基層文化站在我國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的作用

曾韶明

摘要：基層文化站作為我國公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，是群眾文化活動的源頭和基礎(chǔ)，文化站提供培訓(xùn)、展覽、講座、文化交流、文化活動等多樣化的文化服務(wù)，發(fā)揮著引領(lǐng)、凝聚、激勵、號召的作用。本文主要明確了基層文化站在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展過程中的位置，并提出推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性手段。

關(guān)鍵詞：基層文化站；傳承；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0186-02

一、前言

隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷壯大，人民的基本物質(zhì)生活得以保障，人民群眾對于精神文化的需求也逐漸增多。政府為加大對群眾文化服務(wù)體系的投入和建設(shè)力度，興建了大量文化基礎(chǔ)設(shè)施，提供了豐富多元的文化娛樂?；鶎游幕咀鳛槿罕娢幕?wù)體系的重要組成部分，通過向人民提供文化服務(wù)、舉辦文化活動、對群眾進(jìn)行宣傳教育，能滿足人民群眾的精神文化需求，并能繼承、發(fā)揚(yáng)和傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化傳承中基層文化站的位置及工作

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，其意義也不言而喻，通過優(yōu)秀文化的傳承，可以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培育民族精神和時(shí)代精神，解決現(xiàn)實(shí)問題、助推社會發(fā)展。

基層文化站作為政府下屬的公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是公共文化發(fā)展的重要組成部分，是以傳播公共文化為目標(biāo)的，具有中國特色社會主義精神文明的產(chǎn)物，承擔(dān)的是推廣發(fā)展群眾文化的職能。

三、積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

中華民族的文化博大精深，怎樣合理地保存并傳承其文化精髓，怎樣積極地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)出去，為世人所關(guān)注，為世界所側(cè)目，值得我們深思。結(jié)合當(dāng)下，在這樣一個(gè)科技創(chuàng)新層出不窮、服務(wù)理念推陳出新的年代，作為一個(gè)基層文化站人，我們需要以變革創(chuàng)新的眼界來正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（一）以前沿的技術(shù)手段服務(wù)于傳統(tǒng)文化傳播傳承

互聯(lián)網(wǎng)的興起，為很多行業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī)。近幾年移動互聯(lián)網(wǎng)的普及更是加劇了這一現(xiàn)象，很多事物的發(fā)展軌跡都逐漸向“互聯(lián)網(wǎng)+”這一方向靠攏，以微信這一移動端應(yīng)用平臺為例，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，截止到2016年12月，全球共計(jì)有8.89億的月活躍用戶，如今上至古稀老人，下至弱冠少年，都能在手掌方寸之間，獲取有用之識。其受眾面之廣，也為各行各業(yè)所關(guān)注并紛紛加以利用。其實(shí)傳統(tǒng)文化的發(fā)展也可以納百家之長，擇優(yōu)而用之，運(yùn)用這種成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段來為其服務(wù)。融合網(wǎng)絡(luò)新媒體，打造文化發(fā)展新空間，發(fā)展前景廣闊。

以我站為例，為了更好地將作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣出去，借助于微信平臺的傳播效能，嘗試在已有官方微信服務(wù)號的基礎(chǔ)上又開設(shè)了專門的非遺公眾訂閱號，以每日一次的頻率進(jìn)行信息推送，發(fā)布的形式與內(nèi)容豐富多樣，通常以本地域內(nèi)非遺發(fā)展現(xiàn)狀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講內(nèi)容為主，并配以全新的視角、全新的編譯方式，將原有傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，通過微信這一新興平臺，以一種時(shí)尚富有渲染力的形式發(fā)散出去，從而達(dá)到溫故而知新、推廣傳承，喚醒人們對于以往那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶，引導(dǎo)人們擇善而從，達(dá)到寓教于樂的目的。隨著逐漸深入下去，我們發(fā)現(xiàn)，通過將文化傳承平臺化，聚沙成塔、集腋成裘，可以逐漸地為喜歡甚至是熱愛中華傳統(tǒng)文化的人們構(gòu)建起一個(gè)優(yōu)質(zhì)文化生態(tài)圈，借助網(wǎng)絡(luò)載體，與之進(jìn)行積極地互動，為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播、基于傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意產(chǎn)品推廣等諸多可能提供了發(fā)展空間，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再拘泥于一人、一技、一地，真正意義上的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

此外，技術(shù)的革新還為許多難以復(fù)刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了傳承的希望。工欲善其事，必先利其器，想要有人來了解、關(guān)注、學(xué)習(xí)、傳承一種文化或者一種技藝，首先就必須要讓這種文化這種技藝能夠使人產(chǎn)生興趣，而現(xiàn)今社會，能激發(fā)人們興趣的最直接一點(diǎn)就是體驗(yàn)度，為此，我們可以根據(jù)自身站舍所處地的地域特色、文化特質(zhì)、歷史人文、民俗風(fēng)情，將文化內(nèi)容串聯(lián)成一條線，圍繞這條主軸線，打造構(gòu)建傳統(tǒng)文化體驗(yàn)空間，并結(jié)合現(xiàn)今已經(jīng)比較成熟的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）、全息投影技術(shù)、流媒體技術(shù)等一系列數(shù)字化科技手段，讓廣大群眾能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有直觀了解，同時(shí)獲取沉浸性、交互性、多感知性的全方位體驗(yàn)。一旦感興趣的人多了，那么文化或者技藝傳承自然不會陷入斷層失傳的尷尬境地了。

