淺論西方寫實(shí)主義對(duì)當(dāng)代水墨人物畫的影響

董夢(mèng)如

摘 要：近代的中國，由于受戰(zhàn)爭的影響，被迫打開了對(duì)外開放的大門，西方先進(jìn)思想傳入中國。在西風(fēng)東漸的時(shí)代中，中國畫創(chuàng)作面臨著轉(zhuǎn)型的問題。在20世紀(jì)前半葉，中國繪畫理論上形成了受西方繪畫語言的影響和傳統(tǒng)本土繪畫語言的并存的局面。在西方繪畫語言的沖擊下，中國傳統(tǒng)本土繪畫語言方式逐漸式微，西方繪畫語言正在逐漸擴(kuò)張。這也體現(xiàn)了本篇論文的重點(diǎn)——筆墨當(dāng)隨時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)后，西學(xué)東進(jìn)，西方繪畫中的明暗描繪手法，形體結(jié)構(gòu)學(xué)、透視關(guān)系學(xué)、解剖學(xué)原理等種種科學(xué)繪畫原理研究成果引入中國人物畫的表現(xiàn)手法中，不同于明清時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的藝術(shù)家們大多數(shù)是出國深造學(xué)習(xí)，回國后從事教育工作，使人們從思想、科學(xué)、美術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域全面觀照中國美術(shù)發(fā)展，大膽地吸收和引進(jìn)，從而使中國人物畫的發(fā)展邁出了新的歷史性的一步，近現(xiàn)代出現(xiàn)了徐悲鴻、蔣兆和、林風(fēng)眠等畫家。中國人物畫發(fā)展至今，藝術(shù)家直面人生，直面現(xiàn)實(shí)生活，成為了人物畫的創(chuàng)作主流，使中國寫意人物畫重新煥發(fā)出新的光彩。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代水墨人物畫；寫實(shí)主義；抽象；繪畫語言

近代的中國，因?yàn)槭艿綉?zhàn)爭的影響，被迫打開了對(duì)外開放的大門，西方先進(jìn)思想傳入中國。在西風(fēng)東漸的時(shí)代中，中國畫創(chuàng)作面臨著轉(zhuǎn)型的問題。水墨人物畫以南宋畫家梁楷為開端，直至任伯年的水墨人物畫出現(xiàn)，為塵封了幾百年的水墨人物畫帶來了一線的曙光，將人物畫形神兼?zhèn)浜退珰忭嵉奶攸c(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，為東方審美情結(jié)實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合的進(jìn)程推進(jìn)了一大步。在20世紀(jì)前半葉，中國繪畫理論上形成了受西方繪畫語言的影響和傳統(tǒng)本土繪畫語言的并存的局面，在西方繪畫語言的沖擊下，中國傳統(tǒng)本土繪畫語言方式逐漸式微，西方繪畫語言正在逐漸擴(kuò)張。

一、“徐蔣體系”的寫實(shí)主義對(duì)當(dāng)代水墨人物研究的影響

在20世紀(jì)，中國畫的發(fā)展在某種意義上也可以是中國畫的探索之路，以借鑒西方繪畫與中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合來改變中國文人畫，傳統(tǒng)的水墨人物已經(jīng)脫離了現(xiàn)實(shí)，并且形成了一定的視覺疲勞，一成不變的繪畫方式也會(huì)促使更多的后繼之人來實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。當(dāng)代水墨人物的第一次變革在上世紀(jì)20年代，西方寫實(shí)主義被引進(jìn)進(jìn)來，是將素描造型方法與文人畫筆墨系統(tǒng)相結(jié)合起來。以“徐蔣體系”為主的繪畫原理，改變了中國文人畫概念化、程式化的問題，轉(zhuǎn)而以造型為主。中國傳統(tǒng)繪畫中也有著一定的寫實(shí)性，無論是魏晉時(shí)期的顧愷之強(qiáng)調(diào)的“以形寫神”，還是宋朝的工筆花鳥山水都體現(xiàn)了古代院體畫文人畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求。但是隨著文人畫家對(duì)“神似”的追求，便開始憑借書畫來抒情表意。這些文人畫家重視筆墨、重視氣韻、重視情感抒發(fā)，卻一定程度上忽視了事物的客觀形象。

