課堂從認(rèn)知走向?qū)徝罍\見(jiàn)

高文蓉

[摘 要]在課程改革的背景下，以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為中心，語(yǔ)文課堂悄然發(fā)生著變化。以《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》為例，通過(guò)文本細(xì)讀，了解新聞?lì)}材，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的對(duì)生命的思考。體驗(yàn)與成長(zhǎng)相生相成，體驗(yàn)過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)過(guò)程，還是一種生命成長(zhǎng)歷程，更是一種審美體驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]新聞；認(rèn)知；審美；生命體驗(yàn)

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）13-0022-01

日前，筆者有幸受邀去某中學(xué)聽(tīng)評(píng)課，課題是《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。該文是人教版必修一中的一篇新聞，是美國(guó)記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后寫(xiě)的，獲得普利策新聞獎(jiǎng)。三位教師同課異構(gòu)，分享新鮮活潑的教學(xué)方式，異中求同，同中求異，不斷碰撞出新的火花，生成新的理解、新的智慧。三位教師從不同的點(diǎn)切入，最后條條大路通羅馬，讓每一條路都實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和感知生命的審美體驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)。

一、教學(xué)內(nèi)容的選定——認(rèn)知層面

新聞?lì)}材可以選擇的教學(xué)內(nèi)容很多，選擇教學(xué)內(nèi)容就是選擇教學(xué)路徑。筆者竊以為選擇的依據(jù)就是課本的單元提示。人教版教材所選擇的文本，其語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容等，有很多可以借鑒學(xué)習(xí)之處。但課堂教學(xué)不必面面俱到，只需抓住文本最值得學(xué)習(xí)的地方即可，爭(zhēng)取做到一課一得。

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》屬于新聞，新聞閱讀教學(xué)的方向是培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)合格的“受眾”，引導(dǎo)學(xué)生理解文章作為新聞在場(chǎng)景、心理、情感感受、細(xì)節(jié)刻畫(huà)方面的特點(diǎn)。作為杰出的作品，《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》有兩個(gè)突出特色：一是情感的傳遞方式別具一格，作者的立場(chǎng)、情感、價(jià)值觀都隱藏在文字背后，字里行間卻又讓讀者充分感受到；二是色彩的運(yùn)用別出心裁，沉重的黑白、歡愉的碧綠、冷暖色調(diào)的搭配恰到好處，使讀者得到深刻的啟示。引導(dǎo)學(xué)生從字里行間，把黑暗的時(shí)代、納粹的暴行與和平、希望、溫暖附麗于色彩上，從而讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼。三位教師都是根據(jù)學(xué)生的需求來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。

二、教學(xué)方法的選擇——閱讀體驗(yàn)

語(yǔ)文教學(xué)方法靈活多樣，有教師通過(guò)大量的圖片、視頻渲染奧斯維辛集中營(yíng)的殘酷，聲光電帶給學(xué)生強(qiáng)烈的感官刺激，引起學(xué)生情感上的共鳴；有教師深挖文本，通過(guò)對(duì)文字細(xì)節(jié)的反復(fù)誦讀、研磨、體味，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者冷峻的語(yǔ)言下蘊(yùn)含的深沉情感；有教師在課堂教學(xué)中滲透高考實(shí)用類文本的閱讀方法，略讀與精讀相結(jié)合，教給學(xué)生圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生勾畫(huà)關(guān)鍵詞，捕捉有效信息，通過(guò)文字將情感傳遞給學(xué)生。

隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，文本教學(xué)與多媒體相結(jié)合是趨勢(shì)和主流。視頻資源和圖片固然能渲染氣氛，帶給學(xué)生強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊和感官刺激，但語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是什么？是感染人心的文字。文字才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根基，品讀文字，含英咀華，鑒賞和體會(huì)文字的力量才是語(yǔ)文課堂的本質(zhì)。在課堂教學(xué)中要掌握好多媒體運(yùn)用的“度”和主次，不要讓語(yǔ)文課變成了“影視鑒賞”課，不要讓課文淪為了“空文”。課堂語(yǔ)言的建構(gòu)，是從認(rèn)知層面對(duì)文本進(jìn)行解讀，課堂語(yǔ)言應(yīng)該指向文學(xué)，指向歷史，指向現(xiàn)實(shí)生活。

三、教學(xué)過(guò)程的組織——認(rèn)知走向?qū)徝?/p>

教學(xué)過(guò)程的組織形式非常靈活，可以選擇從新聞要素入手，圍繞標(biāo)題設(shè)置問(wèn)題，以此作為研讀課文的主線。如：1.奧斯維辛是一個(gè)什么樣的地方？2.為什么奧斯維辛沒(méi)有新聞？3.沒(méi)有新聞為什么還要寫(xiě)新聞？4.既然沒(méi)有新聞，作者又寫(xiě)了什么？也可以從新聞的特征入手，分析這篇文本不同于傳統(tǒng)新聞報(bào)道的特點(diǎn)。這篇新聞稿突破了以往新聞寫(xiě)作采用的零度語(yǔ)言，更有文學(xué)色彩，飽含情感。還可以著重研讀文本中飽含情感的字句，感悟作者對(duì)和平的歌頌。

三位教師同課異構(gòu)，所選擇的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，但都不約而同地把教學(xué)目標(biāo)指向了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。從認(rèn)知層面，掌握新聞要素，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的基石。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從報(bào)道的事實(shí)信息中分析鑒別文字背后所隱藏的信息，區(qū)分新聞事實(shí)和新聞背景，辨析客觀敘述和主觀評(píng)價(jià)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程都在力圖將學(xué)生提升為理性而具有評(píng)判意識(shí)的閱讀者，使學(xué)生通過(guò)認(rèn)知層面的知識(shí)性學(xué)習(xí)，逐步過(guò)渡到審美層次的感知。學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的深度研讀，一方面了解到納粹殺人無(wú)數(shù)的殘酷罪行，一方面感受到正義和平終將戰(zhàn)勝邪惡，更加深刻地體會(huì)到和平幸福生活的美好。

葉芝說(shuō)：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。”對(duì)于《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這樣的文章，就是要點(diǎn)燃學(xué)生心中對(duì)喪失人性的憎恨，對(duì)和平美好的珍惜，對(duì)善良人性的向往。厭惡丑惡和欣賞美好都是豐富的審美體驗(yàn)。個(gè)體生命要發(fā)展，就必須要有豐富的體驗(yàn)。體驗(yàn)的過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)的過(guò)程，還是一種生命成長(zhǎng)的歷程。語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程同樣也是由認(rèn)知走向?qū)徝赖倪^(guò)程。

（責(zé)任編輯 陳劍平）