新時期中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的傳承和發(fā)展

和豫婉

摘 要：在當今時代，傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們應該做的，但是也要根據(jù)社會不斷發(fā)展的新情況，結合實際創(chuàng)新的傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文分析了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，闡述了新時期高校大學生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，探討了新媒體的發(fā)展對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑的影響，具有一定參考借鑒價值。

關鍵詞：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承；發(fā)展

習近平總書記曾說過文化通過傳承為社會進步發(fā)揮基礎作用，文化會促進或制約經(jīng)濟乃至整個社會的發(fā)展。文化的力量最終可以轉化為物質(zhì)的力量，文化的軟實力最終可以轉化為經(jīng)濟的硬實力。

一、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是在華夏大地上的中華民族在悠久的歷史長河中所積淀的反映本民族文化與精神內(nèi)涵并對本民族的發(fā)展起積極作用的思想文化的總稱。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的特征：能夠反映中國文化的精神品質(zhì)并具有強大的民族凝聚力；具有歷史繼承性和時代性，在當今仍具有強大的生命力。中國傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。中華民族的多元一體的建構格局，決定了中國傳統(tǒng)文化有著匯集百川優(yōu)勢、兼容八方智慧的顯著特點。

二、新時期高校大學生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度

新時期互聯(lián)網(wǎng)和通訊行業(yè)的不斷繁榮和發(fā)展，直接影響了信息傳遞方式的發(fā)展，包括新信息的傳播速度和傳播廣度以及接受群體的年齡層分布?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息的傳播除了電視廣播之外，更加的借助微博、微信、QQ等這些社交媒體來傳播。如今的高校學生對手機和電腦的使用遠遠比電視廣播多得多，很多奇聞異事和國家大事都是通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播使全國各地的高校學生在相近的時間里知曉的。這對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有利有弊。

高校學生對新鮮事物的接受和外來事物的接受也使得相當一部分學生受外來文化的熏陶導致有享樂主義和拜金主義的發(fā)展，有些同學也存在崇洋媚外的傾向，認為外來文化都是先進的，都是好的，對中華民族傳統(tǒng)文化不能辯證的看待，容易陷入民族文化虛無主義，覺得傳統(tǒng)文化都是糟粕，新時代新發(fā)展新變化，傳統(tǒng)文化不再符合現(xiàn)當代社會的發(fā)展，應該摒棄。另一種極端觀點是文化復古主義，認為雖然時代在變化，但是傳統(tǒng)的東西都是老祖宗留下的精華，應該全盤的吸收和繼承下來。

這兩種觀點都是要不得的，馬克思主義注重辯證的看待問題，既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面，并且要根據(jù)實際情況實事求是的看待事物。所以，我們不但要根據(jù)時代發(fā)展情況來看待傳統(tǒng)文化，還要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。新時期習近平總書記在十九大報告中也強調(diào)文化發(fā)展、文化自信和國家軟實力的重要性，提出必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。

三、新媒體的發(fā)展對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑的影響

（一）互聯(lián)網(wǎng)推動下網(wǎng)綜的不斷發(fā)展

近年來互聯(lián)網(wǎng)的興起為信息的傳播和發(fā)展開辟了新的道路，促進了通信行業(yè)的不斷發(fā)展和進步，尤其是最近幾年4G網(wǎng)絡的全國化普及和5G網(wǎng)絡的研究發(fā)展，通信行業(yè)對流量包的改革，全國不限量流量套餐的發(fā)展，這些都為高校大學生提供了更加便利的上網(wǎng)條件，讓他們可以隨時隨地在手機、IPAD等PC端觀看自己感興趣的視頻和新聞消息。近五年各個網(wǎng)絡平臺都在爭相播放大型文化類綜藝節(jié)目，從節(jié)目評分、播放量、話題度和關注度來看，取得了巨大的成功，很多年輕人也開始慢慢的了解和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如在《非凡匠心》這個節(jié)目中，就向大眾宣傳了鑄劍技術、造紙技藝、濟州窯木葉盞的制作、中藥的制作、皮影戲的發(fā)展、融銅技術、射箭技術和泥塑技術等，這些原本感覺距離我們生活很遠的東西，從原型到成型的過程慢慢的在我們的視線里鋪陳開來的時候，我們才能慢慢了解它們，同時也驚嘆老祖宗的智慧是如此的玄妙，更加能體會到他們的珍貴和美。還有《經(jīng)典詠流傳》這個節(jié)目，在傳承的基礎上更加的注重創(chuàng)新，現(xiàn)在聽歌也是高校學生一個非常重要的休閑娛樂活動之一，這個節(jié)目就大膽的請很多著名的音樂人把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的古詩詞改變成好聽的歌曲唱給大家聽，并且請了專家老師對詩詞進行賞析性解讀，讓大家在享受視聽盛宴的同時也學到了不少文化知識。

