身份情結(jié)與讀書期望值

董娜 張潔

摘 要： 身份情結(jié)與讀書的期望值關(guān)系密切，中國(guó)人對(duì)身份的重視自古以來(lái)如此。本文從縱向的角度概述二者之間的必然聯(lián)系，目的在于探究父母對(duì)子女讀書期望值過(guò)高的內(nèi)在因素，引起大家的思考和重視。

關(guān)鍵詞： 身份情結(jié) 期望值 歷史淵源

當(dāng)今社會(huì)為什么父母對(duì)子女讀書的期望值那么高？答案很多，但我認(rèn)為背后的“推手”主要是——“身份情結(jié)”，人們對(duì)自己和子女理想身份的渴望。

身份指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中的位置，源自statum（拉丁語(yǔ)stare的過(guò)去分詞形式，意思是站立），即地位。狹義上指?jìng)€(gè)人在團(tuán)體中的法定或職業(yè)的地位。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》注釋：一是指自身所處的地位，二是指受人尊重的地位。本文采用的意義——指?jìng)€(gè)人自身所處的地位，受人尊重的地位。

中國(guó)人從古至今都很重視個(gè)人的身份，但要想得到自己理想的身份，讀書是最重要的一條路。雖然讀書不是取得理想身份的唯一條件，二者之間不能畫等號(hào)，但社會(huì)承認(rèn)、大家公認(rèn)：通過(guò)讀書這條路可以取得理想的身份。

中國(guó)人的身份情結(jié)與讀書期望值歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面我從縱向角度論述二者的關(guān)系：

一、科舉制度和儒家傳統(tǒng)文化影響

科舉制度是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度?？婆e考試內(nèi)容圍繞“四書五經(jīng)”的范圍。儒家的傳統(tǒng)文化：“書中自有黃金屋”，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，這些觀念主宰著一代又一代人?？梢哉f(shuō)，科舉考試承載著儒家思想，儒家文化規(guī)定科舉考試內(nèi)容，從而定格了讀書的道路；確定了讀什么書，讀書的目的（追求理想身份）。從此，讀書的期望值和追求理想身份的關(guān)系，“形式”與“內(nèi)容”得到天衣無(wú)縫的融合，對(duì)中國(guó)古代學(xué)子的影響極深。

在古代，由于生產(chǎn)力低下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)落后，能讀得起書的人家并不多。讀書人家多是“生活富庶”、“書香門第”之家。古代學(xué)子寒窗苦讀，大多是要承傳祖上炫耀身份，或想改變自己低下的身份，取得一個(gè)理想的地位。因而“科考”考場(chǎng)上有很多“屢不中屢考”的考生，其中最具代表性的人物是清代吳敬梓筆下的范進(jìn)。范進(jìn)考了20多回，一直到54歲時(shí)才考中舉人，得知喜訊后高興得瘋了。封建社會(huì)，像范進(jìn)這樣一生癡迷讀書改變自己身份的人比比皆是。明末人談遷在《棗林雜俎·圣集·科牘》中記述了不少明朝學(xué)子參加科舉考試的故事。其中提到的劉珠、董又莘兩位進(jìn)士均為高齡考生。劉珠是荊州公安縣人，與內(nèi)閣首輔張居正是“湖北老鄉(xiāng)”，關(guān)系很好。但劉珠一直考了36年，至66歲時(shí)才在張居正做主考官那年上榜?？贾羞M(jìn)士創(chuàng)下中國(guó)古今考試史上“考生”年齡最高紀(jì)錄的，是清代年過(guò)百歲的廣東順德老秀才黃章。據(jù)清代陳康祺在《郎潛紀(jì)聞二筆》中記載，黃章參加康熙三十八年（公元1699年）鄉(xiāng)試時(shí)已102歲，已有重孫了。黃章在提入考場(chǎng)的燈籠上寫了“百歲觀場(chǎng)”四個(gè)大字，由曾孫為之引導(dǎo)入場(chǎng)，并放言如果這次考不中，105歲時(shí)也考不中，到108歲時(shí)才有好運(yùn)。令人慨嘆的是，像黃章這樣的超高齡考生在清代并不少見。乾隆六十年（公元1795年）會(huì)試中，地方各省上報(bào)70歲以上參加會(huì)試的考生多達(dá)122人，其中80歲、90歲以上，并考完了三場(chǎng)的考生有92人。

