藝術(shù)心理學(xué)

劉亞平

摘 要：弗洛伊德的精神分析法歷經(jīng)百年，雖然本人遭受諸多質(zhì)疑，但是作為“維也納第一精神分析學(xué)派”代表人物、“精神分析之父”，影響了許多大家。作為西班牙藝術(shù)的重要代表，胡安.米羅的藝術(shù)風(fēng)格總是在不斷的變化，但是最輝煌的時(shí)期則是其超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格時(shí)期，本文主要以精神分析法的方式對米羅進(jìn)行進(jìn)一步的探究和闡述，從而發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)的深刻意義。

關(guān)鍵詞：精神分析法；米羅；潛意識(shí)；超現(xiàn)實(shí)主義

精神分析法也稱作“心理分析法”，是人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某種現(xiàn)象或者某些行為感到失望或者荒謬，以此通過自由聯(lián)想、或者移情，以“超現(xiàn)實(shí)”的夢境、幻想，超越現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)。超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)主要代表藝術(shù)家有達(dá)利、米羅、盧梭、雷尼等人，米羅作品成為其重要的代表。

一、走進(jìn)米羅

胡安·米羅（Jean Miro，1893～1983）出生在西班牙蒙特羅依一個(gè)金匠世家。經(jīng)過文藝復(fù)興影響的意大利，藝術(shù)影響深刻。早期米羅喜歡一些前衛(wèi)的藝術(shù)家梵高、畢加索的作品，也大概如此，他早期的藝術(shù)風(fēng)格含有立體派、野獸派、表現(xiàn)派和民間藝術(shù)的成分。

米羅從小體弱多病，身材十分矮小，眼睛碧藍(lán)碧藍(lán)的。米羅小的時(shí)候并不喜歡讀書，平時(shí)也沉默寡言，但是唯獨(dú)對繪畫表現(xiàn)出了濃厚的興趣，對大自然的風(fēng)景非常的熱愛。在1907年，父親送米羅去巴塞羅那的商學(xué)院學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)，但是他是在對會(huì)計(jì)提不起興趣，于是就背著父親偷偷地到巴塞羅那拉柳賈美術(shù)學(xué)校進(jìn)修。米羅對繪畫具有很大的報(bào)復(fù)，1920年貧困潦倒的米羅初到巴黎，開始了自己的藝術(shù)生涯。

米羅的藝術(shù)是自由而抒情的，他的繪畫天生具有孩童般的幼稚和快樂，具有給人快樂的力量。早起米羅受到梵.高和主體派的影響，明亮但又生硬。1923年，是米羅藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的繪畫內(nèi)容逐漸從記憶中的現(xiàn)實(shí)世界變?yōu)榛孟胫械奶摂M世界，畫作風(fēng)格逐漸向超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格轉(zhuǎn)變。1930年他已經(jīng)成為超現(xiàn)實(shí)主義派的領(lǐng)袖人物，具有很大的影響。隨后二戰(zhàn)爆發(fā)，米羅攜妻女顛沛于挪威、美國、巴黎。1983年12月25日，米羅因心臟病突發(fā)辭世。但是米羅的作品卻留在世間供人們瞻仰，這也是對這位偉大的藝術(shù)家最好的紀(jì)念。

二、藝術(shù)風(fēng)格的形成

超現(xiàn)實(shí)米羅本身具有極強(qiáng)的反理性、反現(xiàn)實(shí)的傾向。受弗洛伊德精神分析法的影響，他本能的反對一切傳統(tǒng)的、自然地形式主義，于是他參加達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)，逐漸畫風(fēng)成為超現(xiàn)實(shí)主義派。他的畫作中，現(xiàn)實(shí)與夢境以看似荒誕的形式共存，但是夢境逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。他的畫作很有節(jié)奏感，點(diǎn)、線、面完美結(jié)合，每個(gè)細(xì)節(jié)都飽含意義、富有情感。米羅作品中運(yùn)用元素最多的就是耳朵、眼睛、昆蟲、蜥蜴、女人、鳥、太陽、星星等，它們總是以不可思議的形式組合在一起，但是在米羅筆下，和諧又富有趣味。

