借力城市特色建筑文化傳播城市形象的幾點(diǎn)思考

瀟瀟

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展，各國之間的競爭主要表現(xiàn)為城市之間的競爭，而又由于城市形象在整體競爭中占有十分重要的地位，因此如何有效地傳播城市形象就成為各國的著力點(diǎn)。本文在分析城市特色建筑文化與傳播城市形象關(guān)系的基礎(chǔ)上，著力分析了當(dāng)前城市形象傳播的發(fā)展現(xiàn)狀，并進(jìn)一步探究了借力城市特色建筑文化傳播城市形象的幾點(diǎn)思考，希望可以打造傳播城市形象的良好載體，提高城市形象傳播的有效性和吸引力。

關(guān)鍵詞：城市特色建筑文化；傳播；城市形象；吸引力；策略

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展，世界各國之間的競爭主要表現(xiàn)為城市之間的競爭，因此如何提高城市的競爭力就顯得很有必要。與此同時，我們也知道，城市特色建筑文化對于提升整個城市的形象具有十分重要的價值，在加上當(dāng)前城市形象在傳播過程中存在千篇一律的傳播方式，因而借力城市特色建筑文化傳播城市形象就具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。

1 探析城市特色建筑文化與傳播城市形象的關(guān)系

眾所周知，城市形象對于一個城市的發(fā)展起著非常重要的作用。而我們也明白，城市特色建筑文化在整個城市形象傳播過程中有著很大的價值，是整個城市非常重要的物質(zhì)載體和精神資源，所以說城市特色建筑文化與城市形象傳播之間有著非常緊密的聯(lián)系。下面，本文將初步探析一下城市特色建筑文化與傳播城市形象之間的關(guān)系，希望可以使得讀者更好地了解到城市特色建筑文化對城市形象傳播的價值或者是意義。

1.1城市特色建筑文化與城市形象的內(nèi)涵分析

在探析城市特色建筑文化與傳播城市形象關(guān)系之前，我們有必要分析一下城市特色建筑文化與城市形象的內(nèi)涵。

1.1.1.城市特色建筑文化的內(nèi)涵

城市特色建筑文化的內(nèi)涵可以分解為城市、特色建筑、建筑文化三個主體內(nèi)容。城市，也叫城市聚落，是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點(diǎn)。人口較稠密的地區(qū)稱為城市，一般包括了住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)并且具備行政管轄功能。而特色建筑，是指在時間橫軸或者是縱軸上具有特殊性的建筑單體或者是建筑群。在每一個人們所熟知的一些城市中，或多或少都會有一些特色建筑，如北京故宮、北京鳥巢、北京傳統(tǒng)的四合院、蘇州園林、廣州的騎樓等國內(nèi)特色建筑，還有悉尼歌劇院、比薩斜塔、迪拜塔、巴黎的埃菲爾鐵塔、紐約的自由女神像、印度的泰姬陵等。說到建筑單體或建筑群，我們還必須要了解的是，到底什么是“建筑”。果戈里曾經(jīng)說過，“建筑師世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說已經(jīng)緘默，它還依舊在訴說?！睆倪@一內(nèi)容中，我們也可以知道，建筑指的就是利用科學(xué)規(guī)律、技術(shù)手段和物質(zhì)材料構(gòu)建而成的一種空間，能夠滿足人們正常生活、生產(chǎn)和其他活動的物質(zhì)需求，同時還能在某些方面滿足人們的精神需求，如心理歸屬、宗教、審美等。所以說，城市特色建筑其實(shí)指的就是在某一座城市中人類利用其自身的勞動將一些智慧應(yīng)用到具體的物質(zhì)載體上從而構(gòu)建出來的一種具備政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科學(xué)等綜合性表征的集合體，且具有其自身的特殊性。這種城市特殊建筑的存在使得我們在想起某一座城市的時候，首先想到的就是其建筑的特殊性。正如當(dāng)代藝術(shù)間簡森在《世界美術(shù)史》中所說的，“當(dāng)我們想起任何一種重要文明的時候，我們有一種習(xí)慣，就是用偉大的建筑來代表它。”說起建筑文化，我們其實(shí)可以從建筑本身的內(nèi)涵中去推導(dǎo)。由于建筑本身是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一體，因此每一種建筑中都必然帶有人類的某一種文化或者是思維特征，我們可以統(tǒng)稱其為建筑文化。正如吳良鏞所說到的，“建筑的問題必須從文化的角度去研究。因?yàn)榻ㄖ窃谖幕耐寥乐信囵B(yǎng)出來的；同時，作為文化發(fā)展的進(jìn)程，并成為文化之有形和具體的表現(xiàn)。”

通過分析城市、特色建筑、建筑文化三個主體內(nèi)容的內(nèi)涵，我們就可以認(rèn)識到，城市特色建筑文化內(nèi)涵指的就是某一座城市在發(fā)展過程中，通過借助一定的物質(zhì)載體來傳播或者是將一些精神內(nèi)涵融入其中，這就突出外在表現(xiàn)為這一座特色建筑所具有的某種文化價值或文化吸引力。