可見，古代通過(guò)讀書改變自己身份的讀書人是何等執(zhí)著！科舉制度和儒家文化是何等深入人心！但在封建社會(huì)通過(guò)科舉“中舉”的人畢竟很少，像范進(jìn)這樣一些苦讀一生，到老中舉的人更不多，很多人坐穿板凳，默默無(wú)聞，一生窮困潦倒，到頭來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變自己身份的理想，只能把通過(guò)讀書取得理想身份和地位的希望寄托在下一代身上，對(duì)下一代讀書的期望值更高，唯恐重蹈自己悲慘的老路。

讀書（期望值）——科舉考試（儒家文化）——改變地位（理想身份）。這條明晰的科舉制度持續(xù)了一千三百多年。這段歷史不但對(duì)中國(guó)人影響極深，還明確了讀書期望值與理想身份取得之間相互依存的關(guān)系。

二、特殊時(shí)代的影響

有一段時(shí)期，出現(xiàn)了“讀書無(wú)用論”，讀書人的身份有所下降，讀書的期望值有所下降。

1977年，停止了十年的高考恢復(fù)，引發(fā)了全社會(huì)的讀書熱，很多青年人的求知欲、讀書欲被喚醒、被激活。最初估計(jì)有1億4千萬(wàn)人符合高考報(bào)名條件。其中包括：1966年至1977年的全部高中生、以同等學(xué)力報(bào)考的歷屆初中畢業(yè)生，以及被允許提前報(bào)考的1978屆優(yōu)秀高中生，形成了“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的局面。1977年冬天，中國(guó)570萬(wàn)考生走進(jìn)了曾被關(guān)閉了十余年的高考考場(chǎng)。當(dāng)年全國(guó)大專院校錄取新生27.3萬(wàn)人，錄取率4.8%。1978年全國(guó)參加高考人數(shù)610萬(wàn)人，錄取人數(shù)40.2萬(wàn)人，錄取率7%。1977年冬和1978年夏的中國(guó)，迎來(lái)了世界歷史上規(guī)模最大的考試，報(bào)考總?cè)藬?shù)達(dá)到1160萬(wàn)人。

1978年，召開十一屆三中全會(huì)，撥亂反正，開始改革開放。這一年，全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開，宣布“科學(xué)的春天”到來(lái)。尊重知識(shí)，尊重人才。讀書人的地位得到了提高，讀書的期望值飆升。

1977年、1978年一共有67.5萬(wàn)人走進(jìn)大專院校。考上大學(xué)的人嘗到知識(shí)改變身份的甜頭：他們高考前，有的是伐木工人，有的是種地的農(nóng)民，有的是復(fù)員軍人等。大學(xué)畢業(yè)后，成了各行各業(yè)骨干、領(lǐng)軍人物，身份變了，地位提高了。這些人對(duì)自己的孩子期望值特別高，希望下一代比自己更強(qiáng)，更能展示自己的風(fēng)采。但還有很多人因?yàn)楦鞣N原因不能跨進(jìn)學(xué)校大門，只有把讀書的希望寄托在下一代身上，來(lái)圓自己讀書的夢(mèng)?！白优忌洗髮W(xué)，蓬蓽生輝，一家人光榮”，上大學(xué)不但孩子本人改變了身份，還給整個(gè)家族帶來(lái)了榮耀。盡管自己沒(méi)有上大學(xué)，但大學(xué)身份情結(jié)卻深深烙在父母心頭上。

