關(guān)于提升生態(tài)文明建設(shè)的思考

王永之

摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進行的理性選擇。當今人類文明正向生態(tài)文明邁進，建設(shè)生態(tài)文明包含人類社會生活的各個方面。我國應(yīng)主要從生態(tài)意識、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)制度、生態(tài)科技為主的四個方面入手，加強生態(tài)建設(shè)，保護自然資源和生態(tài)系統(tǒng)，維護生態(tài)安全，破除傳統(tǒng)文明形態(tài)的發(fā)展弊端，構(gòu)建中國特色社會主義的生態(tài)文明。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；資源能源；生態(tài)經(jīng)濟；生態(tài)科技

一、樹立良好的生態(tài)自然觀和生態(tài)價值觀

生態(tài)文明，是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為主要特征的文明形態(tài)。它以人與自然、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，以建立可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式、健康合理的消費模式以及和睦和諧關(guān)系為主要內(nèi)涵，倡導人類在遵循人、自然、社會和諧發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上追求物質(zhì)與精神財富的創(chuàng)造和積累。生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)涵，不僅包含普遍意義上的綠色生態(tài)文明，更包含政治、文化和道德倫理的生態(tài)文明等。就其基本內(nèi)容來說，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)行為文明和生態(tài)制度文明等。所謂生態(tài)意識文明，是指人們在對待生態(tài)問題時所表現(xiàn)的一種先進的價值觀念形態(tài)，如所體現(xiàn)出的人與自然平等、和諧的價值取向的生態(tài)意識、生態(tài)心理和生態(tài)道德等。所謂生態(tài)行為文明，是指在先進的生態(tài)文明思想和科學的生態(tài)價值觀念指導下，人們在生產(chǎn)生活實踐中推動生態(tài)文明進步發(fā)展的各種活動及其對人們文明生態(tài)意識和行為能力的引導和培育。所以我們大家都要樹立良好的生態(tài)自然觀和價值觀才。

二、走循環(huán)經(jīng)濟道路，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)

建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一。我國是一個人口眾多、人均資源相對貧乏的國家，而經(jīng)濟總量位居第二，工業(yè)產(chǎn)值世界第一，如此大的能源、資源消耗量是難以承受的。

當前，我們建設(shè)生態(tài)文明、呵護地球家園、迎接經(jīng)濟全球化的環(huán)境挑戰(zhàn)，應(yīng)高度重視從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟入手。生產(chǎn)方式要向原料和能源低投入、產(chǎn)品高產(chǎn)出、環(huán)境低污染轉(zhuǎn)變，使原材料在生產(chǎn)鏈條中多次、反復、循環(huán)利用，以形成資源——產(chǎn)品——再生資源的循環(huán)流動，并力爭做到廢物最小化、資源無害化，從而最大限度地減少對資源的消耗和對環(huán)境的污染。首先，要大力加強經(jīng)濟杠桿作用。要在主要產(chǎn)業(yè)之間組成資源循環(huán)利用的技術(shù)經(jīng)濟鏈，如規(guī)定家電等制造企業(yè)要將用戶廢棄的冰箱、彩電、手機等產(chǎn)品回收處理，以使有關(guān)企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計過程中充分考慮日后如何再利用問題。

三、完善生態(tài)環(huán)境標準和法律制度

（一）完善生態(tài)環(huán)境標準制度

生態(tài)環(huán)境質(zhì)量標準應(yīng)包含大氣環(huán)境、水環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境等所有生態(tài)環(huán)境在內(nèi)的一系列判斷標準和評價指標。都以是否符合人的健康、安全、愉悅等需要為基本出發(fā)點和歸宿點。具體來說主要有：生態(tài)環(huán)境質(zhì)量標準、污染物排放標準、生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)標準、生態(tài)環(huán)境方法標準、生態(tài)環(huán)境樣品標準等。

建立生態(tài)績效考核制度。生態(tài)績效考核制度首先是把環(huán)境問題納入到政府決策過程中，實現(xiàn)政府決策行為的生態(tài)化，杜絕政府決策失誤導致的嚴重生態(tài)環(huán)境問題的發(fā)生。其次，把生態(tài)政策和生態(tài)政績作為考察干部政績的首要標志。把經(jīng)濟增長質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量放在同等重要的地位，建立健全干部績效考核體系，引導廣大干部樹立正確的生態(tài)政績觀。