理論是以精神分析法為基礎(chǔ)的，是對超現(xiàn)實(shí)、超理智、潛意識(shí)現(xiàn)象的描述，它們超越了“理智”與“現(xiàn)實(shí)”的本身，將人類內(nèi)心深層的對事物的行為與主張的本能以我們認(rèn)為的抽象的形式表現(xiàn)出來。如果說它是本能的、潛意識(shí)的表現(xiàn)，所以我認(rèn)為它既是有意識(shí)的又是無意識(shí)的。

受精神分析法的影響，米羅的作品把想象的、非循規(guī)蹈矩的東西以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，平衡畫面的圓點(diǎn)、扭動(dòng)的曲線、各式的幾何構(gòu)成，詼諧的、變形的動(dòng)物，它們仿佛在嬉戲、笑鬧，群起而舞，節(jié)奏單純有力。那些變形的、扭曲的圖像從一點(diǎn)迸發(fā)而來，是從心靈深處激發(fā)的對大自然無限的情感。

弗洛伊德在《夢的解析》中研究“潛意識(shí)”現(xiàn)象，指出夢是人們在無意識(shí)里、對夢想的一種直接表現(xiàn)，是肆無忌憚的本質(zhì)暴露。超現(xiàn)實(shí)主義作品就是把潛意識(shí)與夢境結(jié)合的產(chǎn)物。因此米羅的作品簡單明亮，有時(shí)又會(huì)對荒謬的世界發(fā)出幾聲嘲諷。

三、《人投鳥一石子》小評

《人投鳥一石子》是米羅超現(xiàn)實(shí)主義的早期作品，同時(shí)也是超現(xiàn)實(shí)主意的代表作品。

畫面中大片的黃和大片的藍(lán)把畫面分割出來，簡單明亮，左邊有一只鳥，右邊則是由曲線勾勒的奇怪的人，一顆石頭飛向了小鳥。與此同時(shí)畫家還描繪出了石頭運(yùn)動(dòng)的軌跡。大片的金黃色的沙灘是對情欲的一個(gè)符號(hào)，隱喻女性的性器官和乳房，情欲是人本能的所在，性欲是人生命的原動(dòng)力，畫作中女人的乳房、魚與精子，這些都是畫家對生命原動(dòng)力的幽默贊美。就像米羅自己說的“當(dāng)我畫時(shí)，畫在我的筆下會(huì)開始自述，或者暗示自己，在我工作時(shí)，形式變成了一個(gè)女人或一只鳥兒的符號(hào)……第一個(gè)階段是自由的，潛意識(shí)的。第二階段則是小心盤算?！?/p>

總結(jié)

米羅的作品有很大一部分都反映了弗洛伊德精神分析法的理論觀點(diǎn)，作品元素很多都屬于超現(xiàn)實(shí)主義派。尤其在早期，米羅的畫面充斥著潛意識(shí)的符號(hào)，女人、蜥蜴、眼睛等。米羅與達(dá)利不同，達(dá)利屬于“自然主義的超現(xiàn)實(shí)主義”，是符合“只有不可思議的東西才是美的（布洛東《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》）”，而米羅則屬于“有機(jī)的現(xiàn)實(shí)主義”，是追求夢境、幻想的，與生命相關(guān)的抽象畫面。

弗洛伊德在《精神分析導(dǎo)論中》中寫到：“藝術(shù)家的第一個(gè)目標(biāo)是使自己自由，并且把他的作品傳達(dá)給其他一些愿望同樣被抑制的人們，使這些人得到同樣的發(fā)泄?！泵琢_通過孩童般的畫作來表達(dá)個(gè)性化的、充滿愉悅感的畫作，對故鄉(xiāng)的熱愛也充斥著米羅的整個(gè)藝術(shù)人生。從米羅作品來看，我們可以看到弗洛伊德精神分析法對米羅的影響，他的作品充滿幻想，同時(shí)也是弗洛伊德精神分析法在藝術(shù)領(lǐng)域最好的詮釋。

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（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院）