“上善若水”給教育管理者的啟示

李正本

摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深?！兜赖陆?jīng)》作為中國傳統(tǒng)文化中最偉大的經(jīng)典之一，其中蘊藏著許多管理思想和道理，對教育管理有著極其重要的影響。尤其是校長負責制背景下的公辦中小學(xué)，作為主要教育管理者的校長的管理理念對現(xiàn)代教育的推進發(fā)揮著重要作用。而《道德經(jīng)》中上善若水的思想精髓，對于校長樹立以師為本、以生為本的教育理念，在教育管理中施加有溫度、人性化的措施，實現(xiàn)教育最終為實現(xiàn)人的全面這一目標的價值追求。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 教育管理 包容 仁愛 自律

《道德經(jīng)》第八章“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地；心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤?！崩献印兜赖陆?jīng)》中所描述的“上善若水”作為傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典表述，對于作為學(xué)校管理者的校長管理理念的提升帶來了很多啟示，為學(xué)校的管理運行提供了很多具有歷史深度的借鑒，值得每位處于管理崗位的教育工作者細細品味。

一、校長應(yīng)具備一顆包容之心

水善利萬物，水是萬物生存均不可脫離的，但是它卻能夠接納各種不同的存在，均提供其生機與活力，并沒有任何對回報的索取，這也是作為校長在面對學(xué)校管理工作中所應(yīng)具備的?，F(xiàn)在的學(xué)校采用的是校長負責制，在實際的學(xué)校工作中，大到學(xué)校的發(fā)展，小到每名師生的利益，校長的言行決策都會對其產(chǎn)生直接的影響。如果一名校長有一顆包容之心，那么從教師角度而言，就可以使教師的個性與特點在班級管理與課程教學(xué)中得以更多的滲透與展現(xiàn)，而這就目前的教育改革教學(xué)創(chuàng)新而言，都會起到積極地推進作用。與之相應(yīng)的，教師也會在這種氛圍下，對學(xué)生更加包容，課堂也會更加的開放，能接納班級中那些有想法有個性的孩子，從而將集體教育與個性培養(yǎng)更多的結(jié)合，從而促進學(xué)生的全面成長。相反，如果一名校長缺乏包容之心，只是一味的要求全體師生按照自己設(shè)定的路子與要求來進行教育教學(xué)工作，也許最終可能帶來一個不錯的成績，但這卻很容易扼殺掉教師們的教育思維，讓學(xué)生失去了他們原有的自己，失去了學(xué)校要達到的“育人”這一目標。

為了更好的達到包容，就需要校長多去了解師生，多聽取師生的意見。學(xué)校工作的開展需要全校師生的齊心協(xié)力才能共同實現(xiàn)的，校長在開展工作時雖然發(fā)揮了指明方向的作用，但絕對不能脫離實際、脫離一線師生。那些只是在辦公室拍腦袋想出來的活動，有時容易變成鏡中花、水中月，看起來很美好，可是執(zhí)行起來卻容易缺乏實踐基礎(chǔ)，困難重重，最終虎頭蛇尾，活動搞了、力出了，卻不見成效，甚至還充滿不滿與抱怨。因此學(xué)校一些工作的開展，應(yīng)該多做一些調(diào)研，通過問卷、座談等形式了解到底現(xiàn)在一線的師生是怎樣的情況，他們最需要什么。畢竟學(xué)校的教學(xué)管理就是為師生服務(wù)的，也只有了解這些信息的基礎(chǔ)，學(xué)校開展的活動才是更加符合規(guī)律并有效的。這也是對于學(xué)校民主、學(xué)校以人為本教育理念的體現(xiàn)。

二、校長應(yīng)具備一顆仁愛之心

學(xué)校不同與企業(yè)，其運轉(zhuǎn)及價值的發(fā)揮均不能用經(jīng)濟利益來衡量，其更多的還要摻雜大量人文的成分在里面，所以其更像是一個很大的家庭，而校長其實就是學(xué)校這個家庭的家長。如同每個家長一樣，面對自己的家庭和家人，尤其是子女時，既需要有嚴格的一面，又需要有溫情的一面。學(xué)校的規(guī)章制度相當于“嚴格”這一面的體現(xiàn)，而“溫情”則更多的需要通過校長的仁愛之心來傳播。當校長充滿了仁愛之心時，就能讓學(xué)校更加充滿人文關(guān)懷，就會讓教師們覺得學(xué)校并不是一個壓榨教師去不斷提高分數(shù)的機器，而是一個真正值得他們?nèi)ジ冻龅募?，能更好的讓教師對學(xué)校產(chǎn)生一種歸屬感與幸福感，而這是任何經(jīng)濟利益都無法帶來的。當每天來到學(xué)校的教師都是充滿幸福感時，那幸福感同樣也會帶給每一位學(xué)生。試想，一個連自己家都顧不上，個人生活一片混亂的教師，哪怕他真的每天能從早晨7點到晚上7點一直待在班中，但這些時間里他真的能夠發(fā)揮良好的教育效果，帶給學(xué)生知識與幸福嗎？我想這很難實現(xiàn)，哪怕真的有教師做到了，我也會為這名教師感到傷感與辛酸。因為了解世界、獲得知識本身就是一件幸福的事情，我們又為什么要用一些所謂的“悲劇”來代替這原本就幸福的事情呢？而這也是校長應(yīng)該去面對并解決的問題，通過自己的仁愛之心，讓教師們做到幸福工作，讓學(xué)生做到快樂學(xué)習(xí)！