（二）完善和實施生態(tài)法律制度

在生態(tài)法律方面，我國也相繼出臺了如：《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國大氣污染防治法》《中華人民共和國海洋環(huán)境保護法》《中華人民共和國水污染防治法》等9部環(huán)境保護法律、10多部與環(huán)境相關(guān)的資源保護法律。但由于生態(tài)問題異常紛亂復雜，必須根據(jù)形勢的發(fā)展需要不斷補充、完善相關(guān)生態(tài)法律制度，形成有效的生態(tài)法律體系，為建設(shè)生態(tài)文明提供有力的法律保障。力求做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，切實維護法律的尊嚴。嚴格落實環(huán)境責任追究制度，尤其是刑事責任的追究制度，加大對違法超標排污企業(yè)的處罰力度，嚴懲環(huán)境違法行為。

四、加大生態(tài)科技開發(fā)，擴大國際合作和交流

隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，國際產(chǎn)業(yè)分工加快重組，中國面臨巨大的環(huán)保時代挑戰(zhàn)。在國際產(chǎn)業(yè)鏈中，我國由于自主知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品較少，處于不利的分工地位，許多時候成為低端產(chǎn)品的“世界工廠”，付出了資源和環(huán)境的巨大代價。在這樣的背景下，我們要有效地回應(yīng)挑戰(zhàn)，必須切實貫徹落實科學發(fā)展觀，調(diào)整環(huán)境與發(fā)展的戰(zhàn)略關(guān)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展的質(zhì)量與效益，才能推動中國特色社會主義建設(shè)又好又快地發(fā)展。

（一）加大生態(tài)科技的開發(fā)和廣泛應(yīng)用

為此，需要依據(jù)對生態(tài)環(huán)境復雜關(guān)系和變化規(guī)律以及對自然與社會之間復雜作用關(guān)系的科學認識，避免錯誤的認識給生態(tài)帶來的災難性后果。在發(fā)展生態(tài)高危領(lǐng)域科技時，既要看到其經(jīng)濟價值，又要預見其生態(tài)效果，竭力控制有經(jīng)濟價值卻大肆破壞生態(tài)環(huán)境的科技成果在各行業(yè)中大規(guī)模濫用。

其次，通過開發(fā)和廣泛應(yīng)用綠色生產(chǎn)技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)等生態(tài)技術(shù)，對原有生產(chǎn)方式進行改造，從生產(chǎn)的源頭來解決對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。對于已經(jīng)造成的破壞，應(yīng)大力發(fā)展“補償技術(shù)”，也就是環(huán)境保護、改造和回復技術(shù)，如固體廢物和垃圾分類、凈化處理技術(shù)，大氣污染凈化處理技術(shù)，工業(yè)和生活廢水凈化處理技術(shù)等。

（二）擴大生態(tài)科技國際合作和交流

由于生態(tài)問題的全球性特點，使得世界各國在解決生態(tài)環(huán)境問題的過程中，不得不進行廣泛的國際合作。雖然發(fā)達國家的技術(shù)壁壘和技術(shù)壟斷，依然阻礙著生態(tài)科技的全球應(yīng)用，但我們應(yīng)通過廣泛的國際合作和交流，大力開發(fā)和廣泛應(yīng)用環(huán)保技術(shù)，爭取在積極引進和吸收國外先進生態(tài)技術(shù)的同時，廣泛開展生態(tài)技術(shù)自主創(chuàng)新。特別是在一些高科技領(lǐng)域，如以細胞工程、基因工程等為基礎(chǔ)的醫(yī)學、制藥、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)生物科技，農(nóng)、林、牧及其產(chǎn)品的育種、種植、保護、提取、加工等技術(shù)方面，作為國際合作的重點，爭取擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的生態(tài)科技。

建設(shè)生態(tài)文明，不同于過去傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型以及科學發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)要求人類不僅要積極倡導進步的生態(tài)文明思想和觀念，而且要推進生態(tài)文明意識在經(jīng)濟、社會、文化各個領(lǐng)域的延伸。在經(jīng)濟領(lǐng)域，經(jīng)濟活動要走“綠色化”、無害化道路，積極推進生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術(shù)，發(fā)展再生能源和清潔能源，提高能源資源的利用率。要形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式，并將這一發(fā)展戰(zhàn)略具體落實到單位、家庭和個人。在社會領(lǐng)域，要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀，把建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，積極倡導以生態(tài)文明意識為主導的社會潮流，優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式，以及保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。在文化領(lǐng)域，要樹立生態(tài)文化意識，摒棄人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然和諧相處的要求，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律。同時，注重生態(tài)道德教育，廣泛動員群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，使人們自覺地履行保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務(wù)。

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