕啟文化之門

摘 要：21世紀(jì)人類社會(huì)邁入了一個(gè)全球信息化的時(shí)代之時(shí)，英語作為一門國際通用的語言作用日益重要。如何更好地進(jìn)行跨文化交際已經(jīng)成為目前首要解決的問題。因此，英語教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)也成為一個(gè)熱點(diǎn)問題，本文就如何以《圣經(jīng)》為突破口滲透文化教育做了簡單的闡述。

關(guān)鍵詞：跨文化意識(shí)培養(yǎng)；跨文化交際能力；文化滲透；圣經(jīng)典故

英語教學(xué)的最終目的是發(fā)展交際能力，語言技能是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了一定的語言技能并不意味著具備了交際能力。交際即溝通，而人與人之間的溝通是和文化相關(guān)的，語言與文化也是密不可分的。

同時(shí)《課標(biāo)》也指出要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓寬視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性，為發(fā)展跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。

但英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，而忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，特別是語言的文化差異，剝離了語言與文化密不可分的關(guān)系。因此，在英語教學(xué)中融入一定的跨文化教育是非常必要的。

滲透跨文化教育的方法多種多樣，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)。在這里我不能面面俱到地把各種方法都講清楚，我只就在英語聽說和閱讀的訓(xùn)練中結(jié)合《圣經(jīng)》進(jìn)行文化滲透的一些想法和做法和大家進(jìn)行一下交流。

一、 《圣經(jīng)》對(duì)英語學(xué)習(xí)者的意義

《圣經(jīng)》不僅僅是一部宗教經(jīng)典，它也是一部內(nèi)容豐富、包羅萬象的百科全書。它對(duì)西方各民族的思想、心理和文化色彩有著全方位的影響。西方傳統(tǒng)的思維特色、主題特色、乃至于語言特色，在很大程度上源于《圣經(jīng)》。

《圣經(jīng)》還是典故的寶庫，它是西方成語的最大來源。《圣經(jīng)》中的一些語言已經(jīng)滲透到英語的日常生活用語當(dāng)中了，不了解《圣經(jīng)》，不但不能理解基督教和西方文化，而且不利于對(duì)西方語言（包括英語）的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。對(duì)于中學(xué)生來說，了解一些圣經(jīng)故事有利于增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)的興趣，提高英語交際的能力。

二、 聽圣經(jīng)故事，了解西方文化

經(jīng)過五六年的英語學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)英語的新鮮感已逐漸淡化，尤其對(duì)英語聽力，他們時(shí)常會(huì)感覺枯燥難懂。因此為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我把聽力和文化滲透相結(jié)合，從網(wǎng)上、雜志等多種渠道找到一些簡單易懂的有關(guān)圣經(jīng)故事的動(dòng)畫視頻，影片中可愛的人物以及優(yōu)美的風(fēng)景極大地提高了學(xué)生的興趣。欣賞影片之前先明確聽說任務(wù)：

1. 欣賞影片盡量記住片中的句子，單個(gè)的單詞也可以。

2. 根據(jù)自己的理解大體敘述故事內(nèi)容（可用漢語）。

3. 了解故事內(nèi)容后，試著用英語簡單復(fù)述故事。

例如：在亞當(dāng)與夏娃的故事中，通過影片既練習(xí)了聽力，又通過美麗的畫面了解到“伊甸園”的美麗，并且對(duì)于“原罪”，“人生來就是有罪的”，“人來源于泥土，必將歸于泥土”，“惡魔撒旦”，“女人是男人的肋骨”這些說法有了更深的認(rèn)識(shí)。再有《圣經(jīng)》本就是一部教人向善的經(jīng)書，從圣經(jīng)故事中也可以使學(xué)生受到道德教育。

三、 說圣經(jīng)習(xí)語，辨中西文化

在學(xué)生了解了很多圣經(jīng)故事后，在口語課上，我給大家找出一些出自《圣經(jīng)》的習(xí)語，讓大家根據(jù)自己的理解，說說這些習(xí)語是什么意思。其中很多習(xí)語和字面的意思相差很大，而且表達(dá)同一個(gè)意思所用的事物也是不一樣的。例如以下這些習(xí)語：

1. 題目中提到的 Aarons rod亞倫的杖，不是簡單的拐杖，而是喻指大權(quán)在握，代表著權(quán)利和力量。

2. The Salt of the Earth，不是指地球上的鹽，而是指社會(huì)中堅(jiān)力量，民族精英或優(yōu)秀分子。漢語中此意思可用“中流砥柱”來表達(dá)。

3. coat of many colors不是指彩衣，而是喻指恩寵。Example： In our classroom， Liu Tao is the one wearing a coat of many colors before our teacher。

4. a lion in the road道上有獅子，喻指可怕的障礙，而在漢語中此意思是用“攔路虎”來表達(dá)的。

5. The apple of ones eye指某人最心愛的東西或人。

像這樣的例子還有很多很多，為了加深印象對(duì)這些詞語的印象，我設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)：

（1）用這些詞語造句，盡量貼近我們的生活。

（2）四個(gè)人一組，用到其中的幾個(gè)習(xí)語自編對(duì)話。

四、 讀圣經(jīng)故事，積淀西方文化

在學(xué)生對(duì)一些圣經(jīng)故事，習(xí)語有了一定的了解的后，會(huì)更大地激發(fā)他們對(duì)于《圣經(jīng)》的興趣。因此，我給他們布置了課下的閱讀任務(wù)：以小組為單位，利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)圣經(jīng)故事的資料，從中找出一些有趣的典故以及和此典故相關(guān)的英語習(xí)語總結(jié)下來，幾周后由組長向全班同學(xué)匯報(bào)成果。

在這段時(shí)間里，我也多方查找資料，給學(xué)生設(shè)計(jì)一些有關(guān)圣經(jīng)典故以及文化相關(guān)的閱讀題目，比如一些閱讀理解、完形填空。由于學(xué)生掌握了一定的文化知識(shí)，結(jié)合自己所有的語言知識(shí)，做起來就顯得比較容易，學(xué)生覺得學(xué)有所用，也因此感受到了成功的喜悅。

通過這種聽說和閱讀的訓(xùn)練，學(xué)生們不僅在語言知識(shí)技能方面得到了提高，對(duì)于西方文化、思想，以及思維方式也有了更深的了解，為他們能恰當(dāng)運(yùn)用英語提供了條件。更可貴的是在課堂實(shí)踐中學(xué)生的創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的潛力得到挖掘，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

外語教學(xué)的任務(wù)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的語言，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。因此，教學(xué)中教師必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，重視語言文化差異對(duì)語言的影響，有意識(shí)地把西方文化滲透到英語教學(xué)中，注意挖掘教材中的文化點(diǎn)，提高學(xué)生的跨文化意識(shí)，努力做到文化教育與培養(yǎng)語言能力并舉。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳菲.基礎(chǔ)英語教育中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略研究[J].中小學(xué)英語教學(xué)與研究，2007（1）.

[2]中華人民共和國教育部.英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.人民教育出版社，2003.

作者簡介：

程麗娜，天津市，天津市卓群中學(xué)。