校長的仁愛之心具體表現(xiàn)在對教師生活與專業(yè)成長的關(guān)心與幫助。教師既要在校園內(nèi)教書育人，同樣也是需要在學(xué)校不斷實現(xiàn)自身價值，學(xué)校工作的開展不能只停留在向教師索取這一單項的方面，更需要通過開展系列互動，借助對于教師專業(yè)成長的培養(yǎng)，更加高效的提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。尤其應(yīng)該針對青年教師、中年教師、老教師三個層面，既要針對性的關(guān)心其工作與生活，適當?shù)膸椭煌挲g段的教師解決一些生活實際的問題，提升教師教學(xué)水平，促進其專業(yè)發(fā)展。像青年教師充滿精力與熱情，但缺乏經(jīng)驗與工作方法，容易走彎路；中年教師作為學(xué)校工作的主力，但可能上有老下有小，生活壓力比較大，教學(xué)工作到達瓶頸，工作倦怠感明顯增強；老年教師閱歷豐富，但可能身體狀態(tài)下降，缺乏工作精力。這些情況都應(yīng)該在學(xué)校的人事安排、教師培訓(xùn)等工作中充分考慮，并積極探索作出最能發(fā)揮其價值的安排，使教師無論在哪個時期都能得到相對應(yīng)的成長與提升，實現(xiàn)其價值。

三、校長應(yīng)具備一顆自律之心

教育教學(xué)注重的是言傳身教，校長的言行同樣也影響著每位學(xué)校其余管理者的理念與工作，并進一步對學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)產(chǎn)生影響。所以校長的自律之心在這里就顯得尤為重要，具體表現(xiàn)在校長該如何面對各種利益及其關(guān)系。如果一名校長只注重滿足自己的利益，比如只想著和上級領(lǐng)導(dǎo)處好關(guān)系，學(xué)校工作都分給副校長或下面中層干部得過且過，那這所學(xué)校將會充滿了功利，學(xué)校也只能成為毀人的地方；如果一名校長過度關(guān)注學(xué)校的升學(xué)等方面的利益，而讓教師通過過度的透支消耗來換取學(xué)生較高的升學(xué)率或良好的社會口碑，這也是有些可悲的；同樣在面對教師職稱評審崗位競聘等事關(guān)教師個人利益的事情時，如果沒有一個公平公正的對待，也將引起教師們的不滿，影響其教學(xué)情緒，而這些不好的情緒也將最后帶給我們的學(xué)生。這一系列的事情，不僅需要公眾監(jiān)督，更多的還是校長要提升自己的自律意識，用一顆“不爭”的心去面對這么多的利益，做到“言善信，政善治，事善能，動善時”才能做好各項具體的工作，才會讓教師信服并安心教學(xué)。

教學(xué)水平的提升讓我們更懂得教書，而師德水平的提升則讓我們更懂得育人，水的德性不僅僅只是校長一人應(yīng)該具有的，更是每位教師在面對自己的學(xué)生時應(yīng)展現(xiàn)在他們面前，并一點點滲透給他們的。學(xué)校管理不能只關(guān)注教師教學(xué)成績這一外顯的指標，更要關(guān)注教師師德這一內(nèi)隱的指標。雖然這一指標有時我們很難量化，但它的影響要遠遠超出是否讓孩子多學(xué)會了些知識。學(xué)校應(yīng)該將師德建設(shè)做得更加的系統(tǒng)，更加的日?；_到每位教師都能不因?qū)W生的成績高低、不因?qū)W生調(diào)皮與否，而發(fā)自內(nèi)心的熱愛他們，去影響他們，那我們的學(xué)生將從中真正體驗到教育的真諦。

總之，學(xué)校雖不能善利萬物，但只求無愧“教育”二字。如果一位校長的工作能讓學(xué)校每位教師都能在教學(xué)中盡展才華，讓我們的每位學(xué)生都能保留其個性的成長，學(xué)校的每個人將更大的實現(xiàn)自我的價值，學(xué)校教育的目標才能真正得以實現(xiàn)。

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（作者單位：山東省青島第三十九中學(xué)）