初中歷史生活化教學(xué)策略初探

馬明霞

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué)；生活化；教學(xué)理念；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)情景

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）13—0117—01

多數(shù)學(xué)生在初中學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中都存在“歷史無(wú)用”的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，這就使得這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都較少對(duì)歷史學(xué)科進(jìn)行投入，極大地阻礙了初中歷史學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，也對(duì)歷史教師的教學(xué)造成了一定的困擾。對(duì)于歷史學(xué)科自身而言，其具有極為重要的知識(shí)價(jià)值與學(xué)科價(jià)值，教師在教學(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用多種處理手法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)輸出，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效率。而在這一中間，教師通過(guò)生活化的教學(xué)策略可以有效地使學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系在一起，從而拉近歷史與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生在生活中感受到歷史的存在與價(jià)值，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的全面發(fā)展。

一、 樹(shù)立生活化教學(xué)理念，制定合理的教學(xué)目標(biāo)

在以往的初中歷史教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)教師都秉承“唯分?jǐn)?shù)論”的教學(xué)理念，在教學(xué)之中采用教學(xué)策略的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是為了“提高學(xué)生分?jǐn)?shù)值”，這種功利化的教學(xué)理念確實(shí)在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)揮了其應(yīng)有的教學(xué)作用，但隨著新課程改革的逐步發(fā)展，課堂教學(xué)不再“唯分?jǐn)?shù)論”，而是重視學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的發(fā)展，這就使得功利化的教學(xué)理念不再適宜現(xiàn)有的教學(xué)局面。對(duì)于現(xiàn)有的綜合化、素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)而言，教師必須在教學(xué)中樹(shù)立生活化的教學(xué)理念，從而在教學(xué)之中制定合理的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能符合新課程改革與學(xué)生自身發(fā)展的要求。而對(duì)于一名教師而言，其價(jià)值的發(fā)揮不僅僅在于其擁有的學(xué)科意識(shí)及學(xué)科知識(shí)范疇，還包括教師自身所具有的學(xué)習(xí)觀念與態(tài)度。學(xué)科教師作為學(xué)生在這一學(xué)科學(xué)習(xí)上的引路人，其自然會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，而這一影響的好壞則由教師的態(tài)度所決定，這就要求教師扭轉(zhuǎn)原有的“唯分?jǐn)?shù)論”的態(tài)度，樹(shù)立新型的教學(xué)理念。如在教學(xué)“宋元文化”這一課時(shí)，筆者就不再糾結(jié)于原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生進(jìn)行拓展教學(xué)。在原有的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師只需要為學(xué)生介紹宋元時(shí)期的知識(shí)文化并引導(dǎo)學(xué)生掌握即可，但這卻不適用于生活化教學(xué)策略下的歷史教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，筆者從宋元文化作品中為學(xué)生拓展了相應(yīng)的生活化知識(shí)，如從《水滸傳》這本小說(shuō)入手引導(dǎo)學(xué)生去考究宋元時(shí)期的人物服飾。值得注意的是，這本小說(shuō)本屬于明清小說(shuō)的序列，但其內(nèi)容卻是描述宋代的生活。筆者在教學(xué)過(guò)程中特意淡化了這一特質(zhì)，而是強(qiáng)化了其內(nèi)在的知識(shí)歸屬，即在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《水滸傳》中涉及到生活場(chǎng)景的內(nèi)容進(jìn)行探究，而探究活動(dòng)也依托于學(xué)生已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)內(nèi)容并與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)照，這種與以往不同的學(xué)習(xí)方式調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近了學(xué)生與歷史學(xué)科知識(shí)的距離，極大地促進(jìn)了初中歷史學(xué)科教學(xué)的開(kāi)展。

二、 掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，挖掘生活中的教學(xué)素材

在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)注，往往只關(guān)心自身的教學(xué)進(jìn)度，這自然不利于歷史教學(xué)的開(kāi)展。作為教師，想要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的教學(xué)，首先就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的生活化教學(xué)。同時(shí)，歷史是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，且由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難產(chǎn)生共鳴，這就要求教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生生活入手，為學(xué)生挖掘與生活實(shí)際相貼合的教學(xué)素材。如在教學(xué)“漢代”及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，因?qū)W生一直對(duì)中國(guó)的飲食文化感到自豪，筆者就先詢問(wèn)學(xué)生在生活中喜歡哪些中國(guó)菜式，于是教學(xué)氣氛就熱烈起來(lái)了。在這一過(guò)程中，筆者為學(xué)生講解了中國(guó)菜式中所涉及到的核桃、胡蘿卜等都是張騫出使西域后帶回來(lái)的，生活中常見(jiàn)的玉米、紅薯、馬鈴薯等農(nóng)作物則是明朝引進(jìn)的。這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)視野充分開(kāi)拓，并了解到歷史學(xué)科在自身生活中的作用，從而加大了自身在歷史學(xué)習(xí)中的投入。

三、 創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景，拉近師生之間的距離

教師在生活化教學(xué)過(guò)程中要拉近自身與學(xué)生之間的距離，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，這樣才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解與掌握。這種生活場(chǎng)景的表現(xiàn)形式可以多種多樣，只要達(dá)成目的即可。如在教學(xué)“安史之亂”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就要求學(xué)生編排表演，將這一幕真實(shí)的歷史展現(xiàn)出來(lái)，而學(xué)生也可以在這一過(guò)程中感受到歷史學(xué)科的魅力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

教師若想提高歷史學(xué)科教學(xué)效率，就要從自身入手，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與生活實(shí)際，將歷史事件和學(xué)生生活緊密結(jié)合在一起。為了達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，教師需要在生活中開(kāi)展探索，搜集生活中的歷史信息，再通過(guò)整理加工在課堂上反饋給學(xué)生。

編輯：孟 剛