1.1.2.城市形象的內(nèi)涵

城市形象是由“城市”和“形象”兩個內(nèi)容組合而成的，城市的內(nèi)涵我們在上文已經(jīng)分析過了，在這里就不再贅述。而“形象”這一詞語最早出現(xiàn)在《尚書》一書中，其本身的意思是只有形物體看得見的外在屬性。而且隨著時間的不斷發(fā)展，《現(xiàn)代漢語詞典》中對“形象”這一詞語進(jìn)行了定義，即：能夠引起人們思想和感情活動的具體形狀或者是姿態(tài)。或者更簡單一點(diǎn)來說的話，其就是指在某種特定的條件下，某一個個體對某一種事物或者是某一種物體等的總體印象或者是總體評價。在明白了形象這一詞語的內(nèi)涵之后，我們就可以更好地總結(jié)出“城市形象”這一詞語的內(nèi)涵，即：社會大眾對于某一城市的總體印象或者是總體評價。其實(shí)，“城市形象”最早是有美國學(xué)者凱文·林奇在其所著的《城市意象》一書中提出來的，“城市形象是通過人的綜合感知而獲得的，是人們對物質(zhì)環(huán)境的知覺以及形成的心理意象”。我國學(xué)者彭和平、侯書森則在《城市管理學(xué)》一書中強(qiáng)調(diào)指出，城市形象其實(shí)是指“在城市功能定位的基礎(chǔ)上，將城市的歷史傳統(tǒng)、城市標(biāo)志、經(jīng)濟(jì)支柱、文化積淀、市民風(fēng)范、生態(tài)環(huán)境等要素，塑造成可感受的表象和能夠神會的內(nèi)涵，是城市各種內(nèi)在資源挖掘、提煉、組合與具體工程策劃、設(shè)計實(shí)施相結(jié)合‘神形合一?！?/p>

1.2探析城市特色建筑文化與傳播城市形象的關(guān)系

在分析了城市特色建筑文化與城市形象的內(nèi)涵之后，我們可以清楚地了解到，城市特色建筑文化與城市形象傳播之間有著非常緊密的聯(lián)系，兩者是相互影響、共同進(jìn)步的。

第一，城市特色建筑文化是傳播城市形象的有效載體，也是城市形象的重要組成部分。從城市特色建筑文化的內(nèi)涵分析中，我們可以明確，城市特色建筑文化是某一個城市在某一段時間里面的物質(zhì)或者是精神等的縮影。通過分析某一城市的特色建筑文化，我們可以了解到城市在某一段時間的發(fā)展理念，因而其對于城市形象的傳播和發(fā)展也就會起到很大的作用?；蛘呶覀兛梢赃@樣說，城市特色建筑文化在某種程度上可以作為城市形象的代言人。通過分析某一城市的特色建筑文化，我們可以更好地了解這一城市。而某一城市在發(fā)展過程中，也可以通過構(gòu)建或者是傳播其特色建筑文化，以此來實(shí)現(xiàn)傳播城市形象的目的。

第二，城市形象的傳播與發(fā)展會影響城市特色建筑文化的傳承與發(fā)展。我們知道，城市形象是社會大眾對于某一城市的總體評價。當(dāng)城市形象的傳播度較高且良好的前提下，會增強(qiáng)人們到這個城市來的欲望，從而進(jìn)一步增強(qiáng)其城市形象傳播的有效性。而作為城市形象傳播的重要組成部分的城市特色建筑，在城市形象傳播過程中，就必然會成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，并進(jìn)一步增強(qiáng)人們挖掘該城市文化內(nèi)涵的積極性和主動性，這對于傳承該城市的特色建筑文化是很有裨益的。當(dāng)然了，隨著城市形象的進(jìn)一步傳播，人們對城市形象的認(rèn)知也會更為清楚，這也有助于人們更好地認(rèn)識到城市特色建筑文化在城市形象傳播過程中的價值，因而在某種程度上也可以推動城市特色建筑文化的發(fā)展。

2 城市形象傳播的發(fā)展現(xiàn)狀研究

隨著世界各國之間競爭的加劇，人們越來越清楚地認(rèn)識到城市形象在競爭中的重要價值。基于此，世界各國都加強(qiáng)了對于城市形象傳播的研究。我們必須要承認(rèn)，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的說教式的城市形象傳播方式在很大程度上已經(jīng)發(fā)展成為了互動式的傳播方式，從而在一定程度上也提高了城市形象傳播的有效性。這對于增強(qiáng)我國各個城市在與世界各個國家的城市之間的競爭力起到了很大的推動作用，同時對于增強(qiáng)我國的綜合國力也是很有價值的。