有大學(xué)身份情結(jié)本也無(wú)可厚非，但是很容易在自己有了孩子之后，放棄自己的努力和積極進(jìn)取精神，把這種情結(jié)轉(zhuǎn)移到孩子的身上，把父母夢(mèng)想的接力棒遞到孩子手中。很多父母意識(shí)不到自己的這些言行正是補(bǔ)償心理在家庭教育中的運(yùn)用。圓夢(mèng)補(bǔ)償心理就是由于某種原因，導(dǎo)致自己沒(méi)有得到或失去的東西，期望在他人身上獲得，以滿足自身的心理需要，獲得心理平衡。反映在教育孩子身上，就是把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生夢(mèng)想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，由孩子達(dá)成個(gè)人愿望的實(shí)現(xiàn)。他們沒(méi)有意識(shí)到這種圓夢(mèng)補(bǔ)償心理對(duì)孩子身心健康發(fā)展危害極大。

中國(guó)人的身份經(jīng)過(guò)這一特殊年代演變：工農(nóng)兵（身份提高）——知識(shí)分子（身份下降）——讀書期望值（降低）——恢復(fù)高考（出現(xiàn)讀書熱）——知識(shí)得到（尊重）——讀書期望值（提高）。身份和讀書期望值共同推進(jìn)。

三、時(shí)代變革的影響

二十世紀(jì)五六十年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)比較落后，工業(yè)不發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活困乏，精神生活貧乏，人們需求較低，大家對(duì)“富?！钡母拍畋容^模糊，認(rèn)為只要有飯吃、有衣穿，就是“富?！?。在這種經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，大家對(duì)自己的身份考慮得比較少，而且對(duì)身份的理解比較表面化：識(shí)幾個(gè)字，上衣口袋里插上支自來(lái)水筆（上海牌），標(biāo)志是有文化身份的人。插上兩支，就更不得了；如果手腕上能戴塊上海牌的手表，認(rèn)為這人學(xué)問(wèn)很大而且有地位；如果能騎上輛永久牌或飛鴿牌的自行車，背上個(gè)會(huì)唱歌的小盒子（收音機(jī)），肯定是了不起的“大人物”。具有這樣條件的人，標(biāo)志著有文化地位、有經(jīng)濟(jì)地位的身份，這種人無(wú)論走到哪里，都受人尊敬、受人愛戴，和這樣的人站在一起，自己感到榮耀，臉上有光彩。

那時(shí)自來(lái)水筆、自行車、手表、收音機(jī)成了有文化、有經(jīng)濟(jì)地位的標(biāo)志，成了人們照相時(shí)炫耀身份的“道具”：手扶自行車，手腕上戴塊手表，把袖口高高卷起來(lái)，讓手表百分之百露出來(lái)，瞧，這照片上的人多有“身份”。人們看到這照片，就會(huì)稱道：“這個(gè)人的身份真不一般?！比绻眠@樣的照片找對(duì)象，命中率是非常高的。

在物質(zhì)生活和精神生活困乏的年代，人們對(duì)“身份”的理解就這么簡(jiǎn)單。因?yàn)榇蠹业纳钏蕉疾畈欢?，思維相對(duì)處在一個(gè)平面，思想比較單一。對(duì)自己身份不夠重視，對(duì)孩子讀書的期望值不高。

改革開放以后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誕生，知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)生活不斷豐富，人們的生活一天天富裕起來(lái)，對(duì)身份的重視程度一天天提高。因?yàn)槊總€(gè)人獲取成功的可能性似乎比以往任何時(shí)候都大，要想覺(jué)得自己不是一個(gè)“失敗者”，必須期望更多的東西。這時(shí)，人們對(duì)身份的追求更強(qiáng)烈，對(duì)身份的理解越來(lái)越明確：從“有頭有臉的人”——有“身價(jià)”的能人——工程承包人————大老板——開發(fā)商———公司經(jīng)理——公司董事長(zhǎng)——大伽等；身份品位越來(lái)越高：又專又紅——高學(xué)歷、留學(xué)生——高素質(zhì)、德才兼?zhèn)洹Ｖ挥芯邆溥@樣高品位、高文化的人，才能立足于社會(huì)，在競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。這時(shí)，父母對(duì)自己的身份和孩子的身份重視程度提高，并隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展一步一步升級(jí)。

