淺析“還原情境”的教學(xué)價值及實施路徑

葛磊

[摘 要]教材的一些選文離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到一定的困難。針對這種現(xiàn)狀，教師可以通過順應(yīng)學(xué)生需求、借助現(xiàn)代媒體、自主講述故事和課堂即興表演等方式還原情境，讓學(xué)生沉入文本所描述的情境中，以拉近學(xué)生與文本的距離，提升閱讀教學(xué)的效率。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；還原情境；教學(xué)價值

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）28-0033-02

蘇教版語文教材的選文內(nèi)容豐富，包含各種類型的課文。有些歷史題材的文章或者其他的文章與學(xué)生的生活相距較遠(yuǎn)，因此不能引起學(xué)生的共鳴?；诖?，教師可以采取還原情境的方法引領(lǐng)學(xué)生展開課堂學(xué)習(xí)。何謂還原情境呢？還原情境就是把情境恢復(fù)到原有的狀況。還原情境不同于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，它要求教師在進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)時，從學(xué)生閱讀的視角出發(fā)，與學(xué)生的經(jīng)驗世界相連，能夠真正地為激活學(xué)生情感，使學(xué)生盡快融入文本服務(wù)。這樣，學(xué)生對要學(xué)習(xí)的知識就不會排斥，感到難以接受，而是自然而然地接受學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。那基于還原情境的閱讀教學(xué)應(yīng)如何實施呢？

一、順應(yīng)學(xué)生需求，還原情境

在閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容產(chǎn)生歧義的時候，教師不應(yīng)直接否定學(xué)生的理解或者把正確的解讀告知學(xué)生，而應(yīng)順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，巧設(shè)情境，將新知巧妙地融于問題情境中，讓學(xué)生站在新的高度，自己得出結(jié)論，從而提升閱讀教學(xué)質(zhì)量。

如，教學(xué)蘇教版第九冊的《金蟬脫殼》一課，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況的時候，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生把“金蟬脫殼”的殼（qiào）讀成了（ké）。到底讀哪個才正確呢？學(xué)生一下子感到不知所措。對學(xué)生的為難，我沒有直接把正確的讀音告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生說說自己是在什么情況下見過這個字的。有的學(xué)生說在《三十六計》中見到過，有的學(xué)生說在一些描寫瓜果殼的地方經(jīng)常見到……在此基礎(chǔ)上，我借助多媒體把蟬脫殼的視頻播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生說說自己收獲到了什么。在觀看視頻的過程中，學(xué)生明白了“金蟬脫殼”的本義是指蟬脫去外殼的蛻變，后來引申為“用計謀脫身，使人不能及時發(fā)覺”，是三十六計中的一計。另外，學(xué)生還明白“殼”還有另一個讀音，用于果殼（ké）等。至此，“殼”這個多音字的教學(xué)才結(jié)束，給學(xué)生以深刻的感受。這樣教學(xué)，符合學(xué)生認(rèn)識事物的特點規(guī)律，促進(jìn)了學(xué)生自主獲取知識能力的提升。

在閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知困難時，教師可以巧設(shè)情境，把學(xué)習(xí)的新知寓于問題情境中，使學(xué)生站在全新的高度，主動去認(rèn)知或者得出問題的結(jié)論。

二、借助現(xiàn)代媒體，還原情境

在閱讀教學(xué)中，對一些內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗脫節(jié)的文章，教師可借助多媒體來還原情境，烘托氣氛，使學(xué)生自然地融入文本特定的世界中，從而激發(fā)學(xué)生思維，激活學(xué)生情感，產(chǎn)生一種身臨其境的感受。

如，蘇教版第七冊的《虎門銷煙》一文，主要記敘了虎門銷煙的經(jīng)過，表達(dá)了銷煙對中國人民具有非凡的意義與價值，贊揚了林則徐強(qiáng)烈的愛國精神。而這一切對生在新中國，長在紅旗下的兒童，他們很難感受到。因此，在教學(xué)時，教師把林則徐虎門銷煙的視頻和圖片播放給學(xué)生觀看。在強(qiáng)烈的視覺效果下，原本距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的虎門銷煙的場景得以重現(xiàn)。學(xué)生從視頻資料中看到了鴉片給舊中國人民帶來的危害，看到了當(dāng)鴉片被倒入池中銷毀時老百姓臉上那激動、興奮的心情，更看到了老百姓對未來生活的憧憬與希望。這引起了學(xué)生的共鳴，增強(qiáng)了學(xué)生對帝國主義侵略者的痛恨和振興中華的決心。如果僅僅靠學(xué)生自己閱讀，就很難達(dá)到這樣的效果。