上世紀(jì)20年代初，中國國力衰敗、內(nèi)憂外患，政治經(jīng)濟(jì)落后導(dǎo)致文化方面也有所懈怠。隨著人們自發(fā)的新文化運(yùn)動(dòng)開始，政治思想上的變革也促進(jìn)了中國畫的變革。應(yīng)時(shí)勢(shì)之需，藝術(shù)題材的轉(zhuǎn)變、表現(xiàn)形式的的轉(zhuǎn)變，都體現(xiàn)了水墨人物畫變革迫在眉睫，尋找水墨人物畫的變革之路勢(shì)在必行。在這樣的環(huán)境下改變中國畫的“徐蔣體系”第一次變革便產(chǎn)生了，以徐悲鴻為發(fā)端的變革是以人物造型為核心，也就是以西方寫實(shí)主義為主。注1.1918年，徐悲鴻發(fā)表《中國畫改良之方法》批判傳統(tǒng)的人物畫造型師“夫?qū)懭瞬粶?zhǔn)以法度，指少一節(jié)，臀腿如直角，身不能轉(zhuǎn)使，頭不能仰面?zhèn)纫?，手不能向畫面而伸。無論童子，一笑就老，無論少艾，攢眉即丑，半面可見眼角尖，跳舞強(qiáng)藏美人足?！睂?duì)于中國傳統(tǒng)的人物畫，徐悲鴻提出了許多造型方面的問題，他主張“作物必須憑實(shí)寫”，認(rèn)為要向西方學(xué)習(xí)寫實(shí)主義，用西方寫實(shí)主義造型觀念來改造中國寫意人物“似與不似”的造型觀念，摒棄了晚清時(shí)期那些只會(huì)向古人抄襲，而不知道開創(chuàng)新藝術(shù)形式的惡習(xí)，對(duì)中國傳統(tǒng)寫意人物進(jìn)行了大變革，也稱之為寫意水墨人物。以徐悲鴻為主的寫實(shí)水墨人物畫將西方寫實(shí)主義引入了中國藝術(shù)學(xué)校，還將西方的造型基礎(chǔ)課程與中國水墨人物畫教學(xué)體系相結(jié)合，直接影響了水墨人物畫的發(fā)展方向。與西方古典寫實(shí)繪畫不一樣的是中國繪畫運(yùn)用哲學(xué)上的思維方式，中國哲學(xué)更注重虛實(shí)，與西方寫實(shí)繪畫中的求實(shí)有著很大的不同，這也影響著中國人與西方人表現(xiàn)事物的方式。西方人注重追求真實(shí)的光線明暗效果，而中國畫擅長的是用線造型。線當(dāng)然也有著獨(dú)特的魅力，但是在另一方面，線條不擅長描繪事物的體積感，也不精于立體感的表達(dá)。對(duì)于傳統(tǒng)水墨人物畫的造型更多的是介于作者與客觀事物之間，雖然取之于客觀事物，但是又不限于客觀表層，更多的是加入了畫家的主觀臆想，是一種不實(shí)的虛像，是物我交融的心靈意象。線條是一種超越了真實(shí)世界的主觀形式，用線條為客觀事物造型，畫面用墨水的濃淡干濕的變化來稍作事物的體積感，給人的感受更多的是無以言表的情感。優(yōu)秀的傳統(tǒng)水墨人物畫有一種吸引觀眾駐足細(xì)細(xì)欣賞的力量，是由視覺和心靈的綜合存在體。這種魅力的形成主要有兩個(gè)因素，其中一個(gè)是蘊(yùn)含著中國五千多年文化底蘊(yùn)和筆墨文化內(nèi)涵所引發(fā)的品讀和回味的深度，另一個(gè)是五種墨性所帶來的視覺層次感和墨色滲透流動(dòng)所帶來的厚度感和韻律感。所以傳統(tǒng)的水墨人物畫的虛體化畫面有種空氣感與通透感，給人輕盈飄忽的感覺。反觀之，從西方的古典寫實(shí)主義中，我們可以感受到很強(qiáng)烈的視覺深度，因?yàn)樵谖鞣降睦L畫方式中，寫實(shí)是它的特點(diǎn)，實(shí)體化的形態(tài)充滿著飽滿的分量感和物質(zhì)感，有著強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。所以在傳統(tǒng)的寫意人物畫中，筆墨內(nèi)蘊(yùn)都非常的放松，但是缺乏深入的刻畫細(xì)節(jié)。寫實(shí)水墨人物畫與西方古典寫實(shí)主義雖然都有一定的造型觀，但是西方的寫實(shí)主義也是值得當(dāng)時(shí)的我們?nèi)W(xué)習(xí)的。在西方寫實(shí)觀念通過徐悲鴻等人傳入中國之后，為中國繪畫提供了一套非常系統(tǒng)的、易于把握事物形象結(jié)構(gòu)，可以更直接地觀察、認(rèn)識(shí)、研究對(duì)象的學(xué)習(xí)繪畫的方法，可以更深入更客觀的表現(xiàn)對(duì)象，對(duì)水墨人物畫的細(xì)節(jié)增添了許多可讀性。