四、升學(xué)壓力和就業(yè)壓力的影響

中國(guó)未來(lái)的發(fā)展必須靠知識(shí)與創(chuàng)新，靠知識(shí)經(jīng)濟(jì)，而掌握知識(shí)與創(chuàng)新技能的必須是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、具有創(chuàng)新能力的人，人才的培養(yǎng)成了當(dāng)務(wù)之急，孩子的升學(xué)成了每個(gè)家庭的“重頭戲”。進(jìn)好的幼兒園，升好的小學(xué)，考重點(diǎn)中學(xué)，上重點(diǎn)大學(xué)，給家長(zhǎng)和孩子形成了升學(xué)的壓力。

因此，很多家長(zhǎng)為了使孩子上理想的學(xué)校，為了孩子學(xué)校畢業(yè)以后有一個(gè)理想的身份，把期望值定得很高，并按自己的期望給孩子的學(xué)習(xí)下“功夫”。不少家長(zhǎng)從孩子零歲開始就進(jìn)行大量智力投資，唯恐輸在人生起跑線上。再加上應(yīng)試教育的弊端，社會(huì)盲目攀比的風(fēng)氣，學(xué)校的考試排名，老師對(duì)優(yōu)等生的偏愛等，使家長(zhǎng)不敢放松對(duì)孩子的期望和要求。怕成績(jī)不好，被周圍人歧視；擔(dān)心落后于同事的孩子，競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人，邁不進(jìn)大學(xué)門檻。所以，家長(zhǎng)對(duì)孩子讀書的期望值就攀高。他們以追求高學(xué)歷、高水平為家庭教育導(dǎo)向，對(duì)孩子從高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求出發(fā)，嚴(yán)厲管教，唯恐達(dá)不到自己的預(yù)期目的。

在充滿活力和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，就業(yè)壓力加大，就業(yè)崗位有限，效益好的公司不多，這就形成就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。畢業(yè)以后找一份合適的工作是難的，何況是經(jīng)濟(jì)效益好的單位；要進(jìn)一個(gè)經(jīng)濟(jì)效益好的單位，競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，比考大學(xué)難多了。在效益好的單位或公司工作，其身份不一般，自己走起路來(lái)頭能抬得高高的，神氣得多；如果在效益不好的單位或公司，總覺(jué)得身份低人一等，難以在熟人面前抬頭。所以，父母都渴望孩子們學(xué)校畢業(yè)以后能有一個(gè)理想的身份。

上大學(xué)難，上一所理想大學(xué)更難；找工作難，找一份經(jīng)濟(jì)效益好的工作更難。在這兩重壓力中，父母對(duì)子女身份追求和讀書期望值越來(lái)越高，對(duì)理想身份的渴望而產(chǎn)生的焦慮感越來(lái)越強(qiáng)。

毋庸置疑，對(duì)身份的渴望而產(chǎn)生的焦慮感是有一定積極作用的：激發(fā)潛能、力臻完美、增強(qiáng)社會(huì)共同價(jià)值產(chǎn)生凝聚力。如同那些事業(yè)成功失眠患癥者歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的那樣，唯焦慮者方能成功，這或許具有一定的道理，但指出焦慮產(chǎn)生的“正能量”，并不妨礙我們對(duì)此質(zhì)疑。我們渴望得到地位和財(cái)富，若僅此，則如愿以償后，其生活并非想象的那樣美好，反而使人陷入更糟的狀態(tài)，因?yàn)楹芏嗖磺袑?shí)的欲望總是與自己真正的需求毫無(wú)關(guān)系。所以，過(guò)多關(guān)注自己和孩子的身份，對(duì)孩子讀書的期望值不符合自己和孩子的實(shí)際而盲目拔高，這是不現(xiàn)實(shí)的，會(huì)對(duì)孩子身心健康發(fā)展有危害，這是令人痛心疾首的事情。

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