可見，在閱讀教學(xué)中，對一些距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)的文章，教師可借助媒體，還原當(dāng)時情境，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境、真切體驗的感覺。這樣，可以有效拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生不由地被感染、熏陶，收到事半功倍的教學(xué)效果。

三、自主講述故事，還原情景

蘇教版語文教材編排了不少膾炙人口的民間故事、神話故事等。這些文本深受學(xué)生喜愛。在教學(xué)這類課文時，教師如能鼓勵學(xué)生把故事內(nèi)容講下來，就會使學(xué)生不由自主地融入故事中，與文本中的主人公同呼吸、共命運，產(chǎn)生一種感同身受的感覺。

如，蘇教版第九冊的《嫦娥奔月》一課，是一個感人至深、膾炙人口的神話故事。千百年來，它被人們傳誦著。我國著名的詩人李商隱更是以《嫦娥》為題寫下了“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的詩句。這是對這個蒼涼而美麗的故事的最好詮釋?！舵隙鸨荚隆芬徽n是以嫦娥吃靈藥這件事來贊美她的善良的。那如何解讀課文才更準(zhǔn)確呢？在教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先自己閱讀課文，然后再試著把這個故事講述出來。在學(xué)生講故事的過程中，嫦娥吃藥前后的所思所想自然就浮現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中。這樣，學(xué)生對逢蒙的奸詐、貪婪以及嫦娥的善良就有了更深的感受與體會。

在閱讀教學(xué)中，只要學(xué)生能繪聲繪色地把學(xué)習(xí)內(nèi)容講述給大家聽，他們就會溶入文本的世界中，就會有自己的思考。這時，他們已經(jīng)站在了一個新的角度上，對文本的理解感悟自然水到渠成。這樣教學(xué)，還原了文本情境，教學(xué)效果顯著。

四、課堂即興表演，還原情境

活潑好動是小學(xué)生的基本特點。在閱讀教學(xué)中，根據(jù)課文的內(nèi)容特點，抓住契機(jī)，讓學(xué)生進(jìn)行即興表演，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以使學(xué)生置身于情境之中，真切地感受、理解課文，體會文本表達(dá)之妙。

如，蘇教版第五冊《石榴》一課的最后一個自然段主要寫了品嘗石榴的經(jīng)過以及石榴的味道。文章是這樣描寫的：“這時，你摘下一個石榴，剝開外皮，只見……紅白相間，晶瑩透亮。取幾粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津，頓時感到清爽無比?！痹诮虒W(xué)時，教師可以讓學(xué)生即興表演一下如何摘下石榴，剝開外皮，再如何取出幾粒放入口中嚼嚼，再感受一下那酸溜溜、甜津津的味道。在教師的鼓勵下，學(xué)生依照作者品嘗石榴的過程，活靈活現(xiàn)地表演起來。在學(xué)生表演后，教師追問道：“作者在描寫品嘗石榴的時候為什么不直接描寫如何直接把石榴籽放進(jìn)嘴里吃，而要寫這一連串表示動作、顏色、味道的詞語呢？”有了剛才的即興表演，學(xué)生爭先恐后地說道：“因為這樣可以把作者對石榴發(fā)自內(nèi)心的喜愛以及品嘗石榴的全過程展現(xiàn)在讀者面前。”“因為這樣可以極大地吊起讀者的胃口，讓讀者也不由地想摘幾個石榴嘗嘗?！薄耙驗檫@樣可以把文章寫得生動形象，引起讀者閱讀的興趣……”試想，在教學(xué)這段話的時候，如果沒有即興表演的體驗，學(xué)生就很難有感而發(fā)，體會到這樣描寫的好處。

在上述教例中，教師不是直接讓學(xué)生通過閱讀課文記住石榴的味道，而是把要學(xué)的知識置于問題中，通過還原情境，打通了新知與學(xué)生生活經(jīng)驗之間的聯(lián)系，使學(xué)生在一個新鮮而又熟悉的情境中自己分析問題、解決問題，真正感受到了文本語言表達(dá)之妙，為學(xué)生表達(dá)能力的提升奠定了基礎(chǔ)。

綜上所述，對一些與學(xué)生生活相距較遠(yuǎn)的文本，教師可采取還原情境的方法，縮短文本與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。在教學(xué)中，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容的特點，因需設(shè)境，讓學(xué)生真正融入情境中，和文本對話，和作者產(chǎn)生共鳴，從而獲得閱讀能力的提高。

（責(zé)編 韋 雄）