寫實(shí)能力的增強(qiáng)，對(duì)西方繪畫寫實(shí)方式的借鑒，挖掘出人物豐富的個(gè)性和社會(huì)的深刻，有力地改正了傳統(tǒng)水墨人物畫創(chuàng)作中存在的形象概念化與公式化傾向及遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的傾向，將人物畫從文人墨客的自娛自樂中解脫出來。在周思聰《老礦工》的作品中，我們可以很直接的看到作者通過畫面彰顯出來的對(duì)象的信息，老人臉上縱橫笑意的溝壑，溝壑中可以看到老人迷糊不好的眼神，粗糙的臉龐、斑白的毛發(fā)、密密渣渣的胡渣子，從周思聰?shù)漠嬅嬷形覀兛梢越庾x到老人喜悅的神情，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，被歲月蹉跎過的體態(tài)。作者僅僅運(yùn)用黑白灰關(guān)系，運(yùn)用墨色的性質(zhì)完成了一副神態(tài)生動(dòng)、細(xì)節(jié)飽滿的人物形象。我們從作者在人物五官塑造的細(xì)節(jié)把握和細(xì)節(jié)處理中，可以看出作者很強(qiáng)的寫實(shí)功力和他創(chuàng)作的影響與意義，可以察覺到寫實(shí)繪畫語言的存在與影響。

在第一次美術(shù)變革中，徐悲鴻也強(qiáng)調(diào)了“素描是一切造型的基礎(chǔ)”，所以在上世紀(jì)20年代的中國畫創(chuàng)作和教學(xué)中，素描造型基礎(chǔ)已經(jīng)取代了許多傳統(tǒng)中國畫的法則。但是過度的素描框架下的中國畫也是有一定的局限性的，許多藝術(shù)家會(huì)被素描所限制，重視陰影明暗，但忽視了結(jié)構(gòu)、線的表現(xiàn)力，這種對(duì)素描的片面性的認(rèn)識(shí)，在一定程度上阻礙了人物畫語言的多元發(fā)展的可能性。所以在向西方學(xué)習(xí)寫實(shí)主義繪畫上要有個(gè)度，西方造型原理固然重要，但也不能拋棄中國畫固有的韻律。

二、總結(jié)