（二）文化產(chǎn)品商業(yè)化的需求

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承和發(fā)展，但是很現(xiàn)實的問題是很多人需要先考慮生存問題，如果學習傳統(tǒng)技藝不能夠養(yǎng)家糊口，很多人，尤其是很多年輕人將不會選擇這個道路，這也是近年來很多傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)年齡斷層的原因，好的手藝人往往已經(jīng)年事已高，但是學習技藝的新人很少，而且技術也不純熟，很難獨當一面，更加難得是很多傳統(tǒng)技藝都是需要時間的積淀的，往往十年磨一劍才能出一件精品，由此帶來的經(jīng)濟效益是十分有限的，學習技術也是需要相當長的時間來磨練的，很多年輕人沒有這個定力和耐心，大多數(shù)人往往學了一陣發(fā)現(xiàn)沒有結果還不能養(yǎng)活自己，很多人就半途而廢了。

面對這種問題，我們除了大力宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來吸引有興趣的年輕人之外，更重要的是將傳統(tǒng)技藝在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的消費觀念中更好的融合和發(fā)展，多創(chuàng)造現(xiàn)在市場需要的文化類產(chǎn)品，把文化更好地融入生活中，這樣不僅可以解決傳統(tǒng)技藝傳承人的生存問題，使更多的人愿意加入學習傳統(tǒng)技藝這個行列，也能使消費者在消費的過程中對傳統(tǒng)文化更加了解。這在無形中也增加了傳統(tǒng)文化的傳承，使文化有一個很好的傳承氛圍，也會對周圍的人產(chǎn)生影響。

（三）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當代主流消費觀的結合

1.傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代化

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中十分重要的一部分就是服裝，千百年來中國人根據(jù)不同的時代特點和需求，創(chuàng)造性的產(chǎn)生了花飾繁多的服飾種類，不同的民族也有不同的特點，各個朝代經(jīng)過不斷的大發(fā)展大融合也形成了很多獨具特色的服裝文化，比如唐裝的端莊典雅，漢服的恬淡飄逸，旗裝的大氣莊重，這都是隨著時代的不同在不斷進步和發(fā)展的，但是隨著時代的進步，很多古代的服飾不適合原封不動的繼承到現(xiàn)代，很少有人在除了表演以外的場合穿很經(jīng)典的古裝。所以很多設計師正在探索將古典文化融入人們的日常服飾設計當中，比如旗裝經(jīng)過這么長時間的演變，變成旗袍，現(xiàn)在變得更加有設計感和適合現(xiàn)代穿，風格和種類也在不斷的發(fā)展，長袖、中袖、短袖，長裙、中裙都有。還有漢服，很多夏天的長裙都融入了漢服元素，使衣服不僅具有古典風格，而且具有現(xiàn)代設計，穿起來清新典雅顯氣質(zhì)，近年來很受年輕女性的歡迎。還有古代婚嫁中的服飾，鳳冠霞帔，現(xiàn)在很多人在婚禮中也會選擇中式婚禮，選擇穿著傳統(tǒng)的服飾接受大家的祝福。

2.大型網(wǎng)游中的戲曲文化

隨著電腦的普及化，現(xiàn)在玩游戲的人也越來越低齡化，大家對手機電腦等電子產(chǎn)品的依賴程度大大增加，很多的人在休閑時間都會選擇玩游戲來放松，這也使得游戲行業(yè)異軍突起，發(fā)展迅猛，也產(chǎn)生了很多專業(yè)的玩家選手，有些大學甚至開設了相關專業(yè)。

現(xiàn)在比較火的幾款游戲在場景設計和布局中也運用了不少古典元素，比如王者榮耀，在人物的服裝、臺詞上都是充滿古典文化氣息的，對白用了比較多的古詩，而這些對白有一些還是請的專業(yè)的戲曲老師來配的音，比如虞姬的念白就是請的國家著名昆曲表演藝術家給配的音。還有一些游戲會冠名一些文化類節(jié)目，在傳播傳統(tǒng)文化的同時給自己的游戲還打了廣告，也是比較好的發(fā)揮了游戲的影響力。

四、小結

現(xiàn)今全世界都在掀起漢語熱，大家都在學說中國話，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過語言、文字等各種方式正在發(fā)揮著它的影響力，國家也更加重視文化軟實力的發(fā)展，作為一個有著五千年文明的國家，我們更應該積極地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅是響應習近平總書記的號召，也是為了把中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶更好的傳給子孫后代。

參考文獻：

[1]李寶龍，楊淑琴.《中國傳統(tǒng)文化》[M].北京：中國人民公安大學出版社，2006.3，第5頁.

[2]黃高才.《中國文化概論》[M].第二版，北京：北京大學出版社，2016.2，第13頁.