但是我們也必須要承認(rèn)，當(dāng)前我國城市形象在傳播過程中還存在一些制約性因素，影響著我國城市形象傳播的最終效果。第一，城市形象傳播內(nèi)容單一，缺乏新意。筆者通過一定的實(shí)地調(diào)研之后發(fā)現(xiàn)，目前我國不少城市對于形象傳播還是固守傳統(tǒng)的傳播內(nèi)容，突出表現(xiàn)在其對于城市形象的定位和宣傳內(nèi)容上缺乏新意，很難能夠體現(xiàn)特定城市的城市形象的特殊性或者是吸引力，從而在某種程度上影響了人們對該城市的整體印象。具體來說，不少城市形象定位為民俗文化、自然地理或者是建筑文化等，城市形象定位上的千篇一律很難能夠引起人們對于該城市的興趣，從而可能會進(jìn)一步影響該城市形象傳播的最終效果。同時，在宣傳內(nèi)容上，不少城市在選取宣傳內(nèi)容的時候存在相互借鑒的情況，而很少將本地特有的城市特色融入其中，因而也制約了城市形象傳播的有效性。第二，城市形象傳播手段單調(diào)，缺乏創(chuàng)新。從筆者調(diào)研的統(tǒng)計結(jié)果來看，隨著互聯(lián)網(wǎng)這一技術(shù)性工具的發(fā)展，不少城市在進(jìn)行城市形象宣傳的時候，往往會借助大眾媒介這一傳播媒介進(jìn)行傳播。由于現(xiàn)在人們在日常生活中越來越離不開手機(jī)、電腦等大眾媒介，所以說這種宣傳手段是可以收到一定的宣傳效果的。但是，如果所有的城市在傳播過程中都借助大眾媒介來進(jìn)行傳播的話，那么不僅其吸引力會大幅度下降，而且其整體的覆蓋面畢竟也是有限的，所以可能也會影響其最終的宣傳有效性。

3 借力城市特色建筑文化傳播城市形象的策略分析

在分析了當(dāng)前我國城市形象傳播的發(fā)展現(xiàn)狀之后我們就可以意識到，借力城市特色建筑文化傳播城市形象有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。接下來，本文將著重分析如何借力城市特色建筑文化來實(shí)現(xiàn)傳播城市形象的策略。

第一，借力城市特色建筑文化，創(chuàng)新城市形象傳播內(nèi)容。通過上文分析我國城市形象傳播的發(fā)展現(xiàn)狀之后我們可以了解到，城市形象傳播內(nèi)容的好壞是影響城市形象傳播的重要內(nèi)容。而我們在分析城市特色建筑文化與城市形象的關(guān)系時，已經(jīng)清楚地認(rèn)識到了城市特色建筑文化是城市形象的重要組成部分和載體，所以我們想要提高城市形象宣傳有效性的話，可以借力城市特色建筑文化，在創(chuàng)新城市形象傳播內(nèi)容的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)城市形象吸引力的目的。其實(shí)，在了解了城市特色建筑文化的內(nèi)涵之后，我們還可以明確，城市特色建筑文化的存在是可以作為城市形象的鮮明代言人的，且這種代言人是獨(dú)一無二的，因而對于傳播城市形象是十分有益的。

第二，借力城市特色建筑文化，豐富城市形象傳播方式。在分析我國城市形象發(fā)展現(xiàn)狀的時候，我們可以知道，由于當(dāng)前我國城市形象傳播方式的單調(diào)，大多借助大眾傳媒這一媒介來進(jìn)行城市形象的傳播，因而導(dǎo)致城市形象的傳播很難達(dá)到其理想的宣傳效果。而由于城市特色建筑文化具備特有的價值和獨(dú)特的吸引力，因而我們今后可以借力城市特色建筑文化，將城市特色建筑文化融入到城市形象傳播方式中去，作為一種全新的宣傳方式，以此來實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)傳播效果的目的。只有當(dāng)城市形象傳播方式可以得到一定的豐富之后，其才可以和當(dāng)前單調(diào)的傳播方式區(qū)分開來，這一方面有助于增強(qiáng)城市形象傳播的吸引力，另一方面對于傳承和發(fā)展城市特色建筑文化也很有意義。就當(dāng)前來說，印象桂林和印象麗江等系列大型實(shí)景演出這種城市形象傳播方式不僅僅區(qū)別于傳統(tǒng)的大眾媒介傳播方式，更為重要的是其借力城市特色建筑文化，起到了極大的宣傳作用。

第三，借力城市特色建筑文化傳播城市形象的策略只是基于筆者當(dāng)前的研究內(nèi)容而提出的，還存在一些不足，這也是筆者在今后的研究過程中需要繼續(xù)深入研究的。

4 文章小結(jié)

城市特色建筑文化作為城市形象的重要組成部分和載體，對于城市形象的傳播有著非常重要的價值。本文在分析城市特色建筑文化與城市形象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，初步探究了兩者的關(guān)系及當(dāng)前我國城市形象傳播的發(fā)展現(xiàn)狀，并進(jìn)一步探究了借力城市特色建筑文化傳播城市形象的策略，希望可以起到拋磚引玉的作用。

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