通過當(dāng)代歷史條件下隨著經(jīng)濟(jì)、文化的高速發(fā)展，必然導(dǎo)致藝術(shù)觀念的更新，一時(shí)的“全球化”、“接軌”、“轉(zhuǎn)型”之說，便成為上世紀(jì)八九十年代中國專業(yè)媒體中出現(xiàn)最多的詞匯。而觀念的更新必然引起表現(xiàn)方式的演變。

當(dāng)代水墨人物畫語言最大的特點(diǎn)就是其多元與動(dòng)態(tài)的存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是當(dāng)代水墨畫家對(duì)當(dāng)下生存現(xiàn)實(shí)與心理真實(shí)的體察與感悟，對(duì)傳統(tǒng)有選擇地吸收與有意識(shí)地消解，對(duì)不同觀念與樣式的西方文化的消化與排異。這個(gè)時(shí)代的水墨人物畫更重要的是詮釋的多元化、各不相同，個(gè)性化的。而且還豐富了中國傳統(tǒng)筆墨語言，對(duì)傳統(tǒng)寫意人物畫入畫標(biāo)準(zhǔn)、審美意境、技法表現(xiàn)、風(fēng)格規(guī)范等方面的拓展。

在我們學(xué)習(xí)的美術(shù)史中，很明顯中國當(dāng)代藝術(shù)與西方藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，當(dāng)代水墨人物畫當(dāng)然也不例外。當(dāng)代水墨人物畫就是中西文化相碰撞、相融合的特定文化下的產(chǎn)物，是在繼承著傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融合外來文明并且對(duì)自身文明不斷反思的狀態(tài)。對(duì)比傳統(tǒng)寫意人物畫，現(xiàn)在水墨人物畫已經(jīng)發(fā)生很大的變化，其藝術(shù)面貌的種種變化與西方藝術(shù)觀念與語言的介入有難以割舍的關(guān)系。當(dāng)代的水墨人物畫反映了當(dāng)代人的生存現(xiàn)實(shí)、心理真實(shí)，也與傳統(tǒng)寫意人物作品有所區(qū)別，表現(xiàn)出一種傳承、改造、重建的新的藝術(shù)風(fēng)貌。

傳統(tǒng)水墨在今天已經(jīng)為我們呈現(xiàn)出了他的優(yōu)勢(shì)，接下來最重要的是發(fā)掘當(dāng)代水墨創(chuàng)作環(huán)境下的全新水墨語義，在創(chuàng)作時(shí)竭盡所能的去發(fā)掘水墨的無限可能，發(fā)掘水墨在當(dāng)代水墨人物中的無限可能。

[參考文獻(xiàn)]

[1]薛書琴 當(dāng)代水墨人物畫語言研究[M].清華大學(xué)出版社2014.035-043.

[2]楊祥民 筆墨引領(lǐng)時(shí)代——新時(shí)期中國畫藝術(shù)發(fā)展的新命題[J]. 《藝術(shù)百家》 ， 2015 （4） ：149-152.

[3]柳秀林 筆墨當(dāng)隨時(shí)代 ——在當(dāng)代藝術(shù)思潮影響下的水墨人物畫創(chuàng)作與思考[J].湖北美術(shù)學(xué)院，2011.

[4]王琬鷺 當(dāng)代水墨人物畫造型語言研究[J].河南師范大學(xué) 2015.

[5]鄧益民 寫實(shí)水墨人物畫造型方式探析[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2012 ， 42 （5） ：173-176.

[6]郭奕華 風(fēng)流人物數(shù)今朝——新人物畫和方家祥[J].上海大學(xué) 2006.

[7]王小億 當(dāng)代水墨人物畫中寫實(shí)對(duì)寫意的影響[J].沈陽師范大學(xué) 2016.

[8]王海濤 寫實(shí)性素描對(duì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的影響略論 [J].中南民族大學(xué) 2012.

[9]李慧 論中國畫的寫實(shí)性和現(xiàn)代演進(jìn)[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院 2006.

（作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350108）