愛是教育的前提

方海斌

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）07-0178-01

早在二千多年前，被尊為至圣先師的孔子就曾有“愛之，能勿勞乎？”之說(shuō)，把愛視為教育的前提。心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)也證明，教師熱愛學(xué)生的情感有信號(hào)作用和感染作用。的確，許多教育工作者在實(shí)際工作中都有這樣深刻的體會(huì)：教師只有熱愛學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心學(xué)生、尊重和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感受到教師真摯的愛心，才能深入了解到學(xué)生的內(nèi)心世界，思想工作才會(huì)做到點(diǎn)子上，才能收到更好的教育效果。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生呢？

一、教師對(duì)學(xué)生的“愛”

教師對(duì)學(xué)生的“愛”，并不是單純的喜愛，更不是溺愛或偏愛，也不是為了維系某種心理平衡的愛。如果說(shuō)父母對(duì)子女的愛是出自于血緣關(guān)系或本能的話，那么教師對(duì)學(xué)生的愛就是出自于教師高尚的職業(yè)道德，出自于獻(xiàn)身于教育事業(yè)所產(chǎn)生的崇高的情感，也可以說(shuō)是一種社會(huì)責(zé)任感，它是和學(xué)生的成長(zhǎng)、祖國(guó)的未來(lái)緊緊相連的。

二、教師熱愛學(xué)生應(yīng)表現(xiàn)在尊重學(xué)生上

尊重學(xué)生，就是把學(xué)生當(dāng)成自己的小朋友一樣對(duì)待，關(guān)心他們德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展情況，當(dāng)他們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，更要從愛護(hù)出發(fā)，尊重他們，了解他們正在成長(zhǎng)的心靈，以期更好地去教育和培養(yǎng)他們。

尊重學(xué)生是師生人格平等原則的內(nèi)在要求，是嚴(yán)格要求學(xué)生的基礎(chǔ)，也是愛學(xué)生的體現(xiàn)。有些教師一發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，便當(dāng)眾給予批評(píng)，不給學(xué)生留下一點(diǎn)面子；有的甚至諷刺、挖苦、辱罵、歧視、體罰學(xué)生，給學(xué)生增加很大的精神壓力，不僅嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康發(fā)展，而且嚴(yán)重違反了教師道德規(guī)范的要求。從心理學(xué)的角度看，犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，他們的心理更處于脆弱狀態(tài)。他們害怕所犯的錯(cuò)誤被發(fā)現(xiàn)或被曝光，更害怕受到來(lái)自老師的指責(zé)和來(lái)自同學(xué)的嘲笑，因而容易產(chǎn)生一種抵觸情緒來(lái)進(jìn)行自我保護(hù)，就像刺猬給自己披上了一身的刺一樣。這時(shí)他們?nèi)莶坏萌魏我环N蔑視的目光，聽不得一句嚴(yán)厲的指責(zé)，一旦發(fā)現(xiàn)了來(lái)自任何方面的這樣的信息，就會(huì)產(chǎn)生自暴自棄、破罐子破摔的心理，甚至做出極端的反抗行為，導(dǎo)致他們?cè)阱e(cuò)誤的泥潭里越陷越深。因此，教師在對(duì)待這樣的學(xué)生時(shí)，就更應(yīng)該講究“尊重”的藝術(shù)了。一方面，教師要給予學(xué)生改過的機(jī)會(huì)，要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，還要允許學(xué)生改正錯(cuò)誤；允許學(xué)生再犯錯(cuò)誤，還要允許學(xué)生再改正錯(cuò)誤。另一方面，對(duì)于犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，切忌形成偏見，或急于求成，既要選擇合適的教育環(huán)境、采用溫和的教育語(yǔ)言，耐心引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，又要善于發(fā)現(xiàn)他們身上某些積極性、興趣和愛好，然后根據(jù)“動(dòng)機(jī)”遷移的原理，引導(dǎo)他們走上正路?？梢哉f(shuō)，尊重和關(guān)懷是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。

我曾有一個(gè)學(xué)生偷了同學(xué)的幾本故事書，被發(fā)現(xiàn)后扭送到我面前。望著這個(gè)滿面漲得通紅的學(xué)生，我考慮到他此時(shí)一定感到羞愧難當(dāng)，悔不當(dāng)初，應(yīng)該給他一個(gè)下臺(tái)的階梯，改過的機(jī)會(huì)，而不能把他往死胡同里推。從尊重和愛護(hù)的角度出發(fā)，我支開了圍觀的學(xué)生，然后輕聲地問他：“你很喜歡看故事書，是嗎？”這位學(xué)生可能本以為我一定會(huì)狠狠地批評(píng)他的偷竊行為，所以對(duì)我的詢問感到意外，用懷疑的目光看著我，過了一會(huì)兒才不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我繼續(xù)耐心地教育他說(shuō)：“你愛看故事書，這說(shuō)明你是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。但是私自拿人家的東西就不對(duì)了。一個(gè)好學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，更要思想好，你說(shuō)對(duì)嗎？”我對(duì)他的肯定的評(píng)價(jià)使他又一次感到意外，我從他望我的眼光中看到了信任和后悔。經(jīng)過進(jìn)一步的談話，我還了解到了這位學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)不好而買不起自己喜愛的書，于是第二天我送給了他一些書籍。當(dāng)他接過書時(shí)，終于流下了感動(dòng)的眼淚。我抓緊時(shí)機(jī)，進(jìn)一步深入引導(dǎo)他說(shuō)：“人要做一個(gè)有志氣的人，自己喜愛的東西，要靠自己的努力和勞動(dòng)去獲得，不勞而獲是得不到真正的幸福的?！睂?duì)我所講的道理，他連連點(diǎn)頭表示接受，并保證以后再也不犯類似的錯(cuò)誤，一定做一個(gè)品德兼優(yōu)的學(xué)生。之后，我還有意地多次讓他在班活動(dòng)中為同學(xué)們講故事，讓同學(xué)看到他的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)。最后，他得到了全體同學(xué)的原諒和尊重，并用實(shí)際行動(dòng)證明了他能徹底改正錯(cuò)誤，終于沒有在錯(cuò)誤的軌道上滑得更遠(yuǎn)。從這個(gè)事例中可以看出，教師的尊重、理解和幫助，對(duì)學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)起到了舉足輕重的作用，有時(shí)甚至能拯救一個(gè)人的靈魂，為社會(huì)多培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的人才。

