高中《生活與哲學》教學的課堂激趣藝術(shù)初探

李琪

摘 要：目前，大多數(shù)高中政治教師和學生都認為必修四《生活與哲學》是一門理論性強、略顯枯燥和乏味的學科，其課程本身的性質(zhì)和功能決定了它往往嚴肅有余而趣味不足，再加上授課教師照本宣科的灌輸，很容易讓抽象思維能力較差的高中生產(chǎn)生厭學情緒，形成教師講的很辛苦，學生聽的更痛苦的尷尬局面。因此，在教學實踐中教師要運用多種行之有效的教學方式來調(diào)動學生學習的積極性，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力和智慧，從而獲得理想的教學效果。

關(guān)鍵詞：生活與哲學 課程 課堂教學 激趣

知識不是獨立于人而存在的，學習的過程也不是簡單地信息移植，因此，教學應(yīng)從學生所處的真實生活情境中追尋問題情境，讓學生感受到不足或與其已有的認知相互矛盾之處，以激發(fā)其學習動機。當學生無法以原有的知識結(jié)構(gòu)去理解新來的刺激，而感到迫切需要調(diào)整原有的知識結(jié)構(gòu)時，這種認知上的沖突就是刺激學生學習的原動力。在講授《生活與哲學》中“意識的本質(zhì)”這一課程內(nèi)容時，可以引用學生耳熟能詳?shù)某烧Z故事“老馬識途”和科學家的試驗“會滅火的黑猩猩”這兩個事例來激發(fā)學生學習的原動力：

課程開始時，我先給學生講一個“老馬識途”這個成語故事，既吸引了學生的注意力有可以活躍課堂氣氛。講完之后，讓學生探討一個問題：在人找不到路的時候，馬能找到，那馬有沒有意識？你是根據(jù)什么來判斷的？

會滅火的黑猩猩：科學家們做了這么一個實驗：在一個房間里面，有一只水桶，還有一個水龍頭，然后人們在旁邊點了一堆火，先給黑猩猩演示怎樣滅火，打開水龍頭，接水，然后用水把火澆滅。經(jīng)過反復(fù)多次訓練，黑猩猩還真學會了這樣一種滅火技術(shù)。后來，科學家換了一個場景，把黑猩猩帶到了河邊，河里有水，旁邊也有一只水桶，前面還有一座橋，河對面有一個水龍頭，然后在河邊點了一堆火。這時候黑猩猩提起水桶走過橋到河對岸，打開水龍頭，接水，然后回來把火滅了。

問題：會滅火的黑猩猩有沒有意識？你又是依據(jù)什么來判斷的？

這兩個看似很簡單的問題，使學生產(chǎn)生了分歧，有的認為兩種動物都有意識；有的認為兩種動物都沒有意識；還有的認為只有一種動物有意識。不管持何種觀點，大家的理由都很充分，但又不能使對方信服。此時教師再提出一種關(guān)鍵的問題：什么是意識？學生無法用原有的知識去回答這個疑問，就會產(chǎn)生學習的動力，結(jié)合教材和教師適時地點撥，這個問題也就迎刃而解了。通過看課本，可以明確判斷馬和黑猩猩的行為都不是我們所謂的意識活動，因為意識是人腦的機能。那馬和黑猩猩的這些行為又應(yīng)如何去認識呢？以黑猩猩為例，當它在河邊看到火的時候，會提起水桶，跑到河對面，然后打開水龍頭接水去滅火。它會這么做是因為科學家訓練了它，讓它被動的知道打開水龍頭，接水，然后火可以熄滅。這完全是出于它的本能，或者習慣，也就是一種比較常見的刺激反應(yīng)現(xiàn)象。如果是人，會怎么做呢？看到有火，需要滅火，可以直接拿起桶到河里取水來把火滅了，而不是像黑猩猩一樣要跑到河對岸的水龍頭去接水。為什么呢？因為人知道水與火之間的關(guān)系，能看到現(xiàn)象背后的規(guī)律，這也就是人的意識與動物的刺激反應(yīng)之間的一個區(qū)別。有些動物的行為看起來似乎是有意識的，但也只是“似乎”，動物的大腦產(chǎn)生不出來意識，因為動物的大腦簡單，相對于人的大腦而言“簡單”得多。科學研究表明，只有人腦，這種具有高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng)，才能產(chǎn)生意識。所以說，意識是人腦的機能。

在教學中，利用這樣簡單而又富有哲理的小故事使學生產(chǎn)生驚訝，一下子抓住了學生的興趣點和興奮點，激發(fā)學生強烈的好奇心和求知欲，學生的思維由驚奇、疑問到頓悟，可以有效地提高課堂教學的效果。

同樣，一切知識都是從感官開始的，但是在具體的實踐過程中我們會有這樣的體驗：只是告訴我，我會忘記；如果只是給我演示看，我只會記??；如果讓我參加體驗，我就會明白，不僅知其然還知其所以然。學生需要生活情境化的哲學課堂，需要用感官來感觸社會生活，通過體驗生活、感悟生命，最終學習以致內(nèi)化《生活與哲學》課的觀點、態(tài)度、技能和價值觀。因此，在講授“正確的意識與錯誤的意識”這一具體知識點時，我們不妨暫時丟開那些經(jīng)常給學生講的看不見又摸不著，只存在于我們頭腦中的鬼神觀念，放手讓學生參與做一個簡單，但卻能生動形象地說明錯誤意識是如何產(chǎn)生的的“光的折射”的實驗：一只很普通的筷子，放入一個盛滿水的透明的玻璃瓶中，從外面看過去，這只筷子的外形發(fā)生了變化，但是它真的變了嗎？拿出筷子一看，它還是原來的樣子。這么一個簡單的小實驗，只需不到一分鐘的時間，就可以讓學生明白這一知識，甚至有可能終生不忘，何樂而不為呢？在講授“意識的作用”之“人能夠能動地改造世界”這一課時，我的指導教師就讓學生在無意中參與這樣一個實踐來理解意識對改造客觀世界具有指導作用：

我在念完標題“人能夠能動地改造世界”之后，問了一個問題：怎么改造？隨后走出教室，把放于教室門外的垃圾筐拿進來放到了講桌上，在看到學生詫異的眼神之后，教師就問：現(xiàn)在的教室有什么不同？

“講桌上多了一個垃圾筐”

我接著問：那它在這里合不合適呢？學生異口同聲地回答：不合適！隨后教師把這一“重任”交給了班里最活躍的一名學生，讓他用他認為最合適的方式解決這一問題。該學生在思考了一會之后，猶豫著走上講臺把垃圾筐放回了教室門外。緊接著，教師又叫了兩名學生，讓他們繼續(xù)解決這一問題，在其他學生的提醒下，這兩名學生拿起抹布把講桌擦干凈了。隨后，教師微笑著問全班學生：現(xiàn)在，你們知道什么是改造世界了吧？學生一下子恍然大悟。

馬克思主義哲學最根本的一個特點就是實踐的觀點，正如教材所闡述的：馬克思主義哲學之所以是科學的，就是在于它堅持科學的實踐觀點。因此，在日常的教學活動中，教師應(yīng)充分挖掘課程資源，采用實際可行的方式，帶領(lǐng)學生從實踐中學習，在生活的實際情境中感悟。讓學生參與到生活中，嘗試解決實際問題的過程中，感受理論在解決實際問題時的偉大力量，體味哲學的思辨魅力。

參考文獻

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