數(shù)字體驗(yàn)或能增加人們對于傳統(tǒng)文化的感官效果，激發(fā)人的興趣，但是文化的傳承還是需要更妥善的方式來保障，一種傳統(tǒng)技藝乃至一種傳統(tǒng)文化或許僅因?yàn)橐粋€(gè)傳承人的斷層就可能會不復(fù)存在，這要引起我們的警示，如何更穩(wěn)妥的記錄這些中華文化的瑰寶，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)手段將為我們開啟新的大門。

通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化存儲、繼承：平臺化傳播、推廣，充分利用新技術(shù)、新方法為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來新活力、新發(fā)展，這對于作為群眾文化傳播者的基層文化站來說，責(zé)無旁貸。

（二）以包容化的姿態(tài)整合資源服務(wù)于傳統(tǒng)文化傳承

五千多年的文明史告訴我們，當(dāng)一種文化一種傳承發(fā)展到一定階段，或許會因?yàn)榄h(huán)境的轉(zhuǎn)變而遇到各種各樣的制約與挑戰(zhàn)，當(dāng)挑戰(zhàn)來臨的時(shí)候，是沉沒于歷史的洋流中，還是重新崛起散發(fā)出耀眼光輝，其至關(guān)重要的一點(diǎn)就在于其是否能夠迎合歷史發(fā)展的軌跡，以一種包容開放的姿態(tài)來綻放自己。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代活態(tài)呈現(xiàn)的主體內(nèi)容，正被賦予越來越重要的文化使命。而只有融入生活、創(chuàng)新發(fā)展，才是非遺活態(tài)傳承的最佳方式。傳統(tǒng)文化、技藝的傳承與發(fā)展，如果僅僅依靠基層文化站或者是政府文化主管機(jī)構(gòu)來推動，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以基層文化站為例，按前文所說，其根本只是一個(gè)服務(wù)性的公共文化機(jī)構(gòu)，并無法承擔(dān)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的核心任務(wù)，其作用更多是體現(xiàn)在平臺的搭建，繼而服務(wù)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而真正意義上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展還是需要集結(jié)整合全社會之力。值得慶幸的是，在國家的大力倡導(dǎo)推動下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正越來越多為社會所關(guān)注并重視，溯本求源、務(wù)實(shí)奮進(jìn)，有許多社會組織和團(tuán)體，乃至企業(yè)都在積極借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渲染力、正能量屬性來推進(jìn)自身事業(yè)的發(fā)展，而文化站也可以借助這股東風(fēng)，整合有益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的社會資源，拓展傳播范圍，同時(shí)在歸整優(yōu)化后又可將之反哺到有文化訴求的企事業(yè)單位中去，以我站為例，就曾舉辦過非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)社區(qū)、非遺進(jìn)軍營等類似的活動，與社會各個(gè)階層積極互動，這樣既為社會帶去文化的和諧之風(fēng)，又為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承盡了自己的一份力，一舉雙贏，何樂而不為呢。

另外，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中其實(shí)還孕育著不少潛在的商機(jī)，像無錫的泰伯廟會（國家級非遺項(xiàng)目），這是一項(xiàng)自古延伸下來的民俗文化活動，傳承百年，為什么其延續(xù)性會這么長，其中很重要的一點(diǎn)就在于它有它本身的市場存在價(jià)值，在為老百姓提供精神上愉悅的同時(shí)，還能為參與者帶來物質(zhì)上的收獲。其實(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化也是一個(gè)可持續(xù)的發(fā)展方向，像許多的老字號，有技藝的傳承，其本身也有企業(yè)文化的傳承，工匠精神，歷百世而不衰：一些有藝術(shù)感染力的文化作品，或許耗數(shù)十載之功，方有今日所成，一個(gè)有競爭力、有存在價(jià)值的文化，有其傳承發(fā)展的底蘊(yùn)，也將更會為世人所接受。鑒于此，基層文化站可以根據(jù)自己的定位，以平臺化的服務(wù)理念，將這些文化價(jià)值挖掘出來，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展注入強(qiáng)勁的驅(qū)動力。

海納百川，有容乃大?；鶎游幕咀鳛閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化普及傳播的橋梁，應(yīng)當(dāng)以更為開闊的視野、更為先進(jìn)的理念、更為包容的姿態(tài)來迎合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的不斷訴求，將傳承千年的各種優(yōu)秀文化思想發(fā)揚(yáng)光大。

四、結(jié)語

基層文化站是由政府舉辦的公益性文化事業(yè)單位，是國家為公民提供基本的公共文化服務(wù)、保障公民基本文化權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)的重要場所，是加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)和思想道德教育的有效手段。運(yùn)用創(chuàng)新型手段，加強(qiáng)基層文化站建設(shè)，能維護(hù)主流文化的主導(dǎo)地位，利用喜聞樂見的文化宣傳形式達(dá)到文化和諧、社會和諧的目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。