三、教師不僅要愛一個(gè)學(xué)生，而且要愛全體學(xué)生，愛自己的一切教育對(duì)象

在我們的學(xué)生中，有的聰明，有的遲鈍，有的活潑，有的文靜。這種情況很容易使教師產(chǎn)生偏愛。有的教師對(duì)自己喜歡的學(xué)生就百般寵愛，認(rèn)為完美無(wú)缺；對(duì)自己不喜歡的學(xué)生就橫挑鼻子豎挑眼，尤其對(duì)差生，更是恨鐵不成鋼，往往控制不住情緒，有時(shí)過于嚴(yán)肅、粗暴，動(dòng)輒發(fā)怒，責(zé)罵學(xué)生，甚至采取體罰或變相體罰的手段對(duì)付他們。教師這種“嫌貧愛富”的言行舉止只能在差生創(chuàng)傷的心靈上雪上加霜，把差生推向悲觀絕望、自暴自棄的境地，甚至造成心靈的歪曲，其結(jié)果必然損害了“面向全體”的教育。因此，對(duì)待差生，我們要像特級(jí)教師丁有寬那樣“偏愛差生”，用愛心去滋潤(rùn)他們的心靈，用激勵(lì)的辦法，耐心地輔導(dǎo)他們，提高他們，促成他們的轉(zhuǎn)變，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)好、教育好。

四、教師的“愛”還要與“嚴(yán)”相結(jié)合，合理的、嚴(yán)格的要求是熱愛學(xué)生的另一種體現(xiàn)

俗語(yǔ)說(shuō)：“玉不琢，不成器”、“沒有規(guī)矩，難成方圓”、“響鼓還需重槌敲”。這些俗語(yǔ)包含著一個(gè)常識(shí)性的道理：培養(yǎng)人材必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。這正如工廠里如果沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)出廢品，軍隊(duì)里沒有嚴(yán)格的紀(jì)律將會(huì)打敗仗一樣，如果學(xué)校里沒有嚴(yán)格的規(guī)章、守則，老師對(duì)學(xué)生放任自流，缺乏嚴(yán)格要求，就培養(yǎng)不出德、智、體等全面發(fā)展的合格人才。因此，身為人師，除了要嚴(yán)于律己、為人師表之外，還要敢于按照有關(guān)的各項(xiàng)紀(jì)律和標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生確實(shí)能在德、智、體等方面都得到全面的發(fā)展，成為有用之材。

但是，嚴(yán)格要求學(xué)生一定要以了解、尊重和愛護(hù)學(xué)生為前提。缺乏了解的“嚴(yán)”，是一種盲目的教育。小學(xué)、中學(xué)階段是學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成而尚未定型的時(shí)期，有著豐富、復(fù)雜、易變的精神世界。教師應(yīng)當(dāng)親近學(xué)生，細(xì)心體察，全面、深入、細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣才能使嚴(yán)格要求有的放矢，落到實(shí)處。缺乏尊重的“嚴(yán)”，是強(qiáng)加的、被動(dòng)的教育。這樣的“嚴(yán)”讓學(xué)生覺得自己處于被動(dòng)挨打的地位，容易產(chǎn)生逆反、抗拒的心理，造成師生之間的所謂“貓鼠關(guān)系”。

嚴(yán)格要求學(xué)生，也有一個(gè)分寸的問題。有的教師認(rèn)為既然是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求，那就要對(duì)學(xué)生提出高的要求，定出高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)學(xué)生達(dá)不到指定的要求時(shí)，便大失所望，或大發(fā)雷霆，責(zé)怪學(xué)生蠢笨，甚至用體罰的方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行懲罰。這樣的“嚴(yán)格要求”是脫離實(shí)際的，不但起不到應(yīng)有的作用，而且還使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。還有個(gè)別老師認(rèn)為，嚴(yán)格要求是吃力不討好，容易得罪人，對(duì)學(xué)生中的不良現(xiàn)象熟視無(wú)睹，放任自流。這已是明顯的失職行為，而不是把握分寸的問題了。學(xué)生是教育活動(dòng)的中心，在對(duì)他們提出要求之前必須考慮其承受力，考慮其尚未成熟的心理。根據(jù)學(xué)生的具體情況和未來(lái)發(fā)展的可能，提出不同的要求，才是真正的熱愛學(xué)生。

總之，我們要熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，這是教育好學(xué)生的前提和關(guān)鍵，更是我們高尚師德的表